蛤蟆先生去看心理醫(yī)生-讀后總結(jié)

作者簡(jiǎn)介

????????羅伯特·戴博德:畢業(yè)于劍橋大學(xué)賽爾文學(xué)院蔬捷,曾任教于英國(guó)亨利商學(xué)院赁遗,是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)研究者和臨床實(shí)踐者顽决。本書(shū)是他最著名、最暢銷的一本大眾心理學(xué)著作汉规。他曾將人生比作一條河流礼殊,看似靜靜流淌驹吮,風(fēng)平浪靜,實(shí)則暗流涌動(dòng)晶伦,危險(xiǎn)重重碟狞。在表面平靜的生活背后,每個(gè)人的一生中婚陪,都會(huì)遇到幾條洶涌的暗流族沃。如何才能順利跨過(guò)人生的暗流,通往彼岸泌参?羅伯特用無(wú)數(shù)臨床案例脆淹,拼湊起了一位“蛤蟆先生”,并講述了他從抑郁到痊愈的過(guò)程沽一。

故事簡(jiǎn)介

????????本書(shū)運(yùn)用動(dòng)物的形象盖溺,對(duì)話的形式,講述蛤蟆在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的敏感铣缠、自卑烘嘱、憂郁、不快樂(lè)等問(wèn)題蝗蛙,是對(duì)大多數(shù)自我成長(zhǎng)類心理咨詢過(guò)程的高度濃縮蝇庭。

????????蛤蟆本是一個(gè)熱情、時(shí)尚又愛(ài)冒險(xiǎn)的家伙捡硅,惹出過(guò)不少麻煩和笑話哮内。可他現(xiàn)在陷入抑郁壮韭,不能自拔牍蜂。他的朋友們決定手相助,其中包括智慧又威嚴(yán)的獾泰涂、關(guān)心朋友但有點(diǎn)絮叨的河鼠鲫竞,還有體貼善良的鼴鼠。他們商量來(lái)商量去逼蒙,決定督促蛤蟆重視這個(gè)問(wèn)題从绘,并帶他去接受心理咨詢。于是本書(shū)故事就此展開(kāi)是牢。在故事最后僵井,經(jīng)過(guò)與咨詢師蒼鷺的十次面談,在蛤蟆心中驳棱,一些變化終于悄無(wú)聲息地發(fā)生了……

人格的結(jié)構(gòu)

????????自我狀態(tài)的三位一體批什,分別是兒童、父母社搅、成人狀態(tài)驻债。它也代表了人格的結(jié)構(gòu)乳规。

兒童狀態(tài)

? ? ? ? 兒童自我狀態(tài):由自然型兒童與適應(yīng)型兒童組成。是由我們童年殘留的遺跡搭建而成合呐,包含童年時(shí)體驗(yàn)過(guò)的所有情感暮的。剛出生時(shí),我們只具備幾種最基本的情感淌实。幼年時(shí)冻辩,這些基本情感發(fā)展成更復(fù)雜的行為式,它們成為自我的核心拆祈。

????????1.快樂(lè)和深情:蛤蟆先生每次看望孩子時(shí)都會(huì)得到他們充滿熱情的歡迎恨闪;

????????2.憤怒:孩子們鬧脾氣的時(shí)候可能會(huì)失去控制,變成一個(gè)“小惡魔”放坏;

????????3.悲傷:孩子們更容易感到不安和悲傷咙咽,例如當(dāng)心愛(ài)的寵物去世時(shí);

????????4.恐懼:蛤蟆先生還記得他兒時(shí)從噩夢(mèng)中尖叫著醒來(lái)轻姿,這種感情是與生俱來(lái)的;

????????這四種基本感情構(gòu)成了兒童自我狀態(tài)逻炊。一個(gè)人無(wú)論在幾歲時(shí)都可能進(jìn)入這種狀態(tài)互亮,并表現(xiàn)的與小時(shí)候的自己如出一轍。

想象在一個(gè)很小的星球上只住著三個(gè)人:你和其他兩個(gè)人余素。那兩個(gè)人的身高比你高一倍還多豹休,所有的事情你都得完完全全依賴他們,不光是吃喝桨吊,你都情感需求都得靠他們來(lái)滿足威根。他們通常都對(duì)你很好,你也用愛(ài)來(lái)回應(yīng)他們视乐。但有些時(shí)候洛搀,他們會(huì)對(duì)你生氣,這讓你感到害怕和不快佑淀。

????????通過(guò)上面這則寓言我們知道生命的第一要?jiǎng)?wù)在于生存留美。所以,不管遇到什么樣的父母伸刃,為了生存下去谎砾,嬰兒必須快速地學(xué)會(huì)適應(yīng),適應(yīng)新的環(huán)境捧颅,適應(yīng)自己的父母景图,學(xué)著調(diào)整自己的行為來(lái)適應(yīng)特定的情形。這就是我們?cè)趮胗變簳r(shí)期就發(fā)展出的適應(yīng)型兒童狀態(tài)碉哑。

不論人們年紀(jì)多大挚币,都可能處在兒童狀態(tài)亮蒋。人們進(jìn)入兒童狀態(tài)后,他們的感受和行為都和小時(shí)候的自己如出一轍忘晤,與實(shí)際年齡并沒(méi)有關(guān)系宛蚓。

兒童如何釋放自己的憤怒?

????????蛤蟆意識(shí)到自己經(jīng)常處在“兒童自我狀態(tài)”设塔,行為和感受都像一個(gè)孩子凄吏。他想學(xué)會(huì)當(dāng)一名成年人。

父母自我狀態(tài)

????????父母狀態(tài)指挑剔或教育別人的狀態(tài)闰蛔。父母狀態(tài)包含了我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀痕钢,還包含了對(duì)生活的批判標(biāo)準(zhǔn)。處在父母狀態(tài)的人都在用言行重復(fù)從父母那里學(xué)到的觀念和價(jià)值觀序六,想向別人證明任连,讓別人接受他的觀點(diǎn)和價(jià)值觀。

成人自我狀態(tài)

????????指我們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事例诀。它讓我們能應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況随抠。即在這個(gè)狀態(tài)下,我們能計(jì)劃繁涂、考慮拱她、決定、行動(dòng)扔罪,我們能理性面而合理地行事秉沼。

人生坐標(biāo)


? ? ? ? 一旦我們?cè)谕隂Q定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn),我們就會(huì)在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇矿酵。這些態(tài)度和觀點(diǎn)唬复,變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后全肮,我們便建構(gòu)出一個(gè)世界敞咧,不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個(gè)詞來(lái)說(shuō)辜腺,我們把自己的人生變成了一個(gè)‘自證預(yù)言’妄均。‘自證預(yù)言’的意思是哪自,我們會(huì)控制事件的發(fā)生丰包,從而確保預(yù)言會(huì)成真。我們會(huì)確保自己的世界和預(yù)期的一樣壤巷。

情商的世界

????????高情商的人:概括而言邑彪,他們都有強(qiáng)大的自我意識(shí),了解自己的情感胧华。他們能管理情緒寄症,能從悲傷和不幸中重新振作宙彪。但也許最重要的是,他們能控制沖動(dòng)有巧,也懂得延遲滿足释漆,從而避免輕率的決定和不妥的行為。

????????情商和理解別人有關(guān)篮迎,一個(gè)高情商的人能辨識(shí)他人的感受男图,這種技能稱為‘共情’。但也許情感智力中最大的技能是通過(guò)理解和回應(yīng)對(duì)方的情感甜橱,與他人建立良好的關(guān)系逊笆。

????????情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn),因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系岂傲。

結(jié)尾

1难裆、在人生的長(zhǎng)河里,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)是你的擺渡人镊掖。能將你擺渡過(guò)岸的乃戈,只能是你自己;

2亩进、要不要與生活和解症虑,你自己說(shuō)了算,生活能治愈的镐侯,是自己愿意走出來(lái)的人侦讨;

3驶冒、再好的心理咨詢苟翻,都出于就診者的自愿。治愈的過(guò)程骗污,都是為了讓你自己找到答案崇猫;

4、如果你為自己負(fù)責(zé)需忿,你就會(huì)知道你有力量改變環(huán)境和自己诅炉;

5、我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷屋厘,都是當(dāng)時(shí)處境使然涕烧,不由自主,但是關(guān)鍵時(shí)刻汗洒,做主的還是自己议纯;

6、這世上溢谤,從來(lái)不缺帶傷的人瞻凤;然兒憨攒,哪怕是犧牲了自己,也未能換來(lái)他人的好感阀参;

7肝集、面對(duì)傷害,我們無(wú)處可逃蛛壳,但必須完成的事杏瞻,唯有靠自己才能行;

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