讀《地方教育與鄉(xiāng)村改造》有感-----勇挑重擔的農(nóng)村教師南魯山鎮(zhèn)中心小學? ? 張葉? ? ? ? ? 陶行知先生說：教育就是生活的改造垮衷。教育好比是火惑朦，火到的地方必使這地方感受他們的熱呢簸，熱到極點矮台，便要起火，一星之火根时，可以燎原瘦赫，教育有這樣的力量。教育又好比是冰蛤迎，冰到的地方确虱，必使這地方感受他的冷。冷到極點便要結冰替裆。教育有力量校辩，可以使人冷到心頭，冰到破冰到魂辆童，或是變熱宜咒，或是變冷，都是變化把鉴，變化到極點故黑，不是起火便是結冰。所以教育是教人化人。尋常人最后還有一個誤解场晶，就是誤認讀書為教育混埠，只要提到教育，便聯(lián)想诗轻、聯(lián)想到讀書認字钳宪。他們以為一切教育都是從讀書認字出發(fā)，他們只管勸人家識字讀書概耻，不顧到別的生活需要使套。識字讀書是人生教育的一部分，誰也不能否認鞠柄，但是樣樣教育都硬要從教書入手侦高，走不得幾步便走不通了。
? ? ? ? ? 從教二十六年厌杜，作為農(nóng)村的孩子奉呛，長大后成長為農(nóng)村的教師，自己油然而生的責任感夯尽，讓我不敢懈怠瞧壮。農(nóng)村的家長，大部分文化水平普遍低匙握，他們忙于討生活咆槽，對孩子的關心教育必然少，所以大部分家長覺得把孩子交給了學校圈纺，就等于把教育的責任都交給了老師秦忿。所以農(nóng)村的老師不但要教給孩子知識，更得教會孩子做人的道理蛾娶。還得讓孩子如何在這個魚目混雜的社會中分辨是非灯谣，保護自己。
? ? ? ? ? 陶行知先生說：化人者也為人所化蛔琅。是疤バ怼！教育總是互相感化的罗售，互相感化便是互相改造辜窑。有時候教育孩子的同時，更是提前反省一下寨躁，自己有沒有做到谬擦。即使做到了，是迫于道德的壓力做的朽缎，還是自然而然地做的惨远。當壓力變成動力谜悟，成為一種習慣的時候，人的精神才得到了升華北秽。陶行知先生說：尋常人以為改造社會是勸人家干或替人家干葡幸。其實我們在生活中，大部分時候是勸人做贺氓，比如：勸人戒煙戒賭蔚叨，或是勸人愛人愛國，勸人孝順父母辙培。我們都是自己用嘴說說蔑水，便要人家做。其實我們很多時候說的話扬蕊，都被別人視為“耳旁風”搀别，效果自然不會好。當我們看到效果不大的時候尾抑，便改造改變方法替人家干歇父。其實聯(lián)系我們的教學，我們在教育孩子的時候再愈，更多的是說教榜苫。整天嘟囔：大家要尊老愛幼，大家要講究衛(wèi)生翎冲，要有文明禮貌垂睬，在樓道內(nèi)不能大聲喧嘩......但是，當沒有老師提醒的時候抗悍，孩子們是會大吵大鬧的羔飞，有的孩子甚至還會打人罵人。一是要多監(jiān)督檐春，約束孩子的言行，更多地是么伯，我們作為老師疟暖，更應該事事處處嚴格要求自己：走路輕輕地、說話慢慢地田柔、陪餐時吃凈俐巴、見到垃圾撿來起來......可能更會有影響力∮脖 ? ? ? ? ? 今年作為一年級的老師欣舵，領著一年級的孩子做值日，是一件非常困難的事缀磕。教孩子如何掃地缘圈、擦桌子劣光、拖地，是一件非常繁瑣的事糟把。有時候著急了绢涡，怕耽誤孩子學習，不由自主地會替孩子去做遣疯。久而久之雄可，孩子們形成依賴了。突然有一天缠犀，我們請假了数苫，孩子們不知所措，教室內(nèi)外都是一團糟辨液。這時候虐急，我會反省自己，“授人以魚室梅，不如授人以漁”戏仓。于是，我靜下心來亡鼠，耐著性子赏殃，教了一遍又一遍。終于间涵，所有的孩子都慢慢養(yǎng)成了好習慣仁热。為此，我想到了：倘若有活的老師勾哩，各辦一所活的小學抗蠢，作為改造各個鄉(xiāng)村的中心，讓我們和學校共同前進思劳，不出十年迅矛，必助成效。
