這一周的閱讀書(shū)目是《非暴力溝通》，一本娓娓道來(lái)祥国、探討如何能夠達(dá)到高品質(zhì)溝通的書(shū)籍昵观，多處內(nèi)容都可以激起我的思考，時(shí)時(shí)贊同舌稀、常常思悟啊犬、躍躍欲試是讀這本書(shū)時(shí)的心路歷程。
01 思悟----為什么會(huì)說(shuō)出言不由衷的話壁查？
偶然一次看電視觉至，看到了孟非問(wèn)黃圣依：“有沒(méi)有后悔對(duì)孩子說(shuō)過(guò)哪些話？”
“太多了睡腿。經(jīng)常說(shuō)完了就后悔”语御，黃圣依說(shuō)完后，低下了頭地席怪，仿佛自言自語(yǔ)繼續(xù)說(shuō)：“那天我還跟我兒子說(shuō)应闯，你再欺負(fù)弟弟就把你送到少林寺去”。
孟非說(shuō)：“很多做父母的挂捻，回想起來(lái)碉纺，這一輩子說(shuō)過(guò)的過(guò)頭話都在孩子身上】倘觯”
這段場(chǎng)景給我印象太深了骨田，我就像黃圣依一樣，常常對(duì)孩子說(shuō)話口不遮攔声怔，想說(shuō)什么就說(shuō)什么态贤，不同的是，我兒子大了捧搞，當(dāng)說(shuō)不到他心里時(shí)抵卫，他立刻就有話懟回來(lái)，而只有當(dāng)他懟回來(lái)時(shí)胎撇，我才發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)了錯(cuò)話介粘。
我也像孟非說(shuō)的那樣，把過(guò)頭的話都用在了孩子身上晚树，雖然有反思姻采，但同樣的錯(cuò)誤卻時(shí)時(shí)出現(xiàn)，我不明所以爵憎，問(wèn)題的根結(jié)在哪里慨亲，為什么我心中深?lèi)?ài)孩子婚瓜，說(shuō)出的話卻那么冷酷呢？
《非暴力溝通》給了我心服口服的答案：原因在于說(shuō)話人在表達(dá)時(shí)刑棵，進(jìn)入到了四個(gè)誤區(qū)：道德評(píng)判巴刻、進(jìn)行比較、回避責(zé)任蛉签、強(qiáng)人所難胡陪。
首先，道德評(píng)判
孩子沒(méi)跟陌生人問(wèn)好碍舍，就是 “不懂事”柠座，與弟弟搶玩具就是“不懂愛(ài)”，喜歡玩游戲就是“不求上進(jìn)”等等片橡。在這個(gè)思維之下說(shuō)出的話妈经，最有可能會(huì)招來(lái)誤解甚至敵意，背離了我們?cè)镜脑竿跏椋芏嗾`解就是這樣產(chǎn)生的吹泡。
正確的做法是：重視對(duì)方的感受和需要，就事論事鳄厌，而不是就事論人荞胡。
其次妈踊，進(jìn)行比較
比如了嚎，用兒童時(shí)期的乖巧與青春期的叛逆比較，用別人家的孩子與自家孩子比較等等廊营，以為通過(guò)比較找到了差距歪泳，就找到了前行的動(dòng)力，豈知已經(jīng)無(wú)意中傷害了孩子的自尊心露筒。
正確的做法是：不要強(qiáng)迫他人按我們的期待生活呐伞。
再次，
比如慎式，面對(duì)孩子的不進(jìn)步伶氢，有一種付出與回報(bào)不成正比的懊惱，心里會(huì)想“為了照顧你瘪吏，我不得不選擇距離家近的工作”癣防，這類(lèi)的話語(yǔ)也許會(huì)給孩子造成自責(zé)，但卻無(wú)法激起孩子的內(nèi)驅(qū)力掌眠，甚至?xí)尯⒆臃锤小?/p>
其實(shí)蕾盯，這類(lèi)語(yǔ)言背后也包含著，“我為你做了很多蓝丙，你的固步不前级遭，我沒(méi)有責(zé)任”望拖。如果一件事，與自己無(wú)關(guān)了挫鸽，誰(shuí)還會(huì)努力尋找改進(jìn)的方法呢说敏，自欺欺人罷了。
正確的做法是：用負(fù)責(zé)任的語(yǔ)言代替回避責(zé)任的語(yǔ)言丢郊。
最后像云，強(qiáng)人所難
強(qiáng)人所難的說(shuō)話方式在親子之間最常見(jiàn)，成人眼里蚂夕，孩子永遠(yuǎn)就是孩子迅诬，那個(gè)叫著“爸爸媽媽”的孩子，就應(yīng)該聽(tīng)話婿牍。想讓孩子做什么侈贷，發(fā)號(hào)事令就可以，至于他愿不愿意等脂，不是考慮的范疇俏蛮，作為父母，我只要把我想說(shuō)的說(shuō)完了就可以了上遥。
正有這樣想法的家長(zhǎng)只會(huì)搬起石頭砸自己的腳搏屑，總有一天，小小的他（她）會(huì)回?fù)粢痪洹安环鄢 ?/p>
綜上所述辣恋，讀這部分內(nèi)容，幫我解開(kāi)了“想用力卻用錯(cuò)了力模软，想表達(dá)愛(ài)卻吵起了架”的難題伟骨，讀書(shū)頓悟的那種清爽驚喜與珍視感，至今記憶如新燃异。
類(lèi)似的思悟携狭，讀書(shū)時(shí)常常會(huì)有，比如“非暴力溝通最重要的應(yīng)用也許在于---愛(ài)護(hù)自己”回俐、“當(dāng)我們痛苦得無(wú)法傾聽(tīng)他人時(shí)逛腿，我們需要體會(huì)自己的感受和需要，需要大聲地提出請(qǐng)求仅颇，需要換一個(gè)環(huán)境”等等单默，不再一一羅列。
02?欲試----最簡(jiǎn)單的非暴力溝通語(yǔ)言
我的書(shū)桌前上方灵莲，那一塊白墻上雕凹，抬頭即見(jiàn)處，星星布滿(mǎn)了一些讀書(shū)遇見(jiàn)的金句，讀完《非暴力溝通》后枚抵，又多了四句話：
“當(dāng)我看（聽(tīng)线欲、回憶想）到的......
我感到......
因?yàn)槲铱粗?需要......
你是否愿意......”
原新東方名師,“中國(guó)比特幣首富”,著名天使投資人李笑來(lái)，提出過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：在學(xué)習(xí)任何一個(gè)學(xué)科知識(shí)時(shí)汽摹，都有一個(gè)很重要的概念----最少必要知識(shí)李丰。
最少必要知識(shí)，意如其字逼泣。
由此歸納趴泌，《非暴力溝通》的最少必要知識(shí)就是以上這四句話，實(shí)踐到位了就是非暴力溝通方式拉庶，反之就不是非暴力溝通方式嗜憔。
也就是說(shuō)，我們讀完了《非暴力溝通》這本書(shū)氏仗，想要應(yīng)用起來(lái)吉捶，就必須要會(huì)這四句話，且越熟練越完美皆尔，越隨意而不刻意呐舔，越有奇效。
舉例示范：
比如慷蠕，小夫妻二人吵架珊拼，妻子一氣之下，準(zhǔn)備離開(kāi)流炕。丈夫說(shuō)：“當(dāng)看到你收拾行李準(zhǔn)備離開(kāi)澎现，我很傷心，因?yàn)槲液苷湎覀兊膼?ài)情浪感，你是否愿意繼續(xù)留下來(lái)昔头，相信我們還有美好的未來(lái)饼问∮笆蓿”這樣的溝通方式，就是采用了非暴力溝通的模式莱革，相信妻子邁出的腳步會(huì)遲疑一下峻堰。
再如，下班后母親看見(jiàn)兒子的房間雜亂無(wú)章盅视，深呼吸后說(shuō)：“當(dāng)我看見(jiàn)書(shū)包躺在地上捐名，我感到不舒服，因?yàn)槲铱粗卦蹅兗依锏恼麧嵞只鳎闶欠裨敢馐帐耙幌路块g呢镶蹋？”
初次使用這四句話，可能感覺(jué)有些生硬和刻意為之，但當(dāng)話音一落贺归，對(duì)方一釋然淆两，四句話的魔力就慢慢蕩漾開(kāi)來(lái)，深深吸引住你拂酣，讓你產(chǎn)生了繼續(xù)深入掌握的欲望秋冰。
03 疑問(wèn)--愛(ài)自己該如何選擇生活
這本書(shū)，我想讀想用婶熬，除了讀書(shū)帶來(lái)的種種收獲以外剑勾，還有一個(gè)疑問(wèn)，還未能解答赵颅，那就是作者說(shuō)：“我深信虽另，出于對(duì)生命純潔的愛(ài)，而不是出于恐懼饺谬、內(nèi)疚洲赵、羞愧、職責(zé)或義務(wù)來(lái)選擇生活商蕴，是愛(ài)惜自己的重要體現(xiàn)“叠萍。
愛(ài)自己，不能用恐懼绪商、內(nèi)疚苛谷、羞愧來(lái)生活，我理解且接受格郁；但用職責(zé)和義務(wù)來(lái)選擇生活腹殿，就是不愛(ài)自己?jiǎn)幔?/p>
這個(gè)問(wèn)題，我似懂非懂例书，有時(shí)能夠理通其中的關(guān)聯(lián)锣尉，有時(shí)又迷失其中，也許今后在生活實(shí)踐中會(huì)找到答案吧决采。
謝謝閱讀自沧，我是格子科阎。
