司馬遼太郎《殉死》原創(chuàng)翻譯三

作者:司馬遼太郎

原書出版:文藝春秋昭和五十六年八月十日第二十六刷《殉死》

翻譯:萬松嶺上一間屋

本譯文僅供個(gè)人研習(xí)浓恶、欣賞語言之用,謝絕任何轉(zhuǎn)載及用于任何商業(yè)用途论咏。本譯文所涉法律后果均由本人承擔(dān)呢袱。本人同意簡(jiǎn)書平臺(tái)在接獲有關(guān)著作權(quán)人的通知后瓢姻,刪除文章暴氏。

譯者按:本人翻譯此書系因該書在中國(guó)范圍內(nèi)無正式出版延塑,譯者為司馬遼太郎作品愛好者,頗覺遺憾答渔,故自行翻譯以供書籍愛好者及日語學(xué)習(xí)者共同探討关带,如有不妥之處,敬請(qǐng)指正研儒。


第一部 要塞


? ? ? ? 據(jù)其年譜記載:

? ? ? ? 明治十八年豫缨,三十七歲,五月二十一日端朵,任陸軍少將好芭,補(bǔ)步兵第十一旅團(tuán)(熊本)旅團(tuán)長(zhǎng)。

? ? ? ? 明治十九年冲呢,三十八歲舍败,十一月三十日,奉命留學(xué)德國(guó)(留學(xué)預(yù)定滿一年)敬拓。

? ? ? ? 這次德意志留學(xué)的結(jié)果邻薯,令少將乃木希典的性行、容儀乘凸、日常習(xí)慣等等統(tǒng)統(tǒng)為之一變厕诡。說得夸張點(diǎn),連其倫理性亦為之一變营勤。人類是存在于倫理中的——倘若借由古代哲學(xué)家的這個(gè)定義而言灵嫌,那乃木希典歸國(guó)時(shí)已經(jīng)成為另一個(gè)人。倘若對(duì)這一人類現(xiàn)象是否存在有持懷疑者葛作,那我們就不得不搬出乃木希典這個(gè)實(shí)例了寿羞。歸國(guó)后的乃木希典,直至其死赂蠢,都與以前的他判若兩人绪穆。

? ? ? ? 同屬長(zhǎng)州軍閥的陸軍大將田中義一,在昭和(1)三年四月九日刊行的《東京每日新聞》里談道:“乃木將軍年輕時(shí)是陸軍中首屈一指的時(shí)髦人物虱岂。和服綢線齊整玖院,角帶緊束,打扮異常華麗第岖,故而常被議論司恳,那也算軍人么∩馨粒可是自德意志留學(xué)歸來后的將軍扔傅,反倒成了一個(gè)連友人都為之擔(dān)心的異常粗蠻之人耍共,不論和服,還是賞玩的煙盒猎塞,全部轉(zhuǎn)贈(zèng)他人试读,在內(nèi)在外一律身著軍服。因其變化之甚荠耽,吾便詢問其理由钩骇,他除了一句‘有感而發(fā)’其他一概不講。如今已成知交好友間的一個(gè)謎了铝量√纫伲”

? ? ? ? 留學(xué)的命令下達(dá)之時(shí),秋日已盡慢叨。同行者是陸軍少將川上操六纽匙。

? ? ? ? 川上操六系薩摩出身,維新后任職中尉拍谐,連續(xù)晉升烛缔。川上被認(rèn)為是堪匹兒玉的陸軍草創(chuàng)期的天才戰(zhàn)術(shù)家,直至日清戰(zhàn)爭(zhēng)前后轩拨,日本陸軍的兵制践瓷、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大多出自這個(gè)人物之手。山縣等陸軍的巨頭們亦通過培養(yǎng)川上之智慧亡蓉,以圖推進(jìn)明治二十年代以后陸軍的發(fā)展晕翠。

? ? ? ? 川上已于前年游學(xué)海外,此番再次奉命赴德國(guó)留學(xué)砍濒。其目的是為了考察德國(guó)陸軍的兵制及軍隊(duì)運(yùn)用的實(shí)際淋肾,其結(jié)果對(duì)正從法式向德式轉(zhuǎn)換的日本陸軍裨補(bǔ)甚大。

? ? ? “乃木被選中梯影,究竟是何緣故拔自薄庶香!”

? ? ? ? 陸軍部?jī)?nèi)甲棍,這樣充滿質(zhì)疑的聲音有很多。師事堪稱世界級(jí)戰(zhàn)術(shù)家的參謀總長(zhǎng)毛奇赶掖,并接受由毛奇推薦的參謀的直接教授感猛,是兩人在德國(guó)不能不完成的任務(wù)。對(duì)乃木能否完成這個(gè)任務(wù)心存疑懼奢赂,事屬當(dāng)然陪白。乃木和川上一同被選中的理由之一,是為了求得“薩”之川上和“長(zhǎng)”之乃木這兩閥間的平衡——據(jù)說亦有如此見解膳灶,事實(shí)如何未知其詳咱士。首先立由,乃木希典這一級(jí)的陸軍武官皆游學(xué)在外,與之相比級(jí)別稍遜者縱非在外游學(xué)序厉,亦都在正規(guī)的士官學(xué)校锐膜、陸軍大學(xué)學(xué)習(xí)課程。乃木希典身為軍人幾未受過正規(guī)教育弛房,亦從未留過學(xué)道盏;說起他所持的“免許狀”(2),惟在其二十歲時(shí)文捶,自藩里的來?xiàng)种庮I(lǐng)受的一刀流目錄(3)而已荷逞。乘此機(jī)會(huì)讓乃木出外游學(xué)或許是上層人物的好意罷。

? ? ? ? 在柏林粹排,兩人一抵達(dá)國(guó)會(huì)議事堂附近的宿舍俺孙,便立即請(qǐng)求面會(huì)毛奇。

? ? ? ? 當(dāng)時(shí)刻坊,這位德意志帝國(guó)的參謀總長(zhǎng)已經(jīng)是八十八歲的高齡了娜汁。

? ? “留學(xué)之目的,是為戰(zhàn)術(shù)斧抱〕M兀”

? ? ? ? 在毛奇面前,乃木希典恭敬地說辉浦。作為翻譯同行的楠瀨幸彥大尉將之譯成法語弄抬。對(duì)方的副官則將法語譯成德語,轉(zhuǎn)達(dá)毛奇宪郊。終于掂恕,毛奇微笑起來。在乃木眼里弛槐,毛奇即是西洋武士的代表性人物懊亡。

? ? ? ? 當(dāng)時(shí),由于日本陸軍自舊幕時(shí)代起便長(zhǎng)時(shí)間采用法式兵制乎串,因此沒有人能講德語店枣,這一點(diǎn)很不自由。

? ? “就為你們選一位合適的教官罷叹誉⊙炝剑”

? ? ? ? 毛奇說。如若是位能講法語的參謀將校长豁,吾等感激不盡——本方以前述的言語事由钧唐,提出了大意如此的申請(qǐng);毛奇默然頷首匠襟,選擇杜馮大尉作為兩人的附屬教官钝侠。教授的場(chǎng)所是兩人的宿舍该园。內(nèi)容為戰(zhàn)術(shù)。課程為一年帅韧。

? ? ? ? 講課在每日上午進(jìn)行爬范,下午,兩人必須完成杜馮所出的練習(xí)問題的答案弱匪。翌晨青瀑,須給杜馮過目,每回皆是萧诫。

? ? ? ? 講課的內(nèi)容斥难,是以德式作戰(zhàn)要?jiǎng)?wù)令為基礎(chǔ)的一般戰(zhàn)術(shù)、初等戰(zhàn)術(shù)帘饶、大兵團(tuán)圖上戰(zhàn)術(shù)等等哑诊。一到下午,杜馮即會(huì)出相關(guān)的題了及刻。且不論川上操六镀裤,這答案乃木希典究竟能完成到什么程度呢?即使想知道缴饭,亦未留下任何的資料暑劝。只是,嘉永(4)二年出生颗搂,已滿三十八歲的乃木希典以年近初老的生理?xiàng)l件接受這樣的智力訓(xùn)練想必亦倍感艱辛罷担猛。

? ? ? ? 不過,在戰(zhàn)術(shù)上出現(xiàn)了ETAPPE(兵站)的問題丢氢。即糧食傅联、彈藥、器材的運(yùn)輸和集積的問題疚察。日本陸軍自創(chuàng)設(shè)以來還不曾知道這個(gè)詞的含義蒸走。究其原因,是因?yàn)樵谌毡緫?zhàn)史上貌嫡,戰(zhàn)爭(zhēng)始終是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)比驻,從沒有遠(yuǎn)距離作戰(zhàn),本國(guó)的天才們——不論上杉謙信衅枫、武田信玄或織田信長(zhǎng)嫁艇,皆無操心兵站之必要朗伶,所以這個(gè)詞在日本語中是不存在的弦撩。勉強(qiáng)說來,馱運(yùn)貨物(近代軍隊(duì)中的大行李论皆、小行李)亦不過是兵站的一部分益楼。日本戰(zhàn)史上猾漫,考慮過兵站的惟有豐臣秀吉的九州征伐和朝鮮之陣,那時(shí)的兵站計(jì)劃恐怕比同時(shí)代的歐洲更加致密感凤,規(guī)模亦龐大悯周。但這不過是唯一的例子∨愀停“假使從日本派遣一個(gè)師團(tuán)至大陸禽翼,那兵站該如何處置?”

? ? ? ? 如此意味的應(yīng)用問題族跛,杜馮當(dāng)然也出過闰挡。兩年前,日本陸軍在陸軍大學(xué)開設(shè)之際礁哄,從德國(guó)參謀本部招聘了梅克爾少佐长酗,正是通過梅克爾,川上操六聞知了兵站這個(gè)詞的含義桐绒《崞ⅲ可是從未受過梅克爾熏陶的乃木希典是否知道呢?

? ? ? ? 講課不限于屋內(nèi)茉继,兩人在柏林郊外接受過現(xiàn)場(chǎng)講解咧叭,也參觀過兵營(yíng)、軍事學(xué)校烁竭、演習(xí)佳簸。杜馮的講課,通過歸國(guó)后成為參謀總長(zhǎng)的川上操六颖变,對(duì)日本陸軍的改善提供了極大的助益生均;后來,在日清戰(zhàn)爭(zhēng)中腥刹,川上的作戰(zhàn)精度大為提高马胧。

? ? ? ? 然而,乃木希典一直以來所關(guān)心的卻主要是服裝和儀容衔峰。

? ? ? ? 杜馮平日里不茍言笑佩脊,總是充滿威嚴(yán),其舉措之端正垫卤,令每日受他言傳身教的乃木希典的內(nèi)心受到了近乎沖擊的感動(dòng)威彰。

? ? ? ? 德意志人的這一點(diǎn)在歐洲諸民族中實(shí)屬特異,他們喜好制服勝過一切穴肘,甚至被其他民族揶揄為:德意志人通過制服塑造了人格歇盼,這些,自然是來自遠(yuǎn)東的乃木希典所不知的评抚。他覺得豹缀,德意志陸軍的偉大正在于其制服和容儀之卓越伯复。如此想來,不惟指導(dǎo)教官杜馮邢笙,走在路上的年輕士官啸如,在陸軍省的食堂內(nèi)用餐的高級(jí)士官,全都充滿威嚴(yán)氮惯,儀表堂堂叮雳,在這個(gè)日本人眼中,絲毫不見輕忽和猥雜之態(tài)妇汗。

? ? “這才是軍人债鸡。”

? ? ? ? 乃木重又對(duì)那個(gè)在柳橋跳芋掘舞的自己感到羞愧铛纬。在他晚年時(shí)執(zhí)筆的前記《軍人者應(yīng)行如斯》中亦寫道:“實(shí)亦如予厌均,直至明治十四五年時(shí),有時(shí)主動(dòng)召開料理屋宴會(huì)告唆,如今慚愧棺弊、汗顏之至∏苄”

? ? “請(qǐng)問貴官模她,何時(shí)脫下軍服?”

? ? ? ? 乃木詢問杜馮懂牧。

? ? “不至就寢就不脫侈净。”

? ? ? ? 杜馮必定如此作答僧凤。不知從何時(shí)開始畜侦,乃木所調(diào)查的與其說是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),莫如說其重點(diǎn)已經(jīng)放在那些方面了躯保。

? ? ? ? 此處為冗筆旋膳。乃木希典歸國(guó)后,完成了他一生中字?jǐn)?shù)最多的一篇文章途事,向時(shí)任陸軍大臣伯爵大山巖提交了验懊。這部可謂是他德意志留學(xué)成果的意見呈報(bào)書,用鋼筆尸变,其字?jǐn)?shù)在大型罫紙上以細(xì)字密密排開义图,達(dá)到二十四張。這篇文章的邏輯性強(qiáng)召烂,論旨明確碱工,作為論文的結(jié)構(gòu)亦可謂牢固。

? ? ? ? 從論旨看,論文被分為兩項(xiàng)痛垛。第一項(xiàng)反復(fù)地說明了“操典”的必要。他在這篇論文中所說的操典這個(gè)詞的意味稍有不明桶蛔,最初是步兵操典之類的東西罷——筆者邊讀邊想匙头,但似乎又不是那么回事∽欣祝總之蹂析,是于戰(zhàn)術(shù)思考和指揮動(dòng)作所必要的基本法則集之類的東西,類似于后面的“作戰(zhàn)要?jiǎng)?wù)令”碟婆。乃木在文中指出电抚,沒有“操典”則現(xiàn)代軍隊(duì)無法運(yùn)營(yíng),他建議應(yīng)盡快編撰竖共◎眩恐怕在留學(xué)德國(guó)期間,杜馮大尉作為教科書使用公给,即使在現(xiàn)地教育時(shí)也隨身攜帶的那本小冊(cè)子借帘,讓乃木感受到了不可思議的魅力罷。

? ? ? ? 第二項(xiàng)淌铐,主要是關(guān)于服裝和容儀肺然。留學(xué)德國(guó)之后,乃木希典對(duì)德意志軍人身上那應(yīng)稱為“外形美”的東西傾倒不已腿准,甚至開始成為那種美的信徒际起,這是他這篇論文最大的著力點(diǎn)。

? ? ? “獨(dú)逸國(guó)軍人尤能愛重自己之名譽(yù)吐葱,若以一例舉之街望,將校等于居所必不脫其制服,于此亦可見矣弟跑∷埃”

? ? ? ? 這一項(xiàng)就是從這句話開始的。論文中稱:在獨(dú)逸(5)陸軍窖认,軍人重制服之名譽(yù)豫柬,常通過重用制服,使其舉措動(dòng)作或禮節(jié)不逸脫于軍紀(jì)扑浸,凡制服著用已成根源烧给。

? ? ? ? 于彼國(guó),如旅館喝噪、茶屋础嫡、割烹店(6),若言及彼將校等出入之處,其家屋非鄙賤丑猥榴鼎,足以證其慣習(xí)伯诬。又,就一事應(yīng)足以察其他巫财。(中略)

? ? ? ? 然至我國(guó)上流盗似、高等武官,如以浴衣平项、寢衣與部下談公事赫舒,行訓(xùn)誡、督責(zé)闽瓢,又如于鄙猥賤業(yè)之家屋出入而不憚之接癌,皆為禮節(jié)、德義之放棄者扣讼。忘制服之貴缺猛,不思其名譽(yù)之表章而著之,如豪然于鄙猥賤業(yè)之家屋出入者椭符,又應(yīng)言加其甚也枯夜。

? ? ? ? 這一獻(xiàn)策,陸軍大臣大山巖是如何采納的艰山,不甚明了湖雹。至少被認(rèn)為是其反映的通知——將校在家時(shí)亦須著用軍服,穿著代表名譽(yù)的軍服不得前往料亭曙搬,諸如此類——卻并未下達(dá)摔吏,將校社會(huì)的風(fēng)習(xí)依然如舊。

? ? ? ? 然而纵装,惟獨(dú)乃木少將為之一變征讲。不著綢線和服也不束角帶,料亭的出入全部停止橡娄;日常穿著軍服诗箍,歸宅后也不脫,即使就寢時(shí)——被稱為乃木式挽唉,至其死時(shí)才讓人驚嘆——也不用寢衣滤祖,身著佩有肩章的軍服便睡了。德意志人在洋房?jī)?nèi)起居(這是當(dāng)然的)瓶籽,身穿洋服生活也很自然匠童,但在草席上生活的乃木希典的這種行態(tài)在旁人看來實(shí)在拘束,而且充滿了違和感塑顺,因此汤求,在旁人眼里甚至看見了悲痛俏险。但正如乃木論文中所述:“若不好著用軍人名譽(yù)之制服,何堪為下流后進(jìn)者之模范扬绪∈溃”這亦反映了他的心境罷。

? ? ? ? 乃木希典赴德國(guó)參謀本部留學(xué)以后挤牛,居常養(yǎng)成了獨(dú)特的生活規(guī)律莹痢,向精神家大大傾斜了。他的一生赊颠,給歷史留下深刻印象的是在旅順對(duì)近代要塞的攻擊格二;值此德國(guó)留學(xué)期間劈彪,面對(duì)一生中可謂唯一的習(xí)得近代戰(zhàn)術(shù)的機(jī)會(huì)竣蹦,他卻沒有作要塞和要塞攻擊的相關(guān)研究。乃木希典所關(guān)心的沧奴,始終是教育(包括對(duì)自己的教育)痘括,以及對(duì)精神美的追求。

? ? ? ? 歲月流逝滔吠。

? ? ? ? 這期間的乃木:四十四歲纲菌,被任命為名古屋步兵第五旅團(tuán)旅團(tuán)長(zhǎng),翌年休職疮绷,歸隱那須翰舌。同年受命復(fù)職,成為步兵第一旅團(tuán)旅團(tuán)長(zhǎng)冬骚;明治二十七年椅贱,從屬第一師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)山地元治中將麾下從軍參加日清戰(zhàn)爭(zhēng),從軍途中受任陸軍中將只冻,追授男爵庇麦,位列華族。當(dāng)時(shí)喜德,升任中將即成為華族幾乎是常例山橄。

? ? ? ? 明治三十四年五月奉命休職,這次休職在他的生涯中是最長(zhǎng)的舍悯,一直持續(xù)到明治三十六年航棱。他移居最喜愛的那須的別墅,過上了農(nóng)人的生活萌衬。他已是五十過半的年齡了丧诺,如此年齡,加之其才干亦老朽奄薇,他的存在于近代陸軍的軍政和戰(zhàn)略的推進(jìn)已非十分的必要驳阎,軍部或許就是這么評(píng)價(jià)的。

? ? ? “吾之生涯,是山田的案山子呵晚≈╇纾”這一時(shí)期的乃木希典常常如此透露。不僅止于說饵隙,他還讓相識(shí)的畫家畫了一幅名為“吾之肖像”的案山子的圖畫撮珠,就掛在那須的宅邸的壁龕上;有時(shí)金矛,他會(huì)無言地盯著畫看很長(zhǎng)時(shí)間芯急。

? ? ? ? ——筆者按。當(dāng)筆者從乃木希典傳中最優(yōu)秀的作品之一的宿利重一氏之《人間乃木》一書第三一五頁第六行找到這個(gè)詞時(shí)驶俊,生出了一種為這一個(gè)詞歷盡千辛終于走到終點(diǎn)的感覺娶耍。筆者對(duì)乃木希典早就抱有一個(gè)疑問:這位將軍對(duì)自己作為軍事技術(shù)者的能力的匱乏究竟了解到什么程度呢?或許他最終未有察覺而度此一生饼酿?或許他已經(jīng)察覺但礙于“陛下的將官的體面”而佯裝不察榕酒?或者,如果他有所察覺故俐,那其能力與現(xiàn)實(shí)的任務(wù)(作為將官的)間的鴻溝又會(huì)讓他生出怎樣的懊惱自責(zé)想鹰,他身上又會(huì)有怎樣的屈折呢?這些都是筆者想知道的药版。

? ? ? ? 仍是筆者按辑舷。如前所述,將此書稿當(dāng)成一部作品來完成并非筆者之志槽片。筆者只是嘗試思考何缓,并寫下思考之契機(jī)罷了。其主要目的筐乳,就是前述的課題歌殃。只有解決了這一課題,小說才能成為小說罷蝙云。

? ? ? ? 筆者以為氓皱,此“案山子”亦無不同。所謂案山子勃刨,據(jù)新村出氏的《広辭苑》所釋波材,其義為:“以竹或槁等造人形、立于田間身隐、乃威嚇遏防鳥獸靠近之物廷区。”作為其第一義的引申義贾铝,亦有“徒具其表看似無用之人”這樣的釋義隙轻。乃木希典以此自比埠帕,將“無用之人”作為自己的肖像,請(qǐng)人畫了案山子玖绿×泊桑……

? ? ? ? 筆者,即作如是觀斑匪。但是細(xì)細(xì)想來呐籽,又覺并非如此。據(jù)說在休職期間蚀瘸,乃木希典一直吐露說:“吾將作為案山子終此晚年狡蝶。”如此說來贮勃,非職(休職)軍人因不執(zhí)現(xiàn)務(wù)贪惹,僅剩軍人之姿,確實(shí)是案山子了衙猪,這里沒有無能的意味馍乙。乃木希典僅僅是將現(xiàn)務(wù)被剝奪的深沉心境寄于案山子而已布近,無無能之謂垫释。以“晚年作為案山子”為限,那之前自然就不是案山子撑瞧,而應(yīng)是充滿生氣又有能力的活躍人物棵譬,他就是這么想的罷。隱退那須時(shí)预伺,他詠了一首歌:

? ? ? 案山子弓彎

? ? ? 小山田弦滿

? ? ? 那須一如舊

? ? ? 霰雪霏霏然

? ? ? ? 這首充滿壯氣和自我肯定订咸,又充滿“然而”的不遇感的歌,也充滿了對(duì)自己的未來有所期待的活力酬诀。他并未在暮夜暗想到自己的無能脏嚷,而表現(xiàn)出一副自虐的模樣。非但沒有瞒御,乃木希典恐就如筆者所想的那般父叙,對(duì)自己的能力或許從來沒持過懷疑。雖與筆者心中之期待背離肴裙,但像那樣試著修正思路后趾唱,筆者重又認(rèn)識(shí)了另一個(gè)乃木希典;筆者要重拾繼續(xù)寫作(不蜻懦,思考)的心緒了甜癞。


注釋:

1.昭和:公元1926年至1989年日本天皇裕仁年號(hào),取自《尚書》之“百姓昭明宛乃,協(xié)和萬邦”悠咱。

2.免許狀:資格證書蒸辆,尤指日本劍道證書。

3.目錄:習(xí)武所得的證書析既。

4. 嘉永:公元1848年至1853年日本天皇孝明天皇年號(hào)吁朦,取自《宋書·樂志》之“ 思皇享多祐、嘉樂永無央”渡贾。

5.獨(dú)逸國(guó):德國(guó)的日本音譯標(biāo)記逗宜,此處是作者引用乃木所寫的原文,故譯者也予以保留空骚。

6.割烹店:指日式餐館纺讲。

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