? ? 求道更需站得高才能看得遠(yuǎn)获黔。所以蚀苛，這個(gè)山得好好爬上去，登上去玷氏。從高處往下看堵未，處處才是美景；從高處才能看得更遠(yuǎn)盏触，我們的思緒才能拉得更深更長(zhǎng)渗蟹。
? ? 這800級(jí)臺(tái)階攀登上去块饺，我們要好好為自己“求道”了。通過“登山求道”雌芽，開悟一下自己渾濁的靈魂授艰，梳理一下自己繁雜的思想，清凈一下自己浮躁的精神世落。查閱資料淮腾，對(duì)這求道八關(guān)好好認(rèn)知了一番，也是難得再學(xué)習(xí)再思考的契機(jī)屉佳。
? ? （一）入道谷朝。就是做人合乎圣賢之道，做事要領(lǐng)悟真理武花。入道容易圆凰，修道難。神形相合才叫入道体箕。
? ? 人言：開悟不難专钉，立慧也不難，難就難在悟道累铅。要喚醒靈魂跃须，內(nèi)心覺醒，感化他人争群，春風(fēng)化雨回怜，可沒那么容易。要大道至簡(jiǎn)换薄，每天堅(jiān)持下去玉雾，一心一意，自然容易入道轻要。莊子說：人人皆可入道妹田。萬物有靈黔帕，一切存在皆可入道自赔。
? ? 萬物皆有生滅與浮躁之心怀伦，要做到何時(shí)何地都能安靜下來，才能長(zhǎng)見識(shí)凡恍、升智慧志秃，這叫“定心歸道”，也就是靜心明悟嚼酝。爬山浮还，就安心爬山，觀景闽巩，就一心觀景钧舌。一邊爬山一邊觀景担汤，最不安全，易栽筋斗洼冻。切記一心二用崭歧、三心二意或心游萬物，那樣既不安全撞牢，又易走火入魔率碾。
? ? 做好當(dāng)下，不管其他屋彪，才是定心入道之法播掷。
? ? （二）學(xué)道。就是學(xué)習(xí)道行撼班、道義，學(xué)習(xí)道家學(xué)說或其他教門學(xué)說垒酬∨猷遥“學(xué)道見諦”，學(xué)道勘究，要知孝悌（上愛父母矮湘、下愛孩子），明因果（因果循環(huán)口糕、因果報(bào)應(yīng)）缅阳，守禮儀（禮義廉恥），立大志（修身齊家治國(guó)平天下）景描。
? ? 人言：“學(xué)道不難伶俐十办，難于慎重；發(fā)心不難勇銳超棺，難于持久”向族。又說：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也”棠绘。如若心志不堅(jiān)件相，則會(huì)出現(xiàn)“學(xué)道一年，道在眼前氧苍；學(xué)道兩年夜矗，道在身邊；學(xué)道三年让虐，道在天邊”紊撕，被修行過程中的坎坷和魔障所打倒，最后遠(yuǎn)離大道澄干，成了廢人逛揩。
? ? 學(xué)道柠傍，要不論是非，不見高下辩稽，無心無念惧笛，大道超越，只在無我逞泄。
? ? （三）訪道患整。虛心訪道，屈己從諫喷众。抱負(fù)不凡各谚，力求卓越。所謂讀萬卷書到千，還要行萬里路昌渤。三人行必有我?guī)熝伞Ｒ蛩腥藢W(xué)習(xí)憔四，正面學(xué)膀息，反面戒，自問了赵，自省潜支，自求，自悟柿汛。
? ? （四）修道冗酿。踐行某種思想，遵循某種規(guī)律络断，堅(jiān)持某種原則裁替。戒欲望，定心念妓羊，悟真諦胯究。親歷親為，躬身多行躁绸。
? ? 修道裕循，就要敬仰道、相信道净刮，戒掉欲念剥哑，脫離浮躁，除掉煩惱淹父，收心安神株婴，清靜無為，不追求身外之物，不可有羨慕嫉妒恨困介，心無雜念大审，修身養(yǎng)性，自能得道座哩。正如《清靜經(jīng)》所講：“大道無形徒扶，生育天地；大道無情根穷，運(yùn)行日月姜骡；大道無名，長(zhǎng)養(yǎng)萬物屿良∪Τ海”
? ? （五）得道。修行達(dá)到一個(gè)非凡的境界尘惧，忘我的境界康栈，無私欲的境界。當(dāng)然也是一個(gè)符合正義喷橙、正道的境界谅将。人生天地間，就是宇宙自然的一部分重慢。
? ? 如何絕私欲？不能主觀臆測(cè)逊躁、胡思亂想似踱，不能獨(dú)斷專行、一意孤行稽煤，不能固執(zhí)己見核芽、剛愎自用，不能妄自尊大酵熙、自以為是轧简。
? ? 總之，就是不能有成見匾二，不能太自我哮独，要時(shí)時(shí)看到事物的發(fā)展變化，順其自然察藐，順勢(shì)而為皮璧。
? ? 得道之人，就是要與天地人和諧分飞。把宇宙天地悴务、自然萬物之變化規(guī)律，當(dāng)作自己的生活規(guī)律譬猫。一切符合自然天道的生活方式與人生之路讯檐，才是修行之路羡疗。
? ? （六）傳道。傳授圣賢之道别洪，或傳布教義叨恨，所謂傳道授業(yè)解惑也，做一個(gè)好的老師蕉拢。傳道先做人特碳，正人先正己。在傳道的過程中晕换，讓人作為人午乓，能成為人，包括傳道者自身在內(nèi)闸准，都是一個(gè)修身成人的過程益愈。
? ? 《清靜經(jīng)》也講：“如此清靜，漸入真道夷家；既入真道蒸其，名為得道；雖名得道库快，實(shí)無所得摸袁；為化眾生，名為得道义屏；能悟之者靠汁，可傳圣道∶鲱恚”
? ? （七）了道蝶怔。得道、悟道之義兄墅。順其自然踢星、天人合一的境界。所謂一目了然隙咸、明了沐悦，或者完了、了結(jié)的意思五督。
? ? （八）成道所踊。意識(shí)自知，與神合一概荷，靈魂的最高狀態(tài)秕岛。就是你的意識(shí)不被思想情緒所左右的那種感覺、體驗(yàn)或境界。意識(shí)進(jìn)化继薛，靈魂修煉修壕，達(dá)到了真正的覺醒與解脫。
? ? 所謂創(chuàng)世目標(biāo)遏考，亦即世間一切眾生的目的慈鸠，是成長(zhǎng)呢？還是成道呢灌具？這“求道八關(guān)”或“求道八步”青团，個(gè)人以為，就是從無到有的成長(zhǎng)咖楣，再從有到無的成道過程督笆。一生二，二生三诱贿，三生萬物娃肿，然后，萬物歸真珠十，萬法歸一料扰，成就圓滿。簡(jiǎn)單說就是：從無相到有相焙蹭，從有相到無相晒杈。或曰“大象無形”孔厉、“凡所有相皆為虛妄”桐智，都有相通的涵義。
? ? 所以烟馅，成長(zhǎng)也罷，成道也罷然磷，是一體兩面的不同說法郑趁，一脈相承的不同階段而已。當(dāng)然姿搜，各人有各人的體驗(yàn)寡润、各人的答案。
? ? 這一路爬山求道舅柜，鮮花會(huì)為你盛開嗎梭纹？其實(shí)對(duì)于求道之人無關(guān)乎鮮花。沒有鮮花致份，還有小草变抽。草枯了，還有常青之樹。有自然萬物生靈與你相伴相隨绍载，你不孤獨(dú)也不寂寞诡宗。還有自然天籟之音為你解困消乏，你不疲勞也不無聊击儡。堅(jiān)持下去塔沃，不怕山高，只怕腿軟阳谍；不怕腿軟蛀柴，只怕氣短；不怕氣短矫夯，只怕意消鸽疾。
? ? 可見，求道之路茧痒，猶如登山肮韧。在登山過程中，最治愈人心的還是自然萬物旺订、鮮花野草弄企、小溪流水、山巒高峰区拳、鳥語蟲鳴拘领、藍(lán)天白云。樱调。约素。這一路陡峭璧直、盤旋迂回笆凌，林木蒼翠圣猎、鳥語花香，景色秀麗乞而、清奇幽靜送悔，真是天然氧吧、避暑勝地爪模。也是比較輕松地登上了山頂欠啤，又走下到停車場(chǎng)。登山屋灌，登的是精神狀態(tài)洁段，不到山頂非好漢，體現(xiàn)了內(nèi)心的陽光燦爛共郭。
? ? 求道祠丝，一個(gè)七上八下疾呻，求了個(gè)清爽；一個(gè)登高走低纽疟，求了個(gè)愉悅罐韩；一個(gè)來回往返，求了個(gè)圓滿污朽。
