新生兒的大腦是一張白紙软吐，他們知道的任何事情都是由經(jīng)歷“寫”（經(jīng)由學習）上去的凹耙。這句話對嗎姿现？
我之前認為是對的备典，7年養(yǎng)育孩子的過程，讓我發(fā)現(xiàn)孩子的某些性格特征提佣、喜好、習慣荤崇、氣質(zhì)是先天自帶的。
我家孩子剛學會走路倚喂，帶她在小區(qū)里遛彎兒，看到幾個小朋友圍在一起玩玩具端圈，她會在外圍站著觀察很久带兜，想湊過去，又踟躕不前刚照。后來无畔，每次遇到類似的情境浑彰，她都是這種狀態(tài)郭变。隨著孩子慢慢長大，去游樂場诉濒、去外地旅行、去朋友家未荒、上幼兒園前三個月等等，只要是接觸一個新環(huán)境或者一個新事物寨腔，她都要觀察很久才逐漸放松自己迫卢，慢慢適應環(huán)境倚搬，或者需要提前告知她潭枣，讓她做好充分的心理準備幻捏，她才不會因為太突然而抗拒和排斥。
多次驗證后谐岁，我把這個性格特征命名為慢熱和謹慎伊佃，通過回憶和內(nèi)觀沛善，我發(fā)現(xiàn)也是我比較突出的性格特質(zhì)金刁。孩子的某些性格特質(zhì)很有可能是先天自帶的尤蛮，也就是說媳友，出生時，就遺傳自父母的一些性格特質(zhì)坯临。
產(chǎn)生這個想法后看靠，我還將信將疑衷笋，因為這也有可能是我在養(yǎng)育孩子過程中自身的一些行為潛移默化地影響到她辟宗，促使她這種慢熱和謹慎個性的形成泊脐，后來又發(fā)生一件事容客，讓我確信缩挑，父母的某些特質(zhì)供置，真的可以遺傳給孩子芥丧。
我開車帶孩子玩過城市的各種公園续担，我發(fā)現(xiàn)只要開過一次的路，下一次再走乖仇，孩子一定會看著窗外說：“爸爸这敬，這條路我們上次走過哎蕉朵！”我空間想象能力和方位感一向很強始衅，但這種能力特質(zhì)在教養(yǎng)孩子的過程中汛闸，即無法表現(xiàn)也無法潛移默化隆夯，怎么會影響她呢？
有一次，愛人單獨帶她去一個新地方玩愧口，回程手機信號極弱，愛人開車找路托嚣，有點懵圈厚骗，全程都是不到6歲的孩子在幫她導航。愛人回來后跟我說起溯捆，我確信：孩子出生后一定會從父母處遺傳諸多先天性格和能力提揍，而并非一張白紙。
在最新版的《津巴多普通心理學》（第8版）中劳跃，我的觀點被再次印證了。
菲利普津巴多是前美國心理學家學會主席從事斯坦福大學普通心理學教學近50年郑诺，從編寫普通心理學教材第1版至今已經(jīng)35年杉武，最新版《津巴多普通心理學》內(nèi)容修訂和增加近半，介紹了心理學領域諸多令人興奮的新發(fā)展飞涂。這本書是心理學入門的必讀之書祈搜，而且特別好讀，因為作者充分考慮到讀者的閱讀習慣容燕，在每一節(jié)都會提出一個關鍵問題蘸秘，讓讀者帶著疑惑感去閱讀這本700多頁的心理學教科書蝗茁。
在第十章的第一節(jié)味抖，作者提了一個關鍵問題：我們的人格是由什么力量塑造的？
作者給出的回答是：
人格是由生物學因素仔涩、情境和心理過程共同塑造的粘舟，這些過程都發(fā)生在一定的社會文化和個體成長的背景中。
什么是人格呢霞揉？《中國大百科全書·心理學》中寫到：“人格是個體特有的特質(zhì)模式及行為傾向的統(tǒng)一體，又稱個性秽荞。”
人格包括個體獨特而相對穩(wěn)定的內(nèi)部心理特征和外部行為方式兩個方面凌节。古人云：“蘊蓄于中倍奢，形諸于外”痪宰，可以作為人格的最好概括。換句話說柴钻，使我們作為一個人存在的幾乎所有方方面面結合在一起形成了我們的人格靠粪。比如之前我家孩子空間感強昔善，內(nèi)部心理特征是能快速記住所過之處的道路特征君仆，外部行為方式就是幫助媽媽導航返咱，指引開車方向难述，這就是她的一種人格特征店读。
從上圖中，發(fā)現(xiàn)生物學因素是人格形成的一個重要因素裹纳，什么是生物學因素，一是人類通過進化留在基因中的本能，二是遺傳自父母的先天人格和潛力滥酥，所有這些都在家庭、社會網(wǎng)絡瘦真、文化的背景下被激活原杂，并展現(xiàn)出來穿肄。
我家小孩從小的一個玩伴，一歲多的時候兴喂，坐在他家的陽臺上看著樓下的建筑工地施工畏鼓，可以看一上午云矫，目不轉睛地盯著挖掘機陨界、卡車菌瘪、打樁機糜工、推土機等等；不需要任何人指導钮莲，就能準確地打開家里各種家用電器的開關和按鈕崔拥；我家小孩還不會自如地控制5根手指時拆魏，他已經(jīng)會拆裝各種小顆粒積木搭成的機械車了。隨著年齡的增長卖子，五六歲時，每次玩到一塊诫舅，就教我家小孩看車標認車的品牌，在家閑暇就用iPad看汽車，各種車型包括內(nèi)飾都說得頭頭是道泽疆，我經(jīng)常開玩笑說：“中國汽車工業(yè)的騰飛在你家孩子身上捌年±裨ぃ”他對機械和汽車的癡迷就是與生俱來的柒巫，無需引導的先天人格。
作為父母了解到”先天人格“這個概念之后刨疼，就必須注意以下幾點：
第一亭畜，不是所有的先天人格都有利于孩子的成長蜗搔，家長要在剛被激活的階段秕重，幫助孩子修正這些先天人格二拐。
前兩天看一個視頻，長沙至北京的高鐵上饭望，一個孩子一直在車廂大喊大叫，其他乘客提出異議，孩子的家人回懟：”你受不了可以坐高級車廂去岸诓取！”“我也沒辦法寥粹，我都用手捂住他的嘴了，你告訴我怎么辦？”
近些年公共交通上“熊孩子鬧劇”時有上演糊肠，很多人都歸結為“熊孩子”背后一定有一個熊家長。家長有沒有責任？有叶组，鬧劇中很多家長的回話諸如此類：
你這么大人了船庇，怎么跟孩子一般見識？
人家孩子還小张弛，你應該多包容!
孩子不懂事，你還不懂事嗎？......
可以看到漓藕，大人心中有一個假設：孩子小，孩子沒有錯暑脆，等長大了就好了添吗，錯也都是大人的錯。
不是的，絕不會有家長會教給孩子，上了高鐵你就使勁嚷嚷呕童，你就使勁踢前排靠背往声，也沒有做出過錯誤示范。但這些違背公共道德規(guī)范的行為，可能是孩子某種先天人格的外在表現(xiàn)败明，做父母的有責任盈包、有義務通過觀察寓娩、理解背后的動機、情感及心理活動仁连；在外顯的初期昌抠，通過正確的疏導、交流、溝通、教育插龄，使其修正為有利于孩子發(fā)展的人格，而不是任由其自然發(fā)展垮庐，也不要把希望寄托于長大后自我修正寒亥。
第二，養(yǎng)育環(huán)境對先天人格的激活并固著于孩子身上起著決定性作用檀轨。
在孩子生活的早期讹挎，因為不識字以及接觸社會網(wǎng)絡機會不多，所以受到社會網(wǎng)絡及文化的影響很少，加之對主要養(yǎng)育人的依賴度很高，人格主要的形成因素就是養(yǎng)育環(huán)境，如果家長創(chuàng)造出高匹配的環(huán)境短条，有利于發(fā)現(xiàn)和激活孩子的先天人格以及潛力。
例如我家孩子的玩伴厕氨，如果他家陽臺下面沒有工地国葬，又或者他們家住在大山里踢涌，小時候根本沒見過工程車互捌，估計他“熱愛機械腌巾，喜歡研究汽車”的天性备燃，就沒機會被激活漏麦。
我家孩子從小喜歡玩水捏膨，坐在衛(wèi)生間的澡盆里洗澡链快，都要玩半個多小時想象游戲噪猾，我們小區(qū)里有游泳池戒劫，從兩歲起茵典，我每年夏天就抱著她泡在游泳池里扶平，5歲和那個機械小天才一起學游泳麻献，她就學得比較投入，很快就學會了源譬，而機械小天才卻放棄了。
現(xiàn)在去專業(yè)的游泳俱樂部訓練游泳养渴，每次參與訓練從來不用父母催帆疟，訓練多久都不嫌累，上午訓練完，下午還會去小區(qū)的游泳池再游上一兩個小時。
如果不是因為從小的觀察發(fā)現(xiàn)和生活環(huán)境，剛好把孩子“親水”的先天人格激活了垦巴，可能她要等到長大后自我發(fā)展時才會發(fā)現(xiàn)蛾号。
第三，家長通過觀察孩子的先天人格蔗候，也是在認識自己。
孩子出生后這7年所灸，就是我不斷內(nèi)觀爬立，不斷自省的7年，通過觀察孩子那些先天人格支配下未加任何修飾的外顯行為伍绳，我在自己身上和愛人身上都能找到一些人格的影子睹酌，找得越多，對自己的認知也就越準確，同時也能更加了解愛人的人格特征。
知人者智尝艘，自知者明，在這個知人和自知的過程中捻脖，不斷完善自我人格，夫妻關系也越來越和諧援雇。
總之椎扬，孩子不是一張白紙，帶著遺傳自父母處的“先天人格”筐赔，作為父母揖铜，不是去任意涂寫，而是幫助孩子把“先天人格”澆灌成“參天大樹”贿肩。
