良好的學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)為專注力金吗、捕捉力和轉(zhuǎn)化力。有這些能力的人會帶著兩種東西進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場。
一是釘子摇庙。注意力牢牢“釘”住教師和學(xué)生在課堂上的一舉一動旱物，不放過每一個細(xì)節(jié)，這就是“專注力”跟匆。
二是鉤子异袄。努力把現(xiàn)場中涌現(xiàn)的有用的資源“鉤”出來。有的鉤出了珍寶玛臂，有的鉤出不值一提的草芥，此謂“捕捉力”封孙。把有價值的東西鉤到筆記本上和自己的腦海中迹冤，依然不夠，還有“鉤”到日后的教學(xué)過程中變成具體的教學(xué)行為虎忌，這就“轉(zhuǎn)化力”泡徙。把聽到的上出來，把上出來的說出來膜蠢，把說出來的寫出來堪藐，這種“轉(zhuǎn)化力”是教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)力中最關(guān)鍵的能力，它集中體現(xiàn)了教師學(xué)習(xí)的宗旨挑围。
名師之樹的根礁竞？是賴以生長的思想和精神。
要愛你們的仇敵杉辙∧Ｎ妫——《圣經(jīng)》
情感之愛、理性之愛
理解并尊重學(xué)生的生命存在的獨(dú)特價值和意義蜘矢，進(jìn)而全身心轉(zhuǎn)向每一個學(xué)生狂男，將其生命的潛能挖掘出來，彰顯出來品腹，變?yōu)楝F(xiàn)實的的生長和發(fā)展岖食。這樣的愛是“大愛”。
教學(xué)的真開放舞吭，既有教學(xué)的重心下移泡垃，也有對學(xué)生資源的回收，還有對回收資源的充分組織和重組镣典，以及有效地反饋給學(xué)生兔毙，更有明確清晰的“有向開放”，這是最理想的“真”開放兄春。
