這兩天看了一本小說吠各，作家豆豆的《遙遠(yuǎn)的救世主》臀突。電視劇名叫《天道》。
書里寫到了文化屬性贾漏，強(qiáng)勢文化和弱勢文化候学。強(qiáng)勢文化，是順應(yīng)規(guī)律而為磕瓷，弱勢文化則是等待救主盒齿，依靠救主。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者困食，弱勢文化造就弱者边翁。放一個小片段上來感受一下——
葉曉明最后一個簽字，簽完字把記錄交給丁元英硕盹，有意無意地笑著說：“丁哥一來符匾，我們哥兒幾個的前途就有救了〈窭”? ? ?
吳志明隨即補(bǔ)上一句：“王廟村的前途也有救了啊胶。”? ? ?
丁元英是惟一沒有簽字的人垛贤，他隨手把記錄交給歐陽雪焰坪，不易被人察覺地微微皺了一下眉頭，說：“有了這種想法聘惦，就已經(jīng)沒救了某饰。”
主角丁元英是個高人，亦神亦魔黔漂，下了一盤殺富濟(jì)貧的棋诫尽，從而引發(fā)了社會各界關(guān)于“弱者的得救之道”的思考和爭辯。這就是他送給女朋友芮小丹的禮物炬守，很特別吧牧嫉。其女友更特別，不要房子車子减途，只要一個神話酣藻，一個讓貧困村脫貧的神話，她相信他辦得到鳍置。
電視劇叫《天道》臊恋。應(yīng)該是出自于道德經(jīng)第七十七章“天之道，損有余而補(bǔ)不足”這句墓捻。主角剛好下了一盤殺富濟(jì)貧的棋，符合損有余補(bǔ)不足坊夫，所以叫天道砖第。
而道德經(jīng)里也說，”人之道則不然环凿，損不足以奉有余“梧兼。這就是我們熟知的馬太效應(yīng)，強(qiáng)者越強(qiáng)智听，弱者越弱羽杰。
人道和天道是不一樣的，為什么呢到推？書里有句話可以作為解釋：
如果強(qiáng)者在公開考赛、合法的情況下都可以做到殺掠，那么在不公開莉测、不合法的條件下颜骤，弱者還剩下多大空間。
談?wù)剷凶屛矣∠笊羁痰娜齻€人的自殺吧捣卤。
第一個忍抽，女主角芮小丹，刑警董朝，幾乎完美的人設(shè)鸠项，單槍匹馬拿下了四個持槍的暴徒，雙腳被炸掉子姜，面部毀容祟绊，增援到了，她自殺了。一開始不能理解久免，以一敵四還成功了浅辙，不是應(yīng)該自豪嗎？一個強(qiáng)者為何要自殺阎姥？后來理解了记舆，書中頻繁出現(xiàn)《天國的女兒》那只曲子，小丹對此曲的瘋狂熱愛呼巴，已經(jīng)揭示了泽腮，她就是作者心中那個天國的女兒，她屬于天國衣赶，是一定要回到天國的诊赊。
第二個，某著名音響公司董事長府瞄，音響界的風(fēng)云人物遵馆，宣稱他們公司只有矛沒有盾货邓，意思是只有進(jìn)攻進(jìn)攻進(jìn)攻秆撮。這樣一個算得上有頭有臉的英雄人物，因?yàn)楸粚κ株幜艘幌率婵悖以V訟失敗惭每，就自殺了台腥。大丈夫能屈能伸啊黎侈，這點(diǎn)失敗算什么贴汪？這個地方表示不能理解扳埂。這到底是強(qiáng)者，還是弱者岩调？或者他只是外強(qiáng)中干号枕。
第三個，一個想出頭又沒本事還不實(shí)干的小人物劉冰蛙紫，竟然因?yàn)榍迷p計劃失敗而自殺僵驰，感覺他自殺理由不充分星爪。井底的人顽腾，扒拉著井沿看到了外面的風(fēng)景，然后又掉下去了漓摩，無法接受落差腿椎，所以自殺啃炸？人生還長边器，換個地方恒界，重新做人，不行嗎？一定要死嗎虾宇。。 死了，那是弱者無疑了扼脐。
書名叫遙遠(yuǎn)的救世主岸军，遙遠(yuǎn)的，意味著那個救主根本不存在瓦侮，即便存在也是遙不可及。那么肚吏，弱者的等待和依靠趁蕊，就毫無意義任柜。
我之前很希望能在工作中遇到一個師傅宅粥，工作生活他都能給我指點(diǎn)迷津。就像電視劇《都挺好》里面电谣，姚晨遇到的蒙總秽梅。只是一直不走運(yùn)，沒有遇到晒来〕睿看來，之前的我湃崩，也是弱者思維荧降，在等待救主拯救我的人生。
須知救主如果存在竹习，那也必須是我們自己，自助者天助列牺。
