因為從精神結構上講，所有的成年男女都是雌雄同體誓沸。
在大他者，社會秩序的規(guī)訓下宿百，男性已經在精神結構上被閹割掉了 Phallus （在拉康的理解中趁仙，即是男性生殖器官的某種象征的表達犀呼，其背后大約代表著力量、權威外臂、太陽等等一類特質。） 知道必須像女性那樣服從社會秩序才能獲得利益和生存資源宋光。在精神結構的位置中，社會秩序是“父”罪佳，而個體不得不處于“母”的位置。
成年男性已經充分認識和了解到了作為女性的精神結構酌毡，想要獲得利益和生存資源需要付出什么和表現出來什么樣的“女性精神結構”的現象。所以枷踏，成年男人對成年女人的行為動機有著感同身受的認識和理解掰曾。跟男性為了訂單去爭取客戶的歡心沒什么區(qū)別。
同理旷坦，成年女性已經在精神結構上一定程度上獲得了? Phallus， 知道自己的生存資源（肉體和生育能力）已經構成了社會秩序的一部分秒梅，在男女關系尤其是初始階段中，占據了“父” —— 規(guī)訓者的位置岗屏。
所以，成年男性看待成年女性这刷，必然帶有一種看待“社會秩序” 這個大他者的敵意和破壞“秩序”的欲望娩井，也就是俗稱的操控和P什么A，表現在現象層面就是除了肉體的滿足之外洞辣，心理上充滿了警惕防范和各自生活內容上的隔離昙衅。
自然定鸟，成年男性對還未獲得Phallus 的年輕女性充滿了欲望，因為在這種關系中联予，成年男性可以體驗到年少時那種未被閹割掉 Phallus 時的力量感和權威感。
而成年女性看待同齡男性季眷，也會無意識地帶著“大他者”的審視目光，有著對同齡男性無比嚴厲和苛刻的要求子刮，以及在無意識層面對成年男性缺乏力量和權威以及缺乏豐富生存資源的鄙視挺峡。
但成年女性對年少的男性并不太感興趣，因為對方僅僅是被自己規(guī)訓的對象沙郭，而不具備提供利益和資源的能力裳朋。成年女性所認同和欲望的 “男性”不過是一個能指吓著，所指向的其實是“社會秩序”，也就是控制和分配社會資源的存在绑莺。
成年男女，在精神結構上都是雌雄同體诫肠，是天然的對手和危險的敵人。只不過由于現實的困境和肉體的互補栋豫，而不得不茍且在一起谚殊。
如果可以自由選擇（不考慮經濟利益和撫養(yǎng)問題），成年男性肯定會選擇年輕女性作為性伴侶嫩絮，而成年女性更愿意成為一個經濟獨立自主围肥，徹底在精神上擺脫對 “男性” 依賴的狀態(tài)。
