古話有說，性格決定命運(yùn)抵皱。其實(shí)質(zhì)是人的心智模式影響人的行為善榛，從而形成習(xí)慣，成為我們的命運(yùn)呻畸。所以這心智模式也是人與人之前最大的差別移盆。
心智模式是啥，我認(rèn)為應(yīng)該是指在我們個體的認(rèn)知伤为、學(xué)識咒循、眼界、格局綜合影響下形成的绞愚，你對人叙甸、情、事的內(nèi)心判斷位衩。
人的心智模式總體可以歸為兩類：怎么應(yīng)對和怎么解決裆蒸。一種負(fù)向的出發(fā)點(diǎn)，另一種是正向積極的態(tài)度糖驴。例如工作中僚祷，挑戰(zhàn)來了，你是想著找個人呀遂赠、家庭的各種因素久妆，去推辭、逃避跷睦，還是想著筷弦，工作中的新挑戰(zhàn)有哪些是自己可以突破，哪些是需要自己爭取資源去解決的抑诸。這前者和后者的就是“怎么應(yīng)對”和“怎么解決”完全兩個不同方向的烂琴。前者，就是被事或勢推著走蜕乡，就是“逃”的心理狀態(tài)奸绷；而后者呢，會先思考层玲、分析号醉、判斷反症，會努力通過個人，以及尋找的資源畔派，去直面事與勢铅碍，去解決，這就是“打”的心理狀態(tài)线椰。
當(dāng)我們這些有機(jī)緣能聽到這本書人胞谈，其實(shí)對提提升個人的心智模式，希望從不成熟走向成熟憨愉，都是持有著愿望與需求的烦绳。
舒馬赫把整個世界分成了四個層次，分別是：無機(jī)物配紫、植物径密、動物、還有人躺孝。
他說睹晒，植物與無機(jī)物的差距在于生命，動物與植物的差距在于意識括细，而人與動物的差距則是自我意識。顯然戚啥，人之所以成為人的原因奋单，是因?yàn)槿祟悡碛凶晕乙庾R。如果我們不發(fā)揮自我意識猫十，那就和動物沒有太大的區(qū)別览濒。
所以，我們才要不斷通過學(xué)習(xí)拖云，改變心智模式贷笛，做出從心的選擇，而不是隨波逐流宙项。
記得在我青春期時乏苦，關(guān)于個人未來的成長之路的討論中，我爺爺就語重心長的告訴我尤筐，人不能隨波逐流汇荐。當(dāng)時的我還不能那么深入的理解其中的含義。后來明白盆繁，遇事一定要有自己的分析掀淘、判斷，不能人云亦云油昂。而自己的分析革娄、判斷倾贰，首先應(yīng)來自于自己對信息的收集和梳理，因?yàn)楹芏鄷r候拦惋，你聽到的匆浙，看到的，并不一定是真實(shí)的架忌，因?yàn)槊總€人的立場吞彤、利益、心智模式都是不一樣的叹放，有水平差異的饰恕。當(dāng)自己主動去收集、思考井仰，你就開始進(jìn)入到一個主動的心智模式埋嵌，且隨著個人知識、見識的不斷累積和提升俱恶，就會形成自己“主動雹嗦、積極的心智模式”。與此同時合是，去結(jié)識了罪、學(xué)習(xí)優(yōu)秀群體人員的思考方法，取其精華聪全、去其糟粕泊藕，也可有有助于個人心智模式的不斷迭代、更新难礼。
決定一個人命運(yùn)的不是性格娃圆，不是能力，而是心智蛾茉。心智才是拉開人與人之間距離的關(guān)鍵因素讼呢。愿在人生前行的路上我能不斷修行，遵從內(nèi)心谦炬，大膽地面對生活挑戰(zhàn)悦屏，內(nèi)心安定、幸福的創(chuàng)設(shè)屬于自己的生活键思。
