品味教育經(jīng)典咱娶，滋養(yǎng)多彩人生米间。最早聽所夸美紐斯應(yīng)該是三十年前上中師時從教育學(xué)課程中而知，而最早接觸《大教學(xué)論》應(yīng)該是從二十六年前自學(xué)考試教材中膘侮，然后都沒有深入學(xué)習(xí)屈糊，只知道夸美紐斯是捷克的一位了不起的大教育家。今天有幸拜讀了《大教學(xué)論》琼了，開啟了一段讓人難忘的心靈旅程逻锐，與大師對話，聆聽智慧的聲音，感受教育大家的教育睿智昧诱。
剛拿到課本我就看到書的扉頁上介紹：夸美紐斯認(rèn)為晓淀，“大教學(xué)論”就是一種把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)。這就話就讓讓我茫然：怎樣斷句盏档？主要意思是什么凶掰？
帶著這種茫然在聽了河師大教育學(xué)部副教授衛(wèi)倩平老師的導(dǎo)讀之后撥云見日，豁然開朗妆丘，讓我有了更加濃厚的興趣繼續(xù)讀下去锄俄，在通往經(jīng)典的路上執(zhí)著前行局劲。
夸美紐斯生活在相當(dāng)于我國明末清初時期的捷克勺拣、波蘭、匈牙利等國家鱼填，當(dāng)時药有，這些地方正處在封建主義向資本主義的過渡時期，新興的資產(chǎn)階級思想正在同腐朽沒落的封建殘余激烈地碰撞苹丸，雖然他少年時代經(jīng)歷了悲慘的家庭變故愤惰，但他并沒有氣餒、消沉赘理，反而愈挫愈奮宦言，秉持一顆教育的大愛之心，執(zhí)著追求商模，妙用圣經(jīng)便利將他的教育思想集大成者——《大教學(xué)論》推廣并揚名世界奠旺。
《大教學(xué)論》的大部分觀點就算放在現(xiàn)在仍然是標(biāo)準(zhǔn)的真理∈┝鳎夸美紐斯對教育的力量非常堅信响疚。他認(rèn)為，沒有教不好的兒童瞪醋，在合適的時機采用合適的辦法就一定能讓每一個兒童有出息忿晕，真正無法教育的人“是一千人里面難得找到一個的”，只有相信教育才能辦好教育银受〖危夸美紐斯認(rèn)為，教育要遵循自然宾巍。這是多么實在的教育理想啊宏侍，符合自然之法才是最好的辦法。我們在這一條道路上跑了很久蜀漆，但仍覺得就像開車過一條獨木橋怕稍有偏離就要出事的節(jié)奏谅河。道理簡單，但總不好掌握，估計遵循自然還會是我們教育者今后一段時間不斷探尋的研究主線绷耍⊥孪蓿夸美紐斯在他的教與學(xué)的方法中提到，發(fā)展都是內(nèi)發(fā)的褂始，就像鳥兒成形诸典，首先形成的不是足、羽毛或皮膚崎苗，而是體內(nèi)的各部分狐粱。而反觀我們的課堂，有些教師還停留在不是把學(xué)科徹底講解清楚胆数，而是讓孩子無止無休地重復(fù)書寫肌蜻、死記硬背，多么可悲可嘆啊必尼。
當(dāng)然蒋搜，與《大教學(xué)論》的教育思想相比，我們的教育還有許多需要完善甚至改革的地方判莉，但我們不要急豆挽，正要像夸美紐斯提倡的那樣，教育改革不要疾風(fēng)驟雨券盅，要一步一步帮哈，循序漸進，順其自然锰镀。
