（2）
腦子如軸偿短，氣與形如輪欣孤，軸一發(fā)動(dòng)即不再動(dòng)而靜靜地只是掌握方向，轉(zhuǎn)動(dòng)的是輪子昔逗。所以腦子一發(fā)動(dòng)后即靜降传，若是一直在動(dòng)即易混亂，所謂腦子靈活勾怒，不是因?yàn)槎鄤?dòng)而靈活婆排，是因?yàn)楦杏X靈敏的緣故。
腦子之心意皆靜笔链，靜中雖有動(dòng)段只，但動(dòng)少，靜為體而動(dòng)為用卡乾，故車之軸翼悴，為發(fā)動(dòng)之先動(dòng)，既動(dòng)而為靜幔妨。氣鹦赎、勁、力為動(dòng)误堡，有靜但動(dòng)多古话，以動(dòng)為主且以靜為根，如車之輪锁施，被動(dòng)而常動(dòng)陪踩。
陰陽不能自為陰陽杖们，如同果核內(nèi)之二仁，中間有一點(diǎn)子?xùn)|西肩狂，有一點(diǎn)靈摘完，沒有這個(gè)果子就開不了核。在人而言傻谁，腦子中最精華的就是心意孝治；陰陽之中，靈為主宰审磁，欲開則開谈飒，欲合則合，操控陰陽的就是此中态蒂、此靈杭措。
腦子之中心為核，此處與丹田钾恢、會(huì)陰連成一線手素，一發(fā)動(dòng)而一起發(fā)動(dòng)。腦子赘那、丹田刑桑、會(huì)陰之開合、動(dòng)靜募舟、松緊祠斧，皆以此一點(diǎn)神靈為樞紐；“氣以直養(yǎng)而無害”拱礁，指的是這三點(diǎn)連成一線琢锋，而且要直才有功效。由此一點(diǎn)神意呢灶，外現(xiàn)為眼法吴超，氣旋出到五指時(shí)，必須鼻尖對(duì)食指鸯乃，眼睛注視中指上一點(diǎn)鲸阻，中氣才能連而不斷，五指才有力量缨睡，氣勁亦才能到鸟悴。
太極為丹田，無極即腦子奖年，自無極而生太極细诸，即神生意，意存丹田陋守。故無意為始震贵，有意為母利赋。
意，即腦子猩系，拳理上即為神媚送、心、意念蝙眶。意念領(lǐng)導(dǎo)季希，即導(dǎo)引術(shù)褪那。入靜幽纷，必意到才能氣到。氣博敬，肺臟友浸；精，腎臟偏窝。煉精化氣收恢，燃燒腎水為氣體。煉氣化神祭往，精不外泄伦意，即氣滿而神足。練神還虛硼补，無思無慮驮肉，即靜修。
練武關(guān)系一個(gè)人的一生已骇，身心性命皆在其中离钝，此所以有別于其他運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)槠渲羞€有生命的精煉與提升的意義在里面褪储。
一身合一是一個(gè)大原則卵渴，做人、做事鲤竹、練武浪读、修身，都不離開它辛藻，能合一就是大成功碘橘。生理、拳理揩尸、人事之理蛹屿，其實(shí)暗中相通，一悟則十悟岩榆、百悟错负；練拳和修煉自己的生命坟瓢、人生、是同一件事犹撒，不能分割折联。
無極象腹（地基，需要安靜识颊，不可亂動(dòng)）诚镰，太極象臍（發(fā)動(dòng)在此），兩儀象兩腎祥款，四象象四肢清笨，六十四卦象四肢指節(jié)和八肢節(jié)。練一身小天地刃跛，眼隨手抠艾、手隨腰，漸到忘我桨昙，超乎物外检号。一出手勢(shì)子皆小，但意思作用皆在其中蛙酪。圈子越小齐苛，勢(shì)越低，用時(shí)一動(dòng)桂塞，周身皆手凹蜂，皆是鋒刃，見肉分槍在此藐俺，所發(fā)皆為寸勁炊甲。
七竅通萬物。七竅暢通欲芹，才能到達(dá)腦子卿啡，人之聰明伶俐，在乎七竅之靈活菱父。七竅中颈娜，口鼻影響五臟大，耳目影響腦子大浙宜。腦子放松官辽，則耳目通；五臟放松粟瞬，則口鼻通同仆；筋骨皮肉放松，則毛孔通裙品。人能如上一切俗批，有形俗或、無形皆松通冰木，才能吸收枪萄、容納萬事萬物，山藏海納负蠕。
腦子練拳要調(diào)到先天無極干像，由天根上來帅腌，培養(yǎng)腦子充足后再神氣精往下。故曰麻汰，先求身藏若虛速客，再求任督循環(huán)，即是皓月當(dāng)空什乙。
無念挽封，如練輔助器材，如學(xué)生背書包臣镣，意不在此，則不覺其重智亮，反之則越來越重忆某，當(dāng)忘之。凡此阔蛉，都有自然的軌道弃舒，從有意識(shí)調(diào)到無意識(shí)，上了軌道就不用管它了状原。
練拳當(dāng)虛納聋呢，拳中聽勁，要喜聽以知彼颠区，揉化黏勁削锰，善受納橫沖直撞之暴力。而任何拳法毕莱，亦莫不內(nèi)納一口氣器贩，求內(nèi)部之清靜空虛。有無極之象朋截，才能容納千卦萬卦蛹稍，包羅萬象。
古代儒家學(xué)問有止部服、定唆姐、靜、安廓八、慮奉芦、得的階梯功夫胆描，其中又以“知止”為最難。萬事萬物仗阅，先求立身立命昌讲，以修身為始，先修好自己减噪，再對(duì)外努力短绸，最后才能恰到好處，合乎生理筹裕、力學(xué)醋闭、人事、天地之理而止于至善朝卒。
人能明白自身证逻、自立，才能之所行止抗斤。人愈透視萬物囚企，愈能看穿一切真相，最怕的是不明不白瑞眼。止龙宏，如址，是落腳處伤疙，如稻種擇地下種银酗，不受教導(dǎo)不能知。
臍下生機(jī)止定靜徒像，臍上腦子才能安慮得黍特，周身無一處不放松，定的功夫是“晴空萬里锯蛀、大地回春”之意灭衷，養(yǎng)心在無欲、無我谬墙。
