? ? ? 最近讀了陶行知先生的《我們的信條》一文邮屁，佩服于陶行知先生在1926年就能提出這樣著眼于教育未來的思想。時隔近百年羽嫡，我們對教育公平的追求仍在繼續(xù)芦鳍，農(nóng)村教育仍是我國教育改革的重中之重。百年之后僻族，我們提出“扶貧先扶智”粘驰，作為教師的“希望工程”，支教島應運而生述么，身為支教島志愿教師之一蝌数，我因支教島為祖國教育作出的貢獻而自豪，也愿意將他作為一項終生事業(yè)來完成度秘。
? ? ? “我們要常常念著農(nóng)民的痛苦顶伞，常常念著他們所想得的幸福，我們必須有一個‘農(nóng)民甘苦化的心’剑梳，才配為農(nóng)民服務唆貌，才配擔負改造鄉(xiāng)村生活的新使命∽杌模”從小生活在城市的我挠锥，總是覺得電視里那些邊遠山區(qū)的失學兒童離我非常遙遠，直到在我工作的第二年申請去農(nóng)村支教一年侨赡，才發(fā)現(xiàn)，原來貧困就在我們身邊。村小學生活條件艱苦羊壹，也比不上留守孩子們的苦蓖宦，他們?nèi)卞X，缺爸爸媽媽油猫，更缺關(guān)注稠茂，仿佛是田邊的那一叢雜草，沒有人在意他們是怎樣成長情妖，有沒有長歪睬关。
? ? ? 一年的支教時間很短，我的能力也很有限毡证。在通訊不發(fā)達的當時电爹，我沒能與那些家庭保持聯(lián)絡，那些孩子們現(xiàn)在應該已經(jīng)長大了料睛，他們過得好不好丐箩，有沒有成為一個對社會有用的人，我無從得知恤煞。我對他們的掛念只能寄托于現(xiàn)在能幫助的農(nóng)村孩子屎勘。
? ? ? 陶行知先生的18條信條是一個常鳴鐘，我們應該經(jīng)常拿出來讀一讀居扒，提醒自己不忘初心概漱。
