你好应役，我是西陸華胥情组。
今天分享的聽書書目是《人類新史》，這是一本宏觀視角寫歷史的書扛吞。
不過不同于一般大歷史書的敘述邏輯呻惕，這本書關(guān)注的荆责，不是一路走來滥比，人類獲得了什么、發(fā)展了什么做院，而是失去了什么盲泛，發(fā)現(xiàn)了很多主流歷史宏大敘事外，被忽略省略的事情键耕。
本書有兩位作者寺滚，一位是已故人類學(xué)家大衛(wèi)·格雷伯，另一位是考古學(xué)家大衛(wèi)·溫格羅屈雄，格雷伯不僅是個人類學(xué)家村视，還是著名的社會活動家，《毫無意義的工作》一書是他的代表作酒奶，而這本書是他的遺作蚁孔。
1.聽書筆記
01）早期人類不是還沒學(xué)會那些復(fù)雜的藝術(shù)奶赔、階層社會等等東西，而是一會兒做杠氢，一會兒不做站刑，根據(jù)季節(jié)變動，擁有很大的彈性鼻百，也就是所謂的「季節(jié)性」绞旅。
02）最開始的農(nóng)業(yè)擴(kuò)張只是一種實驗，而不是作為大規(guī)模變革的基礎(chǔ)温艇。馴化和耕種行為相距了幾千年因悲，人類在農(nóng)業(yè)和其他生產(chǎn)方式之間進(jìn)進(jìn)出出，而非一蹴而就地轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)社會勺爱。
03）「支配三原則」：暴力控制囤捻、信息控制和個人魅力來解釋人類權(quán)力的形成，不同文明可能側(cè)重不同的原則組合邻寿。
04）古人擁有的三大自由蝎土，分別是遷離所在環(huán)境的自由；無視或不服從他人命令的自由绣否；塑造全新社會現(xiàn)實誊涯，或在不同社會現(xiàn)實之間來回切換的自由。
05）當(dāng)歷代先賢已經(jīng)為我們做過簡化的工作蒜撮，從人類歷史的簡筆畫中發(fā)現(xiàn)了新知之后暴构，在當(dāng)年的新知已經(jīng)成了常識的今天，人類其實應(yīng)該嘗試著去做更細(xì)致的「工筆畫」段磨，打開自己對世界的想象力取逾。
2.聽書感想
主流的歷史書，基本都是按照時間線梳理歷史苹支，無非是視角大小上有所區(qū)分砾隅。
有的是宏觀著眼，寫的是人類歷史主脈絡(luò)债蜜，比如《全球通史》《人類簡史》晴埂，而有的是聚焦一個細(xì)分領(lǐng)域，《槍炮寻定、病菌與鋼鐵》儒洛，寫了某種現(xiàn)象、技術(shù)的變化狼速。
而今天這本《人類新史》反其道而行之琅锻，回溯了曾經(jīng)人類沒有選擇的道路，探究了古人如何通過一次次選擇及放棄，走上了如今的這條路恼蓬。
這種另辟蹊徑的思路沫浆，跳出了歷史學(xué)著作思路的路徑依賴，發(fā)現(xiàn)了很多被歷史遮掩的事實及可能滚秩。
就好像专执，市面上的成功學(xué)著作，講的都是成功人士的經(jīng)歷及經(jīng)驗郁油，后知后覺總結(jié)出來成功方法論本股，結(jié)果有那么一本書，專門研究失敗者桐腌，他們怎么失敗的拄显，為什么會這樣。
這樣的視角案站，可以幫助我們擺脫「幸存者偏差」的誤導(dǎo)躬审，過后總結(jié)，成功者做了哪些事情可以成功蟆盐，屬于是事后諸葛亮承边。
并不意味著，做到同樣的事情石挂，走同樣的路子博助，就一定能成功，換句話說痹愚，成功者的道路富岳，其實只是一種，只不過其他道路沒有走通拯腮。
就像解讀中提到的窖式，人類歷史發(fā)展至今，很多大歷史書容易產(chǎn)生一個誤會：
走通了這條路动壤，不代表只有這一條路可以走萝喘，我們本來還有其他可能性，我們現(xiàn)在也可以探索其他可能性狼电。
條條大路通羅馬蜒灰，現(xiàn)實就是一場在可能性和現(xiàn)實性之間的探索，探索的邊界取決于我們的想象力肩碟。
知所從來，這很重要凸椿，不過同時也要具備跳出框架看問題的能力削祈，知道隨路徑依賴而來的，是思路的限制，在選定的路徑以外髓抑，還有別的方向及可能咙崎。
無論是對歷史，還是工作或生活吨拍，這種視角很有意義褪猛。
以上是今天的分享，希望對你有啟發(fā)羹饰，轉(zhuǎn)發(fā)是最好的贊賞伊滋。
