生民立命
這八位文學(xué)大家無(wú)一不是仕途坎坷逗噩，經(jīng)歷過(guò)宦海沉浮掉丽。尤其是他們自幼便立志要在官場(chǎng)作出一份功績(jī)，在面臨貶謫之后异雁，無(wú)疑是人生中的至暗時(shí)刻捶障。大部分人選擇將自己的失敗歸于不走運(yùn)，然后心安理得的沉溺于聲色犬馬之中纲刀，或是無(wú)窮無(wú)盡的怨憤项炼。然而這八位大家卻不是這樣，而將自己抱負(fù)無(wú)法施展的憤懣寄托于古文之中，借由文字抒發(fā)自己的負(fù)面情緒锭部。這些不好的情緒釋放之后暂论，他們開(kāi)始接受從朝廷重臣變?yōu)橐唤榭嗪匦」俚穆洳睿孢@些貧苦的百姓改善環(huán)境拌禾。
例如取胎，歐陽(yáng)修作《醉翁亭記》，就是在被貶滁州后湃窍，兢兢業(yè)業(yè)治理當(dāng)?shù)囟蟛ぃ尠傩瞻簿訕?lè)業(yè)，才能使得亭中“負(fù)者歌于途坝咐，行者休于樹(shù)循榆，前者呼，后者應(yīng)墨坚，傴僂提攜秧饮，往來(lái)而不絕者”，由這短短幾句中泽篮，可看出當(dāng)?shù)匕傩盏纳顮顟B(tài)還不錯(cuò)盗尸，至少都能溫飽度日，甚至還有富余帽撑，不然也不能有這么多人同游醉翁亭泼各。
再說(shuō)說(shuō)，蘇東坡亏拉，可能我們更熟悉的是他的文學(xué)成就扣蜻，但請(qǐng)不要忽略，他也有很多政績(jī)及塘。兩度被貶杭州莽使，但他依舊關(guān)心民生，發(fā)現(xiàn)河道內(nèi)淤塞嚴(yán)重笙僚，便召集下屬芳肌，想辦法解決河道堵塞問(wèn)題，然后在上面造了一座堰閘肋层，使得當(dāng)?shù)匕傩詹槐厥苡偃嘁隗浴：髞?lái)杭州經(jīng)歷蝗災(zāi)，災(zāi)后疫情頻發(fā)栋猖，也是他在想辦法為百姓周轉(zhuǎn)錢(qián)糧净薛，甚至將好友的藥方公布，用以解救百姓掂铐。即便后來(lái)他被貶海南罕拂，沒(méi)有任何職權(quán)揍异，但他開(kāi)始在當(dāng)?shù)卮笈d教育，并且培養(yǎng)出了當(dāng)?shù)氐牡谝晃慌e人爆班。
正如在張載的橫渠四句中衷掷，為天地立心，為生民立命柿菩，為往圣繼絕學(xué)戚嗅，為萬(wàn)世開(kāi)太平。這四句可謂道出了古代讀書(shū)人的宏偉藍(lán)圖枢舶。
但很多讀書(shū)人在入仕之后懦胞，只以為只有成為權(quán)臣，才能夠?qū)崿F(xiàn)宏圖大業(yè)凉泄。
所以躏尉，大部分官員經(jīng)貶謫之后，只會(huì)自怨自艾后众，寫(xiě)一些酸詩(shī)胀糜，發(fā)發(fā)牢騷。但是卻忘了蒂誉，即便被貶教藻，他還是一個(gè)官員，而非布衣右锨，可以用自己的學(xué)識(shí)創(chuàng)造出更好的環(huán)境括堤。即便無(wú)官無(wú)職，他也有一肚子墨水绍移，可以教給孩子們悄窃，讓他們擺脫愚昧，甚至讓他們出仕登夫。
這也是為生民立命广匙。
雖千萬(wàn)人，吾往矣
漢武帝時(shí)期恼策，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)潮剪。儒學(xué)在漢代盛行涣楷。
但東漢末年，由于戰(zhàn)亂不斷抗碰，很多士族的儒學(xué)信仰崩塌狮斗，他們開(kāi)始拋棄儒學(xué)，轉(zhuǎn)而擁抱佛家弧蝇，道家等消極避世的思想碳褒。
再到唐時(shí)折砸，佛教盛行，甚至皇帝要迎佛骨沙峻，所謂上行下效睦授，平民百姓也開(kāi)始信仰佛教。
而在這個(gè)時(shí)候摔寨，韓愈上諫去枷，想要?jiǎng)裾f(shuō)皇帝打消迎佛骨的念頭，然而是复，最終換來(lái)的結(jié)果是夕貶潮陽(yáng)路八千删顶。在路途中，年僅十二的女兒重病死亡淑廊。
宋朝建國(guó)幾十年后逗余，軍費(fèi)開(kāi)支過(guò)大，而官員子女可蒙蔭入仕季惩，長(zhǎng)此以往录粱，宋朝財(cái)政系統(tǒng)不堪重負(fù)，國(guó)力開(kāi)始衰微蜀备。
也不是沒(méi)有人開(kāi)展過(guò)變法关摇，比如范仲淹支持的慶歷新政，最終還是失敗了碾阁。但這次變法卻給王安石埋下了種子输虱。
王安石在得到了神宗皇帝的信任之后，開(kāi)始了轟轟烈烈的熙寧變法脂凶，開(kāi)啟了一系列的經(jīng)濟(jì)改革宪睹，比如青苗法。然而變法到后期蚕钦，遭遇了一系列的困難亭病，恩師的不贊同，好友的反對(duì)等等嘶居，更致命的打擊是罪帖，因?yàn)橐淮翁鞛?zāi)，神宗皇帝也開(kāi)始對(duì)他失去了信任邮屁，不愿意支持變法整袁，王安石被貶謫，至此變法失敗佑吝。
在中國(guó)歷史上坐昙，有無(wú)數(shù)仁人志士在國(guó)家危難之際，挺身而出芋忿，舍身取義炸客。正因?yàn)橛羞@樣的英雄存在疾棵，即便中華民族多次遭遇危機(jī)，最終屹立于世界文明之林痹仙。
例如是尔，清末四公子開(kāi)展如火如荼的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，力求改變當(dāng)時(shí)積貧積弱的清王朝蝶溶，最終洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)嗜历。后來(lái)譚嗣同等人又開(kāi)展了戊戌變法，然而這也不是改變當(dāng)時(shí)清政府現(xiàn)狀的藥方抖所，最終失敗梨州。但當(dāng)時(shí)譚嗣同原本有機(jī)會(huì)逃到國(guó)外，再圖其他田轧。但他說(shuō)了一段話(huà)暴匠，各國(guó)變法沒(méi)有不流血者，中國(guó)的變法就從我的流血開(kāi)始傻粘。最終選擇英勇就義每窖。也正是有了無(wú)數(shù)個(gè)這樣的人，前仆后繼地為中華民族站起來(lái)尋找藥方弦悉，最終窒典，新中國(guó)成立。
