從人文思維到人文兌現(xiàn)（1/3）
第 [ 9 ] 號(hào)文字? ? ?2022年11月28日零院，略修? ?（初寫于：2019年11月26日凌晨；三周年既门粪。）
關(guān)鍵詞： 人文思維玄妈、工業(yè)化思維髓梅、人文理念绎签、人的戰(zhàn)略、人文復(fù)興元年
（一）奢方、問題篇：
當(dāng)今世界出現(xiàn)的種種問題爸舒，不是發(fā)展速度的問題，不是創(chuàng)新乏力的問題鹊奖，而是理念方向的問題涂炎！
理念錯(cuò)了，越努力越糟糕两蟀！方向錯(cuò)了震缭，越加速越災(zāi)難！
隨著科技水平的不斷提高欢瞪，物質(zhì)文明的高速發(fā)展徐裸，人類似乎越來越強(qiáng)大，人也變得越來越自大骑祟。這種情況气笙，只有等到自然災(zāi)害降臨、社會(huì)動(dòng)亂頻發(fā)缸棵、疾病瘟疫肆虐谭期、環(huán)境氣象突變……人類才能夠反觀自身的渺小與無助吧凉，才開始反思自己的錯(cuò)誤與無知踏志。
現(xiàn)在针余，世界上出現(xiàn)了這么一種怪現(xiàn)象：“人越來越程式化，越來越像機(jī)器人圆雁！而機(jī)器人越來越人性化摸柄，越來越像人既忆！”
這是工業(yè)化時(shí)代下，人之為人的價(jià)值缺失與地位下降所導(dǎo)致的關(guān)系顛倒與危險(xiǎn)警告跃脊。而這苛吱，正是工業(yè)化思維的必然結(jié)果。
工業(yè)化思維的理念绘雁，奉行指標(biāo)援所、程式、效率挪略，追求標(biāo)準(zhǔn)化滔岳、流程化、最大化摊求，這必然導(dǎo)致人在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中也變成關(guān)系要素刘离，從而降低或忽略了人非物的生命價(jià)值奏赘。
工業(yè)化思維磨淌，起源于14世紀(jì)興起的文藝復(fù)興凿渊、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。那是歐洲民眾為了擺脫中世紀(jì)宗教神學(xué)的黑暗統(tǒng)治搪锣，在經(jīng)歷長(zhǎng)期壓迫之后彩掐，催生的人性解放運(yùn)動(dòng)和知識(shí)理性發(fā)展。
這是一脈相承的系列思想解放狗超，現(xiàn)代科學(xué)由此萌發(fā)朴下，工業(yè)革命隨之醞釀。全世界都在這種物質(zhì)文明高速發(fā)展渗稍、科學(xué)技術(shù)日新月異的成就光環(huán)下团滥，在船堅(jiān)炮利、經(jīng)濟(jì)危機(jī)拱燃、霸權(quán)主義的國際威懾下努力跟進(jìn)厨钻、快速攀升、積極競(jìng)爭(zhēng)诗充。
然而诱建，短短兩三百年的工業(yè)化思維發(fā)展模式，已經(jīng)徹底誘發(fā)現(xiàn)代文明表象下的種種問題茎匠。社會(huì)隱患诵冒、國際爭(zhēng)端、環(huán)境破壞侮东、氣候異常豹芯、資源匱乏、人心不安等現(xiàn)象呈井噴式爆發(fā)宽闲、國際性蔓延握牧，并繼續(xù)指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。
當(dāng)然放案，工業(yè)化思維矫俺，有它發(fā)展的歷史淵源和內(nèi)在需求掸冤；工業(yè)化時(shí)代也是人類文明進(jìn)程的重要組成和必需階段。在無奈產(chǎn)生各種現(xiàn)代文明痼疾與社會(huì)發(fā)展偏頗的同時(shí)铅匹，也的確帶來了物質(zhì)生產(chǎn)的高速發(fā)展包斑、物質(zhì)生活的普遍提高涕俗、科學(xué)技術(shù)的空前繁榮。
努力奔跑萌抵，肌肉也會(huì)疲勞、神經(jīng)也會(huì)緊繃霎桅、風(fēng)景也會(huì)辜負(fù)讨永。所以，對(duì)于工業(yè)化高速發(fā)展的問題瓜浸，我們也不能一棍子打死比原。
對(duì)于世界發(fā)展的種種問題、時(shí)代變局的高度不確定性雇寇，人心匱乏與社會(huì)隱患相互惡化的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)形勢(shì)蚌铜，2017年初冬殃，習(xí)近平主席在聯(lián)合國總部對(duì)世界沉重發(fā)問：“世界怎么了？我們?cè)趺崔k深滚？”這是心懷天下的中華民族對(duì)世界困境的擔(dān)憂與思考涣觉。
對(duì)這個(gè)世紀(jì)之問，習(xí)主席給出中國方案：積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體生兆。其實(shí)膝宁，這是一種無奈的應(yīng)對(duì)：針對(duì)從個(gè)人到社會(huì)员淫、從地區(qū)到國家的孤立、碎片現(xiàn)象辈末，所作出的應(yīng)急方案。
雖然在信息互聯(lián)網(wǎng)轰枝、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下组去，人與人的溝通、國與國的交流變得容易和頻繁诚撵。然而键闺，在資源辛燥、環(huán)境、貿(mào)易徘六、發(fā)展出現(xiàn)問題的時(shí)候榴都，信息孤島、地方保護(hù)主義立即抬頭竿音，經(jīng)濟(jì)池塘阳惹、國家城堡意識(shí)隨之堅(jiān)固莹汤。
這其實(shí)是不夠成熟颠印、不能擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。好像小孩子在玩過家家止潮，在爭(zhēng)糖搶食钞楼，在耍賴打鬧。
國家大是燃乍、世界大局刻蟹、發(fā)展大勢(shì)，非同兒戲舆瘪。
為此英古，習(xí)主席不斷向世界莊嚴(yán)宣告并積極強(qiáng)調(diào)，面對(duì)世界性問題舌缤、結(jié)構(gòu)性困境某残，我們需要敞開胸懷玻墅、增進(jìn)溝通、擴(kuò)大合作环础、促進(jìn)友誼剩拢、貢獻(xiàn)智慧、共謀發(fā)展贯钩。并通過一帶一路办素、進(jìn)博會(huì)角雷、亞洲文明對(duì)話等一系列政策舉措，向世界展現(xiàn)中國開放的決心性穿、團(tuán)結(jié)的意愿勺三，并以行正言、帶頭示范需曾。
其實(shí)吗坚，文藝復(fù)興祈远、啟蒙運(yùn)動(dòng)等一系列理性覺醒與個(gè)性解放行為，不屬于人文理念的改造運(yùn)動(dòng)商源。他們沒有人文價(jià)值的思維理念绊含，沒有自然和諧的全局觀境炊汹。
這一系列啟蒙運(yùn)動(dòng)所催生的工業(yè)化思維躬充，以及在這個(gè)思維模式下發(fā)展出來的文明社會(huì)，其背后所孜孜以求的讨便，必然是個(gè)性的自由放大充甚、理性的極致轉(zhuǎn)化、效率的最大提升霸褒、私欲的無限滿足伴找。這，是整個(gè)世界性困局废菱、結(jié)構(gòu)性困境的根本所在技矮。
然而，威脅遠(yuǎn)不止于此殊轴！
在工業(yè)化思維的發(fā)展模式下衰倦，科技成果一路高歌；在數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)衡量一切的科技化時(shí)代旁理，人的價(jià)值急劇萎縮樊零，人的地位更被嚴(yán)重傾軋。
孰不察孽文，我們的一切科技活動(dòng)驻襟，都必須也只能依賴于儀器的檢測(cè)。在自詡為高度文明的科技背景下芋哭，離了儀器數(shù)據(jù)沉衣，人之所知已所剩無幾；離了機(jī)器設(shè)備减牺，人之所能已舉步維艱豌习。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)踏入全新的超級(jí)智能時(shí)代烹植，人的存在價(jià)值更是變得可有可無斑鸦。目前，人工智能已經(jīng)完全具備自主學(xué)習(xí)與進(jìn)化能力草雕。當(dāng)人工智能、全面物聯(lián)加超級(jí)計(jì)算完全合一的時(shí)候固以，人乃至全人類墩虹，在超級(jí)智能面前嘱巾，完全不堪一擊。
這絕非危言聳聽诫钓！
這是科技盲目發(fā)展的必然：儀器拿到第一手?jǐn)?shù)據(jù)旬昭，智能已經(jīng)自我進(jìn)化，物聯(lián)更是無所不及菌湃。程式如此问拘，參數(shù)備齊！
我們?cè)趺崔k惧所？人類怎么辦骤坐？
放眼世界，回顧當(dāng)下下愈，科技戰(zhàn)略大受歡迎纽绍，文化戰(zhàn)略羞澀跟進(jìn)，而人的戰(zhàn)略卻遲遲缺位势似！世界怎么了拌夏？我們?cè)趺戳耍?/p>
對(duì)此，我們需要鄭重審視履因、全局考量障簿、整體反思。
所以說栅迄，當(dāng)今世界出現(xiàn)的種種問題卷谈，根本上是理念方向、思維模式霞篡、戰(zhàn)略側(cè)重的問題世蔗！
世界正經(jīng)歷千年未有之大變局，人類正面臨科技模式之大挑戰(zhàn)朗兵，這才是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的更深層涵義和更急迫吶喊污淋！
為了全人類的共同命運(yùn)，亟待解決余掖，刻不容緩寸爆！
（二）、理念篇盐欺。
（三）赁豆、策略篇。
（四）冗美、方案列舉篇魔种。
（五）、規(guī)劃篇粉洼。
不作猩猩人類节预，超越叢林法則叶摄！? ?
無需惺惺作態(tài)，順從內(nèi)在心聲安拟！
“茍日新蛤吓、日日新、又日新糠赦，作新民会傲！”
愿作新新新人類，“與人類和拙泽、與天地交”淌山！
止于至善，煥發(fā)全新正能量奔滑！
從人文思維到人文兌現(xiàn)（1/3）
第 [ 9 ] 號(hào)文字? ? ?2022年11月28日艾岂，略修? ?（初寫于：2019年11月26日凌晨；用于2019年12月1日：三周年既朋其，對(duì)外公開王浴。）
人類狀態(tài)科學(xué)研究中心 [宣]
2022年11月28日?
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