現(xiàn)在普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為父母在對(duì)孩子的塑造中扮演著影響深遠(yuǎn)的角色行疏，當(dāng)一個(gè)人的行為不被社會(huì)所理解時(shí)，都會(huì)將其與原生家庭的影響掛鉤。我不否認(rèn)父母對(duì)孩子的影響来农，但我也不認(rèn)為父母對(duì)孩子的影響有那么深遠(yuǎn)寒波。

《教養(yǎng)的迷思》乘盼，作者是朱迪斯·哈里斯，這本書用很多證據(jù)證明俄烁，在孩童的成長(zhǎng)過程中绸栅，父母的影響力并沒有大家想象中的大，真正具有影響力的是孩童在家庭之外的同輩群體页屠。這個(gè)觀點(diǎn)的正確性我不做評(píng)論粹胯，但不管正確與否，至少為我們養(yǎng)育孩子提供一種新的思考辰企。讀了這本書风纠，可以讓家長(zhǎng)的壓力小一點(diǎn)，讓撫養(yǎng)孩子這件事變得容易一些蟆豫。

下面我來簡(jiǎn)單列舉下書中的一些觀點(diǎn)议忽。

1.在有多個(gè)孩子的家庭中，同樣的父母對(duì)于不同的孩子教養(yǎng)方式并不相同十减。每個(gè)孩子的氣質(zhì)是不一樣的栈幸，有的孩子天生就比較“麻煩”，讓父母不好帶帮辟，并不一定是父母的養(yǎng)育方式造就了“麻煩”的孩子速址。就像經(jīng)常被擁抱的孩子會(huì)成為一個(gè)令人愉快的人，經(jīng)常挨打的孩子長(zhǎng)大后不討人喜歡由驹，顛倒過來也說得通芍锚。

教養(yǎng)孩子不是父母單方面對(duì)孩子做的事情，而是父母與孩子共同做的事情蔓榄。家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系并炮，就像任意兩個(gè)個(gè)體之間的關(guān)系，雙方都要扮演角色甥郑。當(dāng)兩個(gè)人互動(dòng)時(shí)逃魄，一方說的話、做的事是對(duì)另一方說的話澜搅、做的事的回應(yīng)伍俘，也是對(duì)過去說的話邪锌、做的事的回應(yīng)。

2. 在同一個(gè)屋檐下長(zhǎng)大的孩子并不會(huì)更相似癌瘾。每個(gè)孩子都生活在家里一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的微環(huán)境里觅丰，即使是家庭氛圍一樣，但每個(gè)孩子感受到的并不一樣妨退。

3.孩子在不同的環(huán)境中會(huì)發(fā)展出不同的自我妇萄、不同的人格。就像一個(gè)人在社會(huì)上扮演多種角色碧注，對(duì)于不同的社交團(tuán)體嚣伐，他展現(xiàn)出來的自我是不同的。人們不會(huì)自發(fā)地將自己在某一個(gè)情境中學(xué)到的東西遷移到新的情境中去萍丐，除非新的情境與舊的情境很相似轩端。

4.教養(yǎng)方式是文化的產(chǎn)物，而不是代代相傳文化中的接力棒逝变。教養(yǎng)方式因文化的不同基茵、時(shí)代的不同而不同。每個(gè)時(shí)代都有不同的專家在教育孩子上給家長(zhǎng)各種各樣的意見壳影。以前拱层，家長(zhǎng)會(huì)被警告，當(dāng)孩子哭時(shí)宴咧，不能立刻把他抱起來根灯，不然會(huì)慣壞他。現(xiàn)在掺栅，家長(zhǎng)又被建議要給孩子“無(wú)條件的愛”烙肺，每天用目光接觸、觸摸氧卧、擁抱等非言語(yǔ)的信息對(duì)孩子表達(dá)愛與接納桃笙。

5. 人類有強(qiáng)烈的形成子群體的傾向勇婴，這些子群體的方言和其他特征使他們區(qū)別于其他子群體乙濒，最終形成自己的文化……將自己與他人劃清界限，這是人類天性中最基本的特質(zhì)郭膛。

心理群體是在特定的時(shí)間里闪檬，將自己歸入其中的那個(gè)群體星著。成員們通過社會(huì)比較、習(xí)得行為規(guī)范和價(jià)值觀主觀地與該群體發(fā)生聯(lián)系粗悯，并且虚循，從群體中，學(xué)到規(guī)范行為和態(tài)度的規(guī)則为黎、標(biāo)準(zhǔn)和信念……這一切都會(huì)影響成員的態(tài)度和行為邮丰。

孩子群體的游戲規(guī)則是“多數(shù)裁定原則”：當(dāng)某人的行為與群體中大多數(shù)成員行為不一致時(shí)，那么這個(gè)人必須改變自己的行為铭乾。同齡人壓力不是大家逼著你去附和他們剪廉，而是一種要參與體驗(yàn)的欲望，而這些體驗(yàn)與群體認(rèn)同密切相關(guān)炕檩。

兒童中期是孩子角色模式化的重要時(shí)期斗蒋，會(huì)影響他們的一生。有的角色是他們自行選擇的笛质，有的是其他人強(qiáng)加給他們的泉沾。無(wú)論是什么情形，一旦角色選定之后妇押，角色特征往往會(huì)被放大跷究。

在此列舉的第5個(gè)觀點(diǎn)，我個(gè)人覺得跟“孟母三遷”的觀點(diǎn)是一致的敲霍。我們不能因?yàn)槁牭阶髡哒f俊马，在孩童的成長(zhǎng)過程中，真正具有影響力的是孩童在家庭之外的同輩群體肩杈，就對(duì)孩子放任不管柴我，父母的作用是為孩子提供好的家庭環(huán)境，并為他選擇好的同輩環(huán)境扩然。至于什么是好的家庭環(huán)境和同輩環(huán)境艘儒，沒有定論，需要父母去思考夫偶。

書中作者的一段話界睁，讓我產(chǎn)生很深的共鳴，不管父母的教養(yǎng)方式對(duì)孩子的影響有多大索守，父母都應(yīng)該保持這樣的態(tài)度來對(duì)待孩子晕窑，摘錄在下面，以此自勉卵佛。

“愛你的孩子杨赤，因?yàn)楹⒆雍芸蓯郏皇且驗(yàn)槟阏J(rèn)為他們需要愛截汪。享受養(yǎng)育孩子的過程疾牲，教給他們你所知道的一切。放輕松點(diǎn)衙解，他們將來如何并不能反映出你對(duì)他們的照料阳柔，你既不能使他們變得更完美，也不能毀滅他們蚓峦∩嗉粒”