覺察自己脓恕,享受孤獨(dú),擁抱獨(dú)立窿侈,才能收獲真正的親密關(guān)系

1.迷失自己的人炼幔,沒有親密關(guān)系

生而為人,我們要活在社會(huì)中史简,就不能擺脫圍繞著自己的各種人際關(guān)系乃秀。尤其是親密關(guān)系的質(zhì)量,更是關(guān)乎我們幸福的指數(shù)圆兵。

我們首先為人子女跺讯,繼而生兒育女。在工作中衙傀,我們是職工抬吟,在家庭中,我們是伴侶统抬。種種親密關(guān)系火本,實(shí)質(zhì)上,都是一種能量的索取聪建。在整個(gè)奉獻(xiàn)的過程中钙畔,我們常常唯獨(dú)忽略了自己。

我們?cè)撌紫瘸蔀椤白约骸苯痿铮拍苓M(jìn)一步成為一個(gè)好伴侶擎析,成為一個(gè)好父母,成為一個(gè)能量的傳遞者,成為一段關(guān)系的守護(hù)者揍魂。

迷失自己的人桨醋,沒有親密關(guān)系。

在親密關(guān)系中现斋,我們既要追求親密喜最,又要追求獨(dú)立。獨(dú)立是親密的基礎(chǔ)庄蹋,只有我們?cè)谝欢侮P(guān)系中重視自己瞬内,才會(huì)得到他人的尊重。

覺察自己限书,享受孤獨(dú)虫蝶,擁抱獨(dú)立,才能收獲真正的親密關(guān)系

自愛者被人愛倦西,但迷茫的人能真,把太多的目光和期待,都放在了他人的身上调限,一旦得不到自己想要的關(guān)系舟陆,就心生怨憤误澳。為人子女時(shí)耻矮,會(huì)嫌棄父母干涉太多;為人父母時(shí)忆谓,會(huì)嫌棄孩子太不聽話裆装;為人下屬時(shí),會(huì)厭惡領(lǐng)導(dǎo)高傲倡缠;為人伴侶時(shí)哨免,又處處希求伴侶呵護(hù)。似乎自己的不幸福昙沦,都是別人的錯(cuò)琢唾。哪怕是這些關(guān)系處處如自己所想,也依然無法避免生命的空虛感盾饮。

其實(shí)采桃,不管我們身處于哪一段關(guān)系中,都要深刻地領(lǐng)悟到獨(dú)立的重要性丘损。唯有我們懂得自己普办,愛護(hù)自己,覺察自己徘钥,才有可能促進(jìn)關(guān)系的親密衔蹲。把生的希望放在他人身上,倒置了順序呈础,不僅是人生秩序的錯(cuò)亂舆驶,更是整個(gè)世界觀崩塌的開始橱健。

2.《親密而獨(dú)立》

最近讀到的一本心理學(xué)的書籍,冰千里所寫的《親密而獨(dú)立:活出邊界沙廉,活出自己》畴博。

覺察自己,享受孤獨(dú)蓝仲,擁抱獨(dú)立俱病,才能收獲真正的親密關(guān)系

冰千里,他是一名心理咨詢師袱结,同時(shí)也是一位優(yōu)秀的心理學(xué)作家亮隙。在生活中,他探索人類靈魂的悸動(dòng)垢夹,在文字中溢吻,他帶領(lǐng)我們看到神秘的心靈世界。在所有的親密關(guān)系中果元,唯有我們活出了邊界促王,活出了自己,才能夠真正做到親密而獨(dú)立而晒。

他通過《親密而獨(dú)立》這本書蝇狼,從三個(gè)方面,向我們闡述了親密關(guān)系中的各種心理學(xué)要義倡怎。這三個(gè)方面迅耘,分別是婚姻關(guān)系、親子關(guān)系监署、與自己的關(guān)系颤专。

我們通過伴侶,來理解自己钠乏。通過孩子栖秕,看見自己。通過成長晓避,接納自己簇捍。

整本書中,關(guān)于心靈成長的內(nèi)容很多够滑。有許多洞見垦写,讓人嘆為觀止。

3.懂得自己彰触,才能過好人生

所謂的親密而獨(dú)立梯投,當(dāng)我們不再依賴,而懂得獨(dú)立的意義,就會(huì)明白分蓖,成長的力量尔艇。冰千里曾引用溫尼科特的一句話:成長的關(guān)鍵,就是“享受孤獨(dú)的能力”么鹤。在所有的關(guān)系中终娃,我們唯有懂得了自己,才能收獲更好的人生蒸甜。

覺察自己棠耕,享受孤獨(dú),擁抱獨(dú)立柠新,才能收獲真正的親密關(guān)系

3-1:關(guān)系是媒介窍荧,讓你看到自身的投射

我們其實(shí)是很難從各種關(guān)系中抽離開,單獨(dú)去體會(huì)自己的恨憎。既然如此蕊退,我們不如就索性浸潤在各種關(guān)系中,好好體驗(yàn)憔恳。往往瓤荔,我們?cè)陉P(guān)系中的訴求,正是我們自己內(nèi)心匱乏的所在钥组。

期待伴侶像父親一樣愛護(hù)自己输硝,可能源于童年父愛的缺失。在養(yǎng)育孩子的過程中不敢放手者铜,總是想著各種陪伴腔丧,這很大程度上,可能源于自己幼時(shí)留守兒童的苦痛經(jīng)歷作烟。

我們以為在一段關(guān)系中,付出得越多砾医,就越應(yīng)該被珍惜拿撩,但事實(shí)卻常常讓我們大失所望。

為什么委曲求全換不來悲憫如蚜,為什么卑躬屈膝卻被人嗤之以鼻压恒,為什么默默無聞,最后只剩下無盡的怨懟……要說一切都是別人的問題错邦,這可能更容易探赫。但恰恰問題的根源在于,我們內(nèi)心深處的自己撬呢。

我們忘記了自己伦吠,我們迷失了自己,我們看不見自己內(nèi)心的訴求,卻把這些期待毛仪,加注到別人的頭上搁嗓,最后只會(huì)迎來親密關(guān)系的破裂。

關(guān)系是媒介箱靴,讓我們看到自身的投射腺逛。當(dāng)我們的親密關(guān)系迎來危機(jī),其實(shí)衡怀,轉(zhuǎn)機(jī)也恰恰蘊(yùn)含在其中棍矛。看到問題抛杨,覺察自己的情緒茄靠,體會(huì)自己的缺失,我們才有可能讓自己重新?lián)肀暾?/p>

唯有當(dāng)我們自己沒有缺憾蝶桶,才會(huì)更有力量去感染他人慨绳。

覺察自己,享受孤獨(dú)真竖,擁抱獨(dú)立脐雪,才能收獲真正的親密關(guān)系

3-2:親子之愛,保持距離的守護(hù)

誰都不是天生的父母恢共,當(dāng)孩子降生的那一刻战秋,父母才開始學(xué)著長大。就像冰千里所說:幾乎所有的媽媽都是被孩子教會(huì)如何做媽媽的讨韭。母性的關(guān)輝不是生來就有脂信,需要我們的不斷挖掘。

但當(dāng)今的人們透硝,浮躁者多狰闪,理智者少”羯看待自己尚且不明確埋泵,看待孩子的問題,卻好像比誰都透徹罪治。

如果我們退回到旁觀者的角度去觀察孩子的成長丽声,其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),身為一個(gè)獨(dú)立的人觉义,他們所需要的愛雁社,我們不一定給得恰當(dāng)。

太多的孩子晒骇,他們成長的經(jīng)歷太順?biāo)烀鼓欤芏啾緫?yīng)該經(jīng)歷的挫折教育都被父母強(qiáng)行終止磺浙,他們驕傲且脆弱。這些被父母過度保護(hù)的孩子們喊巍,往往在長大之后屠缭,會(huì)有強(qiáng)烈的應(yīng)激反應(yīng)。他們需要在成年之后崭参,把幼年時(shí)所沒經(jīng)歷過的挫折體驗(yàn)彌補(bǔ)回來呵曹,才能最終收獲內(nèi)心的平靜。

所以何暮,在閱讀《親密而獨(dú)立》這本書的時(shí)候奄喂,我常常會(huì)想,保持距離的守護(hù)海洼,也許才是更好的愛跨新。在保障孩子人生安全的前提下,給孩子成長的空間坏逢,交還孩子體驗(yàn)生命的權(quán)利域帐。如冰千里所說:孩子有需要時(shí)滿足他,在不了解孩子需要時(shí)是整,別打擾他肖揣。

在家庭中,讓孩子做孩子浮入。而我們龙优,也不僅僅是父母,我們也要做好自己事秀。孩子會(huì)感受到我們內(nèi)心的力量彤断,教育不僅僅是我們說了什么,我們身體力行追求的姿態(tài)易迹,才是奮斗者的最佳詮釋宰衙。

覺察自己,享受孤獨(dú)赴蝇,擁抱獨(dú)立菩浙,才能收獲真正的親密關(guān)系

3-3:看見自己,才能表達(dá)自己

很多時(shí)候句伶,我們被人誤解,不是因?yàn)閯e人的愚鈍陆淀,而且因?yàn)槲覀冨e(cuò)誤的表達(dá)考余。愛就是愛,而不是糾纏轧苫。關(guān)心就是關(guān)心楚堤,而不是窺探隱私疫蔓。如果我們被誤解,往往不僅僅是我們表達(dá)的失誤身冬,其中更深層的原因衅胀,也許是我們從未看見自己。

正如冰千里在《親密而獨(dú)立》中所說的:你只有覺察到自己的情結(jié)酥筝,才有可能真正地得到療愈滚躯。

覺察是治愈的開始。勇于覺察嘿歌、接納真實(shí)的自己掸掏,才能收獲內(nèi)在小孩兒的成長。

4.像一個(gè)孩子一樣宙帝,真正地活過

關(guān)于成長的描述丧凤,我看過很多。但冰千里在《親密而獨(dú)立》中這樣描述成長步脓,讓我耳目一新愿待。他說:成長不是你長成了一個(gè)成年人,而是內(nèi)心那個(gè)無拘無束的孩子真正活過靴患。

不是所有的人仍侥,都有幸擁有童年。當(dāng)一個(gè)孩子本該是孩子的時(shí)候蚁廓,他過早地懂事了访圃、成熟了,這才是大悲哀相嵌。

因?yàn)闆]了依賴腿时,孩子才有了懂事、迎合饭宾、成熟批糟、乖巧。這是可怕的看铆。冰千里這么認(rèn)為徽鼎,我也深刻認(rèn)同。

像一個(gè)孩子一樣弹惦,真切地?zé)釔圩约旱臒釔鄯裼伲非笞约旱淖非螅w驗(yàn)完整的經(jīng)歷棠隐,好的壞的石抡,都是我們的財(cái)富。

覺察自己助泽,享受孤獨(dú)啰扛,擁抱獨(dú)立嚎京,才能收獲真正的親密關(guān)系

覺察自己,看到缺憾隐解,盡力彌補(bǔ)鞍帝,對(duì)別人,也就少了很多無謂的期待煞茫。親密的關(guān)系帕涌,也會(huì)因?yàn)槲覀冏陨淼某纬海兊幂p松溜嗜、溫暖宵膨。

能量的正循環(huán),是親密關(guān)系的最佳表達(dá)炸宵。像一個(gè)孩子一樣辟躏,真切地活,也尊重關(guān)系中其他的人——他們擁有作為一個(gè)人真切活著的權(quán)利土全。

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