《道德經(jīng)》中有很多東西伪窖，包含的內(nèi)容很廣泛逸寓，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，很樸素覆山，那么今天咱們就說一說“見素抱樸竹伸，少私寡欲”
“見素抱樸，少私寡欲”的就是接近無為的心性簇宽，為什么說是接近于無為的心性呢勋篓？因?yàn)檎嬲_(dá)到無為的是無私無欲
《道德經(jīng)》中有一句話叫做：我無欲而民自樸！也就是說啊魏割，想要達(dá)到真正的無為譬嚣，那是需要無私無欲的，當(dāng)然了钞它，這個(gè)無私無欲呀拜银，不是讓你吃喝都不用，那不是扯嗎遭垛？天性賦予你的那不叫欲望尼桶，那叫本性，過欲是壞的耻卡，本性是不好不壞的疯汁！
不像有人聽到別人說無為，就會(huì)說那么你遇到危險(xiǎn)的時(shí)候也不躲嗎卵酪？那是傻子幌蚊，圣人才不會(huì)干這種事情呢！很多人說的啊溃卡，這種逃生也是一種欲望啊溢豆，那完了，那什么不是欲望瘸羡，你喘個(gè)氣都是欲望漩仙，那還了得，那還咋說欲望是什么呢犹赖？又該咋說少私寡欲队他？那么讓你少喘口氣也算少私寡欲嘍？
接著說“樸”吧峻村！其實(shí)“樸”就是道的性質(zhì)麸折，《道德經(jīng)》中有很多地方都出現(xiàn)了，而且數(shù)量還不少呢粘昨，這個(gè)“樸”在《道德經(jīng)》中就是只有一個(gè)意思垢啼，就是樸素窜锯，欲望一多就不樸素了，所以說就失道了芭析，就不公平了锚扎，不公正了，這樣的智慧就該絕了馁启，所以又有絕圣棄智的說法驾孔！是因?yàn)槿说男男圆缓昧耍瑩碛械闹腔墼酱蠼常瑢?duì)社會(huì)的傷害就越大助币，所以說才需要絕圣棄智！如果你的心性很好螟碎，那棄它干什么懊剂狻？
老子先生之所以說出絕圣棄智掉分，是因?yàn)槿祟惖纳鐣?huì)已經(jīng)陷入了骯臟之中了俭缓，所以說沒有智慧是最好的結(jié)果，是最能夠讓人類恢復(fù)到有道德的狀態(tài)的一種方式酥郭，就是復(fù)歸于無名之樸华坦！
何為無名之樸？因?yàn)橛忻褪怯妮d體不从，所以說讓你恢復(fù)到無名之樸惜姐！無名就是一種無欲望的狀態(tài)，誰無欲望椿息？道無欲望按踉！
“絕圣棄智”解讀成老子反對(duì)智慧寝优，那是明顯的胡說八道条舔，老子要反對(duì)智慧，他思考這些東西干什么乏矾？這世上任何一家正派學(xué)說孟抗，他就沒有反對(duì)智慧的，就沒有人反對(duì)人類變聰明了钻心，他說這些東西是有前提的凄硼，如果一個(gè)殺人犯、一個(gè)恐怖分子捷沸，你覺得有智慧了會(huì)干嘛帆喇？他是個(gè)傻子才好呢！如果你是一個(gè)心性很高亿胸，很無私坯钦，很公正的人，你智慧越大越好侈玄，你越聰明越好婉刀！如今的大部分人類有智慧好嗎？
所以說啊序仙，我們欣賞古典的思想文化突颊，也如我們解讀詩詞一樣。你要知道他的背景潘悼，你要知道他說這句話的時(shí)候律秃，是一個(gè)什么樣的情況下去說的，他面對(duì)的是一個(gè)什么樣的對(duì)象治唤！否則的話棒动，你是很難搞明白人家說的是什么意思！所以讀歷史也很重要宾添！
不少人去理解一些古人說的話船惨，他明顯的解釋出來的東西就違背了實(shí)際，難道古人就那么傻缕陕，就那么很明顯的違背了一些東西粱锐？然而，他還要寫進(jìn)他自以為傲的書籍里面去扛邑？古人的文房用品可是很難得的怜浅，不像當(dāng)今那些網(wǎng)紅小說，什么胡說八道的都有蔬崩，一本書好幾百萬字的都有恶座，啥玩意那叫？對(duì)于讀者來說就是浪費(fèi)生命舱殿，還不如睡個(gè)大覺有益身心呢奥裸！
總結(jié)一下吧：道的特點(diǎn)就是樸素的，對(duì)于人來說少私寡欲就算的上樸素啦沪袭，樸素的行為可以看作是“無為而為”湾宙，人一旦失去了樸素就是失道啦！
所以縱觀歷史冈绊，越是花里胡哨的時(shí)代侠鳄，就越是失道，越是骯臟死宣！近看毛的時(shí)代與如今比伟恶，哪個(gè)更有道呢？再看同樣作為社會(huì)主義的當(dāng)今朝鮮與我們的社會(huì)比毅该，哪個(gè)更有道呢博秫？誰的幸福感更高呢潦牛？純樸是社會(huì)提升幸福感的重要基礎(chǔ)，沒有了這個(gè)挡育，就難有機(jī)會(huì)提升幸福感巴碗！那將是欲壑難填，勾心斗角即寒，奔波無度橡淆！
