有人說摇锋，暑假是一條河流。我卻說站超，暑假是一個充電站荸恕。時間催我成長，空間賜我力量死相。在暑假期間融求，于國家中小學(xué)智慧教育平臺上，我幸福地研修著算撮。因為是一名語文教師生宛，所以我理應(yīng)在語文新課標(biāo)上有所體悟县昂，特總結(jié)如下：
1
當(dāng)下，語文教學(xué)過程中存在的一些問題不容忽視陷舅。從教學(xué)內(nèi)容上來看倒彰，一些教師注重的仍是單篇文本的肢解割裂，沒有真正的大語文觀莱睁。所謂的集體備課待讳，也只是形式上的大擺香案，臨時抱弄佛腳而已仰剿。如此這般创淡，不是對教的工作的減負(fù)，也不是對學(xué)的課業(yè)的松綁酥馍，以至于教學(xué)能力陷入了原地踏步的泥濘之中辩昆。教的內(nèi)容碎片化，學(xué)的形式只能是一團(tuán)亂麻旨袒。焦頭爛額汁针，不足為奇。老師的問話教學(xué)泛濫砚尽，不能讓學(xué)生陶醉在對話教學(xué)的和風(fēng)細(xì)雨之中施无。一時之間，他們很難成為學(xué)習(xí)的主人必孤。學(xué)生畫地為牢猾骡，是課堂的囚徒。
在這樣的背景之下敷搪，學(xué)生的自學(xué)能力兴想，分明已經(jīng)達(dá)到了缺鐵、缺鈣和缺鋅的成長狀態(tài)赡勘。他們重教輕學(xué)嫂便。老師教得沉甸甸的，學(xué)生學(xué)得輕飄飄的闸与。他們的思想模式毙替，流于程式套板。語文學(xué)習(xí)的公式化践樱、淺表化厂画，這或許是對數(shù)學(xué)學(xué)科的敬畏，但肯定是對語文課程的褻瀆拷邢。
2
真正的語文學(xué)習(xí)袱院，應(yīng)該立足于生活實際。脫離了生活實際的語文教學(xué)，思想很容易脫軌坑填。我們要學(xué)會關(guān)注自我與他人抛人，學(xué)會關(guān)愛自然與社會，以語文實踐為主線脐瑰，把語文學(xué)習(xí)往縱深的方向推進(jìn)妖枚。從識字與寫字開始走起，走向閱讀與鑒賞苍在，并在表達(dá)與交流中感悟語文的美好绝页，在梳理與探究中體會學(xué)習(xí)的赤誠。
眾所周知寂恬，語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等续誉。可實際上呢初肉？語文學(xué)習(xí)的外延似乎總是小于生活的外延酷鸦。它們之間的通道還沒有被完全地打通。什么時候打通了牙咏，語文教學(xué)才能夠真正地大獲全勝臼隔。否則，戰(zhàn)斗留給我們的終將是遺憾和屈辱妄壶。這種情況摔握，屬于敗筆。
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語文丁寄，是一門更易于面向全體學(xué)生的學(xué)科氨淌。針對這一點，倘若連語文都做不到的話伊磺，其他學(xué)科更是望塵莫及盛正。如果連面向全體學(xué)生都做不到，我們還有什么資格談“教育要面向世界屑埋、面向未來豪筝、面向現(xiàn)代化”。我們學(xué)習(xí)詩歌的初衷雀彼，并非是把每一位學(xué)生都培養(yǎng)成為優(yōu)秀的詩人壤蚜。但是他們可以擁有詩人的氣質(zhì)即寡，比如家國情懷和人生抱負(fù)等徊哑。同樣的道理，我們學(xué)習(xí)散文也并非是讓每一位學(xué)生都成為散文家 聪富。撿起生活的碎片莺丑，我們可以把它們連成一串思想的珍珠。就這樣，我們就順理成章地?fù)碛辛顺缯嫦蛏频拿赖隆?br>
4
我們一定要站穩(wěn)“認(rèn)同中華上下五千年文化”的自信的腳跟梢莽。這自信與他信聯(lián)系在一起萧豆，是一種堅定的文化信仰。在正確昏名、規(guī)范地運用語言文字的過程中涮雷，我們要有效地培養(yǎng)和提高思維能力，不但求真務(wù)實轻局，而且開拓創(chuàng)新洪鸭，最終在審美創(chuàng)造的天地里，打造出一支可以濃墨重彩的神話之筆仑扑。也就是說览爵，我們要做“涵養(yǎng)高雅情趣”的有功之臣。換句話來說镇饮，我們要學(xué)會在發(fā)現(xiàn)美和感受美的過程中蜓竹，表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，做美的集大成者储藐。
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語文的綜合性必須與實踐性相結(jié)合俱济，否則就是紙上談兵。比如讀是為了寫：讀是寫的前提邑茄，寫是讀的結(jié)果姨蝴。語文的工具性必須與人文性統(tǒng)一。思維能力必須與審美文化相交融肺缕。只有這樣左医，語文教學(xué)才能夠轉(zhuǎn)動減負(fù)的齒輪。只有這樣同木，語文教學(xué)才能夠減輕沉重的砝碼浮梢。只有這樣，語文教學(xué)才能夠變枯燥乏味為詩意橫生彤路。
6
整本書的閱讀秕硝，告訴我們在量變上尋求質(zhì)變。如果一味地化整為零洲尊，我們就可能會迷失學(xué)習(xí)的方向远豺。適時地整合語文，可以讓我們找到理想的歸宿坞嘀。如果說一味地化整為零是流浪的話躯护，那么適時地整合語文，就是踏上回家的旅程丽涩。學(xué)子棺滞，亦是游子裁蚁。無論你在語文學(xué)習(xí)的道路上走得多么遙遠(yuǎn)，最終總要回眸继准。目光的盡頭枉证，就是真愛的碼頭。那里有鄉(xiāng)愁的文化移必，在癡等著彩云的羽翼返航室谚。
7
語文教學(xué)一定要“少而精”“實而活”。傳統(tǒng)的語文教學(xué)崔泵，似乎總是在追求大容量和快節(jié)奏舞萄。這對于學(xué)生的修行而言，不是潛移默化的藝術(shù)管削，而是生拉硬拽的技術(shù)倒脓。切記，潛移默化的前瞻性是吸引力含思，而生拉硬拽的后遺癥和并發(fā)癥崎弃，則是排斥力。修理固然是修養(yǎng)的重要內(nèi)容含潘，卻并非是修養(yǎng)的全部家當(dāng)饲做。多則糙，虛則亡遏弱。何去何從盆均？可想而知。
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時代發(fā)展的車輪勇往直前漱逸，語文課程標(biāo)準(zhǔn)絕不能拖其后腿泪姨，一定要新。新是春光饰抒，新是閃電肮砾，新是佳話踪栋。我們的固步自封缘琅，更是不可取的灾测。語文課程標(biāo)準(zhǔn)的每一次微妙的變化析桥，都是對精神枷鎖的突破，都是對教學(xué)弊病的針灸珠月，都是對美好心靈的洗濯吭露。
……
總之羹饰，語文新課標(biāo)指明了教學(xué)方向也颤，給予我們使命和擔(dān)當(dāng)洋幻。語文教學(xué)的使命是什么呢？我認(rèn)為歇拆，語文教學(xué)的使命鞋屈，就是要感受語言之美，抒發(fā)熱愛深情故觅；語文教學(xué)的使命厂庇，就是要繼承先進(jìn)文化，弘揚中華美德输吏；語文教學(xué)的使命权旷，就是要關(guān)注當(dāng)代文化，參與當(dāng)下生活贯溅；語文教學(xué)的使命拄氯，就是要享受東方文明的甜蜜果實，借鑒人類文明的燦爛花朵它浅。
