在閱讀《被討厭的勇氣》之前我竟不知道，還有哲學(xué)知識(shí)會(huì)是這樣的去描述人生的狀態(tài)疏虫。其實(shí)，這是對(duì)人生真理的另一種描述啤呼。這本書(shū)的內(nèi)容是作者受到哲學(xué)家阿德勒的啟發(fā)后寫(xiě)成的卧秘，它的智慧是很高的，但是它的描述方式卻能讓很多人讀懂官扣。它又被有些人稱作是心理學(xué)作品翅敌，又被有些人稱作是哲學(xué)作品。
看到聯(lián)袂推薦人有蔡康永惕蹄、曾寶儀蚯涮、陳文希、樸信惠卖陵、林依晨遭顶，差不多都是娛樂(lè)圈的人。我便能知道為何娛樂(lè)圈的人為何大都能那么自信泪蔫、勇敢棒旗、閃耀著光芒，我便能知道他們?yōu)楹文茉谑聵I(yè)上以及名聲上能得到雙豐收撩荣，我便能知道他們?yōu)楹文菢拥呢S盛狀態(tài)铣揉。因?yàn)樗麄儞碛斜挥憛挼挠職猓麄兡芙蛹{自己餐曹，能活在當(dāng)下逛拱。
我們普通人之所以是普通的，我們總是感覺(jué)不幸的台猴、總是自我懷疑的朽合、總是自卑的俱两，是因?yàn)槲覀兛偸窍菰谛∥业母窬掷锖驼J(rèn)知里。所以我們只能感受到受害者的心態(tài)旁舰，我們總是不能看穿事物問(wèn)題的本質(zhì)锋华，我們總是被各種各樣的問(wèn)題所困擾。而我們最大的問(wèn)題是不知道要去不愛(ài)自己箭窜，我們不喜歡自己的樣貌毯焕，不喜歡我們自己！
我們總是困在過(guò)去的傷害里磺樱，認(rèn)為所有的不幸都是過(guò)去的因造成的纳猫。阿德勒心理學(xué)明確否定心理創(chuàng)傷，這點(diǎn)具有劃時(shí)代的創(chuàng)新意義竹捉。費(fèi)洛伊德的心理創(chuàng)傷學(xué)說(shuō)的卻很有趣芜辕。他認(rèn)為心靈過(guò)去所受的傷害（心理創(chuàng)傷）是引起目前不幸的罪魁禍?zhǔn)住．?dāng)我們把人生看作一幕大型戲劇的時(shí)候块差，它那因果規(guī)律的簡(jiǎn)單邏輯和戲劇性的發(fā)展進(jìn)程自然而然地就會(huì)散發(fā)出攝人心魂的魅力侵续。但是阿德勒在否定心理創(chuàng)傷學(xué)說(shuō)的時(shí)候說(shuō)了下面這一段話：“任何經(jīng)歷本身并不是成功或者失敗的原因。我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦憨闰，事實(shí)上我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素状蜗。決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義鹉动≡玻”
就是說(shuō)，我們給過(guò)去的經(jīng)歷“賦予了什么樣的意義”泽示，這直接決定了我們的生活缸血。所以說(shuō)，人生不是由別人（過(guò)去的事）賦予的械筛，而是由自己選擇的捎泻，是自己選擇自己如何生活。
對(duì)于同樣的經(jīng)歷埋哟，我們賦予不一樣的意義族扰，就會(huì)得到不同的人生。
比如這樣一個(gè)例子定欧。一個(gè)殺人犯父親的兩個(gè)兒子渔呵，大兒子長(zhǎng)大之后走向了與父親一樣犯罪的道路，而小兒子長(zhǎng)大了之后卻走上了成功者的道路砍鸠。當(dāng)有人采訪他們兩個(gè)扩氢，問(wèn)他們?yōu)槭裁醋呱线@樣的道路時(shí)，他們兩個(gè)幾乎都有一個(gè)相同的回答：“因?yàn)槲矣羞@樣一個(gè)父親呀爷辱！”但是他們給這樣一個(gè)父親賦予的意義是不一樣的录豺，大兒子給父親賦賦予的意義是不好的朦肘、憎恨的、羞愧的双饥、厭惡的媒抠、不接納的，他覺(jué)得自己因?yàn)橛羞@樣的父親咏花，所以自己沒(méi)有了好的引導(dǎo)者趴生、教育者，所以讓他走上了與父親一樣的犯罪之路昏翰。而小兒子他覺(jué)得自己既然有這樣一個(gè)父親苍匆，就沒(méi)有人能幫到他了，他的人生必須靠他自己努力了棚菊！他沒(méi)有去憎恨父親浸踩，而是選擇了努力去過(guò)自己的人生，最終他走上了成功者的道路统求。
所以我們可以看見(jiàn)检碗，我們的現(xiàn)狀并不是由過(guò)去的經(jīng)歷所決定的，而是我們自己選擇的码邻。這個(gè)觀點(diǎn)擊中我的內(nèi)心后裸！原來(lái)，所有的一切都是我們自己選擇的冒滩！既然是自己選擇的，那我們還有什么借口去抱怨過(guò)去浪谴？
我知道了开睡，不管當(dāng)下如何，我都有各種各樣的選擇權(quán)利苟耻。不管當(dāng)下如何篇恒，我所對(duì)當(dāng)下賦予的意義，決定了我未來(lái)的道路凶杖。
那么現(xiàn)在開(kāi)始胁艰，我要對(duì)自己的相貌如何賦予什么樣的意義呢？
我要對(duì)自己當(dāng)下的能力賦予怎樣的意義呢智蝠？
我要對(duì)我當(dāng)下的關(guān)系賦予什么樣的意義呢腾么？
我要對(duì)我當(dāng)下的環(huán)境賦予什么樣的意義呢？
沒(méi)有人在意我的長(zhǎng)相杈湾，除了我自己解虱。管我長(zhǎng)得漂亮還是丑陋，只對(duì)我自己有意義漆撞。我不需要用我的長(zhǎng)相去討好他們他人殴泰，或者去獲得他人的認(rèn)同于宙。我就長(zhǎng)這樣！與眾不同悍汛，是一個(gè)特別的臉孔捞魁，擁有一個(gè)特別的臉孔綻放于這世間。
我當(dāng)下的能力离咐，是匹配自己的生存需求的谱俭。我當(dāng)下的能力，是已經(jīng)能讓自己很好的存活于這個(gè)世間的健霹。我無(wú)需與他人競(jìng)爭(zhēng)旺上，人人都是伙伴。既然我不需要與別人競(jìng)爭(zhēng)糖埋，那么我就不需要與他人對(duì)比宣吱，更不需要通過(guò)與他人對(duì)比，去不斷的提升自己的能力瞳别。我只需要順應(yīng)生命的自然需求征候，去每天不斷提高自己，那便可祟敛！
書(shū)中說(shuō)疤坝，所有的煩惱都來(lái)自于關(guān)系。因?yàn)樵陉P(guān)系中馆铁，我們總是在對(duì)比跑揉，我們總是在競(jìng)爭(zhēng) 我們總是在求得他人的認(rèn)可。但是我們活在這個(gè)世間埠巨，不是為了來(lái)索取的历谍，而是為了去給予的。所以我們不應(yīng)該在關(guān)系中去競(jìng)爭(zhēng)辣垒、去對(duì)比望侈、去求認(rèn)可。如果我們當(dāng)下拿著100%的付出零索取的心態(tài)勋桶，去對(duì)待我們的關(guān)系時(shí)脱衙，我們的關(guān)系會(huì)是完美的。所以例驹，我當(dāng)下的關(guān)系也是完美的捐韩。我愛(ài)自己，我不求他人認(rèn)可鹃锈，我不與他人競(jìng)爭(zhēng)奥帘，我也不與他人對(duì)比，我可以在關(guān)系中和諧相處仪召。當(dāng)下的關(guān)系已經(jīng)完美寨蹋！
關(guān)系沒(méi)有問(wèn)題松蒜，那么環(huán)境也就沒(méi)有問(wèn)題。哈哈哈哈哈哈哈哈哈已旧。
