《論語》：“朋友切切偲偲兄猩，兄弟怡怡〖矗”
【華杉講透】：“「切切偲偲」是切責枢冤、相互批評、相互規(guī)正铜秆，也叫責善淹真，即責成你向善×耄『怡怡』指以和悅為主趟咆，和睦相處。儒家的朋友之道梅屉，是相互批評。因為自己看不到自己的問題鳞贷，需要朋友來指出坯汤。但兄弟、家人相處搀愧，要以和悅為主惰聂。因為朋友是選擇來的，兄弟則是天生的咱筛。朋友可以絕交搓幌，兄弟不可疏離。同理迅箩，父子之間溉愁、夫妻之間都不能互相批評，那樣更傷感情饲趋」战遥”
今天這句話給我上了一課撤蟆，它讓我看見，過去對待朋友跟家人搞反了堂污，搞反的原因是對不同的「關系」沒有清晰的理解和界定家肯。
首先，朋友是主動選擇出來的盟猖，而且朋友之間要基于善心敢于直言給出反饋讨衣，大不了絕交嘛。但是在家人之間不能這樣相處式镐，因為不能絕交反镇，這樣的相處彼此之間會形成“冤冤相報何時了”的惡性循環(huán)。家庭中最重要的是管好自己碟案，率先垂范愿险。親近的關系遵循「模仿律」的原理，“一切行為都是人與人之間的相處模仿价说×究鳎”
當下的社會還有一種特殊情況是，在家庭關系中適當也要采取「隔離」的方式鳖目，找到新的模仿者扮叨，才能不受原來模仿者的影響，走出惡性循環(huán)领迈。
不同的關系有不同的相處之道彻磁，要主動學習才能妥善地處理。
過去我一直不理解“家和萬事興”背后的合理性以及其中的智慧狸捅。不理解的原因是衷蜓，我看見，如果在家庭中以「和」為最高原則尘喝，就需要無盡的包容磁浇，這種包容控制不好尺度會發(fā)展成縱容。我現(xiàn)在漸漸地體會到朽褪，家庭不是講理的地方置吓，更不能沒有共識（相同價值和標準）地互相批評。
