在翻到最后一頁之前，我完全沒有意識(shí)到尤蒿，我會(huì)在一個(gè)晚上將這本書讀完郑气。

(本書由英國的羅伯特·戴博德所作)

①

這本書如一本童話，常規(guī)的意義上以動(dòng)物擬人化便是童話腰池。但它又不似童話尾组，而是一場(chǎng)生命的分享忙芒。

標(biāo)題已道出了書中的主要內(nèi)容，蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讳侨。而這個(gè)蛤蟆先生便是生活中的你和我呵萨。或許并非絲絲相關(guān)跨跨，但總能在其中找到各自的影子潮峦。

起初蛤蟆先生并不是自愿去看心理醫(yī)生的，而是因?yàn)樗暮门笥妖B鼠發(fā)現(xiàn)他“病了”勇婴。原本熱情愛鬧的他變得郁郁寡歡忱嘹，整日一個(gè)人躲在自己莊園的一間邋遢的小屋里。

所以在和另外兩個(gè)好朋友河鼠和獾的商量之下耕渴。三人決定帶他去蒼鷺小筑576號(hào)拘悦，找心理咨詢師蒼鷺。

蒼鷺醫(yī)生并沒有一見面就為其看病橱脸，而是先問了他一個(gè)問題——是誰為此次的咨詢支付費(fèi)用础米？

蛤蟆先生脫口而出地表示，獾會(huì)負(fù)責(zé)全部添诉，蒼鷺不必?fù)?dān)心費(fèi)用椭盏。

但蒼鷺卻讓他把這次當(dāng)成體驗(yàn)，直接回去吻商。

對(duì)于這莫名的拒絕，蛤蟆先生十分憤怒糟红，并提出了自己的抗議艾帐。質(zhì)問自己究竟該如何做？想來他已被挫敗感深深地包裹著盆偿。

相較于他方才消極的態(tài)度柒爸，憤怒反而是讓蒼鷺欣喜的。由此他告訴了蛤蟆先生事扭，心理咨詢是一個(gè)雙方都自發(fā)自愿的合作過程捎稚，而并非為了取悅?cè)魏稳恕?br>

作為勞動(dòng)獲得者，蒼鷺的費(fèi)用由誰支付其實(shí)并不重要求橄。重要的是今野，作為咨詢師，被咨詢者的態(tài)度罐农。是對(duì)自我的責(zé)任条霜。

由此，蛤蟆先生第一次意識(shí)到了涵亏，自己是有能力拯救自己的宰睡。

但蒼鷺沒有乘勝追擊蒲凶，而是結(jié)束了第一次見面，留給了他開啟自我思考的空間拆内。

第二次再來時(shí)旋圆，蛤蟆先生便顯得不那么抗拒了。因?yàn)樗呀?jīng)感覺到了麸恍，咨詢并非被壓著去上不愿上的課灵巧，而是去探索如何自我解救。

咨詢的主要目標(biāo)是讓你能自己找到答案或南。咨詢師會(huì)在這個(gè)過程中協(xié)助你孩等，但只有你自己能做決定。

于是在接下來的每周一次的面談中采够，蛤蟆先生在蒼鷺的引導(dǎo)下提出了自己的疑問肄方。而蒼鷺由此轉(zhuǎn)換身份，向他講解了三個(gè)重要的名詞：兒童自我狀態(tài)蹬癌、父母自我狀態(tài)权她、成人自我狀態(tài)。

②

一逝薪、兒童自我情感

首先蛤蟆先生得先想一個(gè)問題隅要。

那就是，兒童與生俱來的基本情感該是什么樣的呢董济？

隨著蛤蟆先生對(duì)自己和身邊小孩的回憶步清，蒼鷺總結(jié)出了三種：快樂和深情，憤怒虏肾，恐懼廓啊。

那么問題來了：

為什么我們會(huì)變得不快樂？

我們是如何憤怒的封豪？

恐懼讓我們做出了怎樣的選擇谴轮？

不只是蛤蟆先生，我讀到了這里也才第一次意識(shí)到：我們總說的童年都是無憂無慮吹埠，其實(shí)并不完全對(duì)第步。

嬰兒一出生雖然往往被盡心地保護(hù)著，但也已開始在適應(yīng)生存缘琅。雖然不似成人世界的殘酷粘都，卻也有著必須做的妥協(xié)。

那就是如何面對(duì)養(yǎng)育者的情緒刷袍。

對(duì)于成人來說那或許無足輕重驯杜，可對(duì)于還沒有任何反抗能力的嬰兒來說，那無疑也是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)做个。

蛤蟆先生的父親是一位十分嚴(yán)厲和專制的人鸽心，時(shí)常不茍言笑滚局。就連自己的妻子都十分的害怕他。對(duì)于小時(shí)候的蛤蟆先生更是百般的不如意和批評(píng)顽频，導(dǎo)致了蛤蟆先生也十分地害怕他藤肢。

可他卻又對(duì)蛤蟆先生有著極高的期望，或許也正是因?yàn)橛兄鴺O高的期望糯景，才如此的挑剔嘁圈。

蛤蟆先生最常聽到他說的便是，

“你為什么總讓我失望蟀淮？”

“你看最住，你又做錯(cuò)了〉』蹋”

“你為什么總是這樣做涨缚？”

……

蛤蟆先生便以為自己總是錯(cuò)的。

而他的母親是十分溫柔的策治，可這份溫柔卻又是間歇性的脓魏。只要蛤蟆先生的父親在場(chǎng)，她便需要用對(duì)蛤蟆先生的嚴(yán)厲通惫，來保護(hù)自己不被自己的丈夫責(zé)罵茂翔。

而彼時(shí)年幼的蛤蟆先生還處在享受母親的溫柔中，轉(zhuǎn)瞬的變化履腋，便又讓他陷入了不知所措中珊燎。

在蒼鷺的引導(dǎo)下，蛤蟆先生終于從自己的回憶中找到了一切的起因遵湖±可這些在他父母離世后也并沒有徹底斷絕。

老獾是他父親的好友奄侠，便時(shí)常以他父親的立場(chǎng)表示出了對(duì)他的照顧。而他困于長期的習(xí)慣载矿，根本不知該如何反抗垄潮。

蒼鷺便又向他提出了另一個(gè)問題：你是如何憤怒的？

未表達(dá)的情緒永遠(yuǎn)不會(huì)消亡闷盔，它們只是被活埋了弯洗，并將在未來以更加丑陋的方式涌現(xiàn)》旯矗——弗洛伊德

蛤蟆先生很意外牡整，他自覺從來沒有反抗過父親甚至是任何人，更別說是憤怒了溺拱。

但蒼鷺又問他逃贝，“那憤怒去哪了谣辞？”

蛤蟆先生回想著，終于想起來了沐扳，是退縮后的順從泥从，是厭煩，是拖延沪摄，是郁悶躯嫉，是慪氣。

原來他一直都有在憤怒杨拐，是有反抗意識(shí)的祈餐，只是被自己慢慢地埋藏了起來。

如今蛤蟆先生的父親已經(jīng)過世多年哄陶，但還有老獾讓他覺得如父親一般的厭煩帆阳。為此蒼鷺給他講解了第二個(gè)名詞。

③

二奕筐、父母自我狀態(tài)

這種狀態(tài)舱痘，讓我想起了《孟子?離婁上》中的一句：人之患，在好為人師离赫。這多多少少都有些父母對(duì)我們的影響芭逝。

像老獾一直對(duì)蛤蟆的“關(guān)心”，時(shí)常會(huì)用蛤蟆先生的父親與其做比較渊胸。言語中無不充滿著以父親的口吻對(duì)蛤蟆先生的批評(píng)和挑剔旬盯。或許正是他的父母以同樣的方式培養(yǎng)了他翎猛，而他與蛤蟆先生不同胖翰，他應(yīng)該是認(rèn)可的。因此對(duì)于其他人也如是對(duì)待切厘。

成了其中一種萨咳，挑剔型父母。

值得一提的是疫稿，蛤蟆先生的爺爺也是一個(gè)十分嚴(yán)厲和專制的人培他。他有權(quán)有勢(shì)，創(chuàng)造的輝煌甚至連王子和公主都光臨他們的莊園遗座，舉行盛大的午宴舀凛。他是蛤蟆先生父親努力的目標(biāo)，但可惜目標(biāo)未能達(dá)成途蒋∶捅椋或許因?yàn)槿绱耍蝮∠壬母赣H才將這份希望延續(xù)到了蛤蟆先生的身上吧。

但生命向來是獨(dú)立的個(gè)體懊烤，有著不一樣的性格梯醒，有著不一樣的成長，并不是誰的附庸奸晴，誰的延續(xù)冤馏。

就如兩片葉子永遠(yuǎn)是不一樣的，就算是刮來同一陣風(fēng)寄啼，吹向的地方也將是不同的逮光。或遠(yuǎn)或近墩划，其實(shí)它們都已經(jīng)盡了自己最大的努力涕刚。怎能因?yàn)槠渲幸黄~子吹得不夠遠(yuǎn)，便責(zé)它不如另外的葉子乙帮。

蒼鷺表示杜漠，父母自我狀態(tài)是每個(gè)人都有的。

但蛤蟆先生卻表示他沒有察净。因?yàn)樗麕缀醪话l(fā)火驾茴，也從來不挑剔別人，反而時(shí)常鼓勵(lì)別人氢卡。

但蛤蟆先生真的沒有嗎锈至？

沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛译秦。

蒼鷺談起了在與老獾的相處中峡捡，蛤蟆先生對(duì)他的印象：一名審判自己的法官。

可是每個(gè)人在面對(duì)老獾的批評(píng)和挑剔時(shí)筑悴，都會(huì)如此覺得嗎们拙？

所以與其說蛤蟆先生產(chǎn)生的罪惡感，是因老獾的審判產(chǎn)生的阁吝，不如說是蛤蟆先生對(duì)自己做了審判砚婆。而他審判的標(biāo)準(zhǔn)，正是小時(shí)候父母對(duì)他的挑剔突勇。

所以說装盯，他內(nèi)心中其實(shí)也被塑造出了強(qiáng)大的“父母狀態(tài)”。只是和老獾運(yùn)行的方式不一樣与境。

而意識(shí)到了這點(diǎn)后，他要做的，便是停止自己對(duì)自己的審判。

蛤蟆先生雖然還是不太能接受楣号，批判不是來自外界的灯节，而是來自自己的盏阶。但他已覺醒了自己能夠拯救自己的力量眯杏。

只是他又該怎么做了细移？

再見到蒼鷺時(shí)程梦，他已能明確地肯定拗引，自己此刻的思考不在兒童自我狀態(tài)中借宵，也不在父母自我狀態(tài)中。為此他向蒼鷺提問了自己此刻所處的狀態(tài)矾削。

蒼鷺欣喜于他情商的提高壤玫，講解了最后一個(gè)名詞。

④

三哼凯、成人自我狀態(tài)

這種狀態(tài)的易取決于自己欲间。

它需要不被腦子里父母的聲音所驅(qū)使，不被童年時(shí)的情緒所圍困断部。清楚地意識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體猎贴。能夠基于當(dāng)下的事實(shí)，做理性的思考蝴光。

父母的觀念和價(jià)值觀是不可忽視的她渴，作為獨(dú)立的個(gè)體不可完全接受重復(fù)，但又不能夠完全拋棄蔑祟。

我們只能把它當(dāng)成是“一本遺傳的古老書籍”趁耗。從中汲取我們所需的，反思我們所不認(rèn)同的做瞪。讓它成為獨(dú)立的一部分对粪。而非努力去向世人證明，這本書里的一切都是對(duì)的装蓬。反之便是不對(duì)的著拭。

就像是一個(gè)已經(jīng)設(shè)定好了的程序，名叫面具牍帚。什么時(shí)候才能哭儡遮？什么時(shí)候才能笑？甚至哭該是怎么樣的暗赶？笑該是怎么樣的鄙币？

沒有自己建立的情感地基，直接搬遷過來的房子蹂随，一旦遇到強(qiáng)風(fēng)十嘿，便很容易被摧毀。

所以當(dāng)老獾對(duì)蛤蟆先生做出了批判時(shí)岳锁，蛤蟆先生按照內(nèi)心的父母狀態(tài)绩衷，也將對(duì)自己產(chǎn)生批判。可他若有了足夠的覺醒力量咳燕，也可以選擇跳出這種批判勿决，不接受，甚至是反駁招盲。

⑤

你在內(nèi)心描繪的藍(lán)圖低缩，決定了你將度過的人生〔芑酰——稻盛和夫

最后是道別與新生咆繁。為了慶祝蛤蟆先生康復(fù)，河鼠聚集了大家在紅獅酒店慶祝控乾。

在這里蛤蟆先生有段不堪回首的往事么介，但在老獾無意提起時(shí)，他原本以為的批評(píng)蜕衡，竟在自己坦然面對(duì)后壤短，反而得到了老獾善意且寬容的褒獎(jiǎng)。

于是在朋友們各自說出將來的規(guī)劃時(shí)慨仿，他不僅從容地給予了支持久脯，也自信滿滿地說出了自己出人意表的決定。

一如既往的镰吆，朋友們聽后先是驚呼帘撰，再來將又是老獾的批判。但這一次万皿，在批判降臨之前摧找，蛤蟆先生已先穩(wěn)穩(wěn)地控制住了局面。且在他自信且洋溢的陳述中牢硅，收獲到了祝福與歡呼蹬耘。

回家的路上他不由哼起了歌，讓我們來聽聽吧减余。

世上英雄輩出综苔，

史書皆有出處。

若論大名萬世矚目位岔，

還得數(shù)我蛤笕缟浮！

……