“吃茶去∶扒”
這三個(gè)字那么熟悉在抛。曾經(jīng)在兒子的體恤衫上看見(jiàn)過(guò)，白色的體恤衫上只有這三個(gè)大大的隨意書(shū)寫(xiě)的字萧恕，為什么寫(xiě)這三個(gè)字刚梭，為什么不是“喝茶去”，當(dāng)時(shí)也疑惑過(guò)票唆，但是沒(méi)有深究朴读。
曾經(jīng)在某個(gè)地方的茶杯上看到過(guò)這三個(gè)字，青白色瓷器上豎著三個(gè)字“吃茶去”走趋。當(dāng)時(shí)根本沒(méi)往心里去衅金，覺(jué)得茶杯上這三個(gè)字那是理所當(dāng)然。
今天簿煌，參加吉祥茶道禪修班第一天氮唯，兩次聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)“吃茶去”公案，第一次在開(kāi)班儀式上姨伟，大和尚介紹“吉祥茶道”第二屆您觉，茶道“正清和雅”時(shí)提到這個(gè)公案，晚上行香吃茶的時(shí)候授滓，大和尚又講了這個(gè)故事琳水。才知道這簡(jiǎn)單的三個(gè)字后面有著茶緣禪心，有著茶禪般若般堆。
這個(gè)公案是這樣的：
1000多年以前在孝，有兩位僧人從遠(yuǎn)方來(lái)到趙州，向趙州禪師請(qǐng)教如何是禪淮摔。趙州禪師問(wèn)其中的一個(gè)私沮，“你以前來(lái)過(guò)嗎？”那個(gè)人回答：“沒(méi)有來(lái)過(guò)和橙∽醒啵”趙州禪師說(shuō)：“吃茶去∧д校” 趙州禪師轉(zhuǎn)向另一個(gè)僧人晰搀，問(wèn)：“你來(lái)過(guò)嗎？”這個(gè)僧人說(shuō)：“我曾經(jīng)來(lái)過(guò)办斑⊥馑。”趙州禪師說(shuō)：“吃茶去杆逗！”這時(shí)，引領(lǐng)那兩個(gè)僧人到趙州禪師身邊來(lái)的監(jiān)院就疑惑地問(wèn)：“禪師鳞疲，怎么來(lái)過(guò)的你讓他吃茶去罪郊，未曾來(lái)過(guò)的你也讓他吃茶去呢？” 趙州禪師喊了一聲這個(gè)監(jiān)院的名字尚洽，監(jiān)院答應(yīng)了一聲悔橄，趙州禪師說(shuō)：“吃茶去！”
那么簡(jiǎn)單的三次回答同樣三個(gè)字腺毫，到底有什么禪意呢橄维？據(jù)說(shuō)對(duì)“吃茶去”這三個(gè)字歷來(lái)也是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，這三字禪有著直指人心的力量拴曲，也從而奠定了趙州柏林禪寺是“禪茶一味”的故鄉(xiāng)的基礎(chǔ)争舞。
第一次，面對(duì)一個(gè)沒(méi)有來(lái)過(guò)的僧人澈灼，請(qǐng)他吃茶去竞川，這是一種恭敬，禮貌叁熔，也是一種隨緣委乌；第二次，對(duì)一個(gè)曾經(jīng)來(lái)過(guò)的僧人荣回，請(qǐng)他吃茶去遭贸，這里依然有禮貌，平等心软，緣分壕吹；第三次，面對(duì)寺里人員的迷惑删铃，禪師當(dāng)頭一喝耳贬！要震醒“迷夢(mèng)”。 監(jiān)院應(yīng)聲猎唁， 被趙州禪師從“夢(mèng)中”喚醒咒劲，回到了眼前的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中〗胗纾快喝茶休息去吧腐魂。還是請(qǐng)吃茶去，平等逐纬、啟蒙蛔屹、開(kāi)悟……這頗具深意的“吃茶去”，道出了趙州禪師待人接物的一片禪心风题，無(wú)論是誰(shuí)判导，都以此三字示法。
可見(jiàn)沛硅，真正的禪修不是神秘莫測(cè)眼刃，恰恰是要能在日常的一點(diǎn)一滴中，該問(wèn)候客人就問(wèn)候客人摇肌，該如何招呼客人就如何招呼擂红，碰到有人誤入歧途心生妄念之時(shí)，及時(shí)地將其喚醒围小，引導(dǎo)他回到自然的眼前生活中來(lái)昵骤。
趙州禪師的“吃茶去”，就是放下分別心肯适，“佛法但平常变秦，莫作奇特想”，要隨緣任運(yùn)框舔，當(dāng)下體悟蹦玫，這世界本就清凈無(wú)礙，沒(méi)有那么多煩惱刘绣。
曾有人問(wèn)：餓來(lái)吃飯樱溉，困來(lái)臥眠，這誰(shuí)不會(huì)拔撤铩福贞？禪師說(shuō)：偏有人胡思亂想，餓了不吃停士，困了不眠挖帘。自尋煩惱，而難以自拔恋技。
吃飯時(shí)就專心吃飯肠套，否則容易消化不良，自尋不快猖任。 ?這則公案提示人們：要自然而然地生活你稚，不要演繹、推理出無(wú)用的朱躺、甚至是有害的思想刁赖。
記住了大和尚在禪堂說(shuō)起的對(duì)聯(lián)：
來(lái)吃茶，去吃茶长搀，吃茶何分來(lái)與去宇弛；
行參禪，坐參禪源请，參禪不拘坐和行枪芒。
靜心修養(yǎng)彻况，明心見(jiàn)性。感恩舅踪，有緣人纽甘。
