經(jīng)承耍看到有網(wǎng)友說站樁一至兩年了，沒有體會(huì)到站樁治病的效果和反應(yīng)逝变，還有人說已經(jīng)站樁幾個(gè)月基茵，甚至半年以上，仍然沒有體會(huì)到站樁治病的療效壳影，我看到這些信息很驚訝拱层，怎么會(huì)這樣，問題到底出在了那里宴咧？

我思索根灯、思考了很久，通過對(duì)幾個(gè)網(wǎng)友站樁治病案例的分析和交流悠汽，我發(fā)現(xiàn)這里面的問題箱吕，問題的根源就是方法和精要。

站樁治病的方法不外乎兩種柿冲。第一是靜樁茬高；第二是動(dòng)靜結(jié)合，這兩種站樁治病的方式假抄，雖然僅僅一字之差怎栽，可是治病的效果丽猬，以及治病的速度卻是差之千里。

站靜樁治病熏瞄，這種靜樁并非一動(dòng)不動(dòng)脚祟，而體內(nèi)卻是大動(dòng)，不動(dòng)之中又有大動(dòng)强饮，大動(dòng)之中又為靜由桌，靜為養(yǎng)，因此養(yǎng)生的成分是非常高的邮丰，這種靜樁也治病行您，但是，卻非常緩慢剪廉，

因?yàn)橥扪庠谥畾馐紫纫獫B透肌肉皮層，再進(jìn)入皮下細(xì)胞斗蒋、滲透細(xì)胞捌斧，到達(dá)臟腑，慢慢折射臟器器官泉沾，是一個(gè)很緩慢的過程捞蚂，所以，很多網(wǎng)友說站樁治病很慢的原理跷究，就在于此洞难。

因此，站樁治病有很多方式揭朝，尤其是站樁動(dòng)靜結(jié)合，站樁治病的效果也就非常典型色冀，為什么站靜樁和動(dòng)靜結(jié)合治病有如此大的差距.

因?yàn)樘陡ぃ緲哆^程中會(huì)產(chǎn)生一種鼓蕩之氣，站樁時(shí)間長久了锋恬，你就會(huì)體會(huì)得到屯换，這種鼓蕩之氣的通串效果會(huì)和外氣結(jié)合，再啟動(dòng)人體大穴和經(jīng)脈与学，會(huì)加速氣血的流速彤悔，鼓蕩的通串之氣和氣血的高速流轉(zhuǎn)以及外氣相和，會(huì)對(duì)周身循環(huán)經(jīng)絡(luò)索守、奇經(jīng)八脈晕窑、三焦臟器產(chǎn)生巨大的沖擊，那么所到之處卵佛，尤其是對(duì)經(jīng)脈不通杨赤、九竅閉塞敞斋、肝氣內(nèi)變、心氣內(nèi)洞疾牲、肺氣焦?jié)M植捎、腎氣獨(dú)沉、賊邪侵陽阳柔、陰氣蝕命等大小疾病病灶焰枢，無法隱匿，必然爆發(fā)強(qiáng)烈的排病反應(yīng)或是疾病反應(yīng)舌剂，正如黃帝內(nèi)經(jīng)所言：“故圣人傳精神济锄，服天氣而通神明；順之則陽氣固架诞，雖有賊邪拟淮，弗能害也，此因時(shí)之序谴忧『懿矗”此處得“精”和“神”就是上古之人所傳播的生命精神與內(nèi)涵，“服天氣”就是道家以及我們所說的“外氣”或是宇宙微觀能量沾谓。

那么站樁動(dòng)靜結(jié)合委造，如何掌握，有什么方法和精要均驶，這是關(guān)鍵的要點(diǎn)昏兆，也是站樁治病的核心，也是站樁快速治病的方法妇穴。

識(shí)別二維碼走進(jìn)傳武明師微課 總有您需要的爬虱！

首先，保持站樁正確的態(tài)勢(shì)腾它，重心放在前腳掌三分之二處跑筝，即以涌泉穴為重心，足跟虛掩瞒滴，似坐非坐曲梗，似站非站，雙手抱球妓忍，沉肩墜肘虏两、頭正身直，微微頷首即可世剖，其中足跟虛掩像各踩著一只螞蟻定罢，既不能把螞蟻踩死，也不能讓螞蟻跑掉旁瘫，腳后跟始終要虛懸引颈，不要真正離開地面耕皮。虛懸的目的是為了把足陽明胃經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)蝙场、足少陽膽經(jīng)三條陽經(jīng)的經(jīng)氣調(diào)動(dòng)起來凌停。

一個(gè)簡單的足跟虛掩，即可啟動(dòng)三條陽經(jīng)上的養(yǎng)生大穴：足少陽膽經(jīng)的陽陵泉售滤，主一身之筋罚拟，該穴有強(qiáng)筋壯骨之功；足太陽膀胱經(jīng)的承山穴完箩，可以祛濕升陽赐俗，對(duì)排除體內(nèi)濕邪有奇效，足陽明胃經(jīng)的足三里弊知，自古就有長壽穴的稱謂阻逮，是全身性的強(qiáng)壯要穴，增強(qiáng)氣血功不可沒秩彤。

因此叔扼，站靜樁大概5分鐘以后，開始慢慢地尾椎穴劃小圈圈漫雷，起始階段瓜富，你要找到尾椎穴，也就是我們所說的尾椎降盹，尾椎位于骶骨之下方与柑，也就是位于我們的臀部脊柱尾端，

也稱為尾骨蓄坏，尾骨猶如“尾巴”所殘留的部分价捧，表面上看很不起眼，但內(nèi)藏玄機(jī)涡戳。從神經(jīng)解剖來說干旧，尾骨前面是奇神經(jīng)節(jié)的貼附。

易筋洗髓基本呼吸方法：

一妹蔽、用鼻子呼吸，切忌用嘴呼吸挠将。

二胳岂、吸氣時(shí)氣向上走，呼氣時(shí)氣向下走舔稀。立勢(shì)和坐勢(shì)氣上下垂直走乳丰；臥身勢(shì)氣水平走即吸氣時(shí)向頭部方向，呼氣時(shí)向下身部内贮。不要想象具體部位擂啥。

三鼎兽、氣要細(xì)生真、慢、長粘勒、均勻。這是長呼吸屎即，即定氣和神勢(shì)庙睡，是易筋洗髓最基本的呼吸方法。其他的呼吸方式都是從此演化而來技俐。如定身勢(shì)其它各種呼吸方法乘陪。長呼吸有別于深呼吸；深呼吸是瞬間吸滿雕擂，長呼吸是慢慢吸滿啡邑。

四、長呼吸至少有兩個(gè)作用：一是增強(qiáng)肺活量井赌，二是能讓底氣充沛谤逼。

五、吸氣時(shí)收腹族展，呼氣時(shí)也收腹（可稍放松）森缠。收腹有兩個(gè)作用：一是收腹時(shí)腹部不向外起伏，可讓氣上下垂直走仪缸。二是收腹時(shí)能充分調(diào)度五臟六腑贵涵，提高各內(nèi)臟器官的功能，調(diào)節(jié)消化系統(tǒng)和分泌系統(tǒng)恰画。

六宾茂、呼吸時(shí)勿用“意念”，認(rèn)真呼吸就行了拴还。但可稍用力跨晴。

七、呼吸和吐納相反片林，呼吸指的是內(nèi)氣端盆，呼吸時(shí)吸氣向上，呼氣向下费封，吐納指的是吸入外部的空氣焕妙，吐納時(shí)吸氣向下，呼氣向上弓摘，因?yàn)榉卧谙虏糠偃担窃谏喜俊?/p>

八、吸氣一口與呼氣一口是保留古人的語言習(xí)慣韧献，就是指吸氣與呼氣末患。這里所說的呼吸不是說等某一動(dòng)作做完后研叫，停頓下來吸氣一口，或呼氣一口這是誤解璧针。易筋洗髓中的呼吸是在做動(dòng)作的同時(shí)進(jìn)行的嚷炉，即氣勢(shì)同時(shí)，或氣勢(shì)合一陈莽。

九渤昌、在彎腰的動(dòng)作中，牙關(guān)微微咬緊走搁，同時(shí)呼吸大半閉著独柑，只可很微細(xì)地用“鼻呼鼻吸’，功夫探了私植，可以完全把氣閉著忌栅。

十、用鼻子呼吸曲稼，吸氣向上索绪、呼氣向下，氣息要慢贫悄、長瑞驱、均勻。雙手掌心重疊窄坦，大拇指向后唤反、十指抱小圓，雙臂抱大圓鸭津，肘向前夾彤侍，收腹，收腰逆趋，隨著向上的力“端五臟六腑盏阶，讓五臟六腑挪位”。

易筋洗髓經(jīng)古本詮釋·呼吸論

(原文〕呼吸與吐納有異闻书，呼吸是吸下呼上名斟，吐納是吐出納入。吐納可分清濁而不可合陰陽魄眉，呼吸可合陰陽并可分清濁砰盐。易筋洗髓工夫吐納少，呼吸多杆融。先吐納，后呼吸霜运。呼吸有順有逆脾歇，順以運(yùn)一身清氣蒋腮，逆以合兩儀清氣。用法次第規(guī)模藕各，譯各圖說及歌訣中池摧。歡迎關(guān)注傳統(tǒng)武學(xué)公眾平臺(tái)！

〔譯文〕呼吸法與吐納法是有區(qū)別的激况，呼吸是吸自于下呼自上作彤，吐納是吐為出納為入。吐納對(duì)于氣來說可以分出清濁乌逐，如納入的為清氣竭讳，吐出的為濁氣，但這一吐一納不能合于陰陽浙踢。而呼吸可以合于陰陽分出清濁绢慢。

如吸為升，升為升清氣洛波；呼為降胰舆，降為降濁氣。易筋洗髓的功夫中蹬挤，吐納少缚窿，因?yàn)樗缓详庩枺粑嘌姘猓卦谡{(diào)和陰陽倦零。雖然吐納不合陰陽，然而對(duì)入門也有作用蓝翰，故而把吐納法用在前面光绕，把呼吸法放在后面。

呼吸法有順呼吸和逆呼吸畜份，順呼吸可以運(yùn)一身之清氣诞帐，逆呼吸則合陰陽兩儀的清氣。關(guān)于呼吸法的先后次第用法爆雹，以及運(yùn)用的規(guī)模停蕉，詳見各有關(guān)圖說及歌訣。

呼吸歌(總訣)〔原文〕

一吸通關(guān)钙态，一呼灌頂慧起，一屈一伸，一濁一清册倒。雷鳴地震蚓挤，清濁攸分，一升一降，一陽一陰灿意。上下順逆估灿，陰陽交生，河車搬動(dòng)缤剧，轆轤時(shí)行馅袁。三百六五，運(yùn)煉丹成荒辕。

〔譯文〕

吸汗销，可以使丹田氣沿督脈上升而通關(guān);呼，則可使?jié)釟庀陆档种希X部空虛弛针，從而為督脈氣上升灌頂創(chuàng)造了條件。

吸為屈縮估脆，呼為伸放钦奋，呼吸一直在做清升濁降的工作。呼吸可使內(nèi)氣鼓蕩起來疙赠，就像大自然發(fā)生的風(fēng)雷付材，能把大地催震動(dòng)搖，這種對(duì)身體的催震動(dòng)搖圃阳，可以使體內(nèi)清濁不分厌衔、陰陽不調(diào)的狀態(tài)改變分布結(jié)構(gòu)，恢復(fù)到陰陽清濁各而有序的狀態(tài)中去捍岳。

呼吸的作用是不斷的一升一降富寿、一陰一陽，上為逆锣夹，下為順页徐，這種順逆的方法會(huì)使陰陽交生。丹道的呼吸法银萍，就稱為河車搬運(yùn)法变勇。周旋無間，就像井上轉(zhuǎn)動(dòng)的轆轤贴唇。

自然中搀绣，地球繞太陽轉(zhuǎn)一周是365天一個(gè)周期，它會(huì)年復(fù)一年地這樣周轉(zhuǎn)戳气，體內(nèi)元?dú)庖矔?huì)沿任督二脈做這種365天似的周期運(yùn)轉(zhuǎn)链患。周天運(yùn)行正常，叫做周天通瓶您，這種周天通的不斷運(yùn)煉麻捻，可以達(dá)到丹成境界纲仍。

按：“三百六五”之說，也可視為丹功在一定階段層次贸毕，再經(jīng)過一年365天效法自然的修煉巷折，完成丹道的一種層次效應(yīng)。

呼吸訣(次第)

〔原文〕

一呼水生崖咨，一吸火聚。再吸再呼油吭，火騰水起击蹲。三度交關(guān)，坎離相濟(jì)婉宰。吸七呼七歌豺，周而復(fù)始。二七十四心包，重復(fù)不已类咧。三七二一，三復(fù)功畢蟹腾。九九八一痕惋，純陽至極。運(yùn)行三百娃殖，六十五氣值戳。往來無窮，周天之紀(jì)炉爆。先吸后呼堕虹，達(dá)摩真諦。圖曰呼吸芬首，俗語如此赴捞。導(dǎo)引內(nèi)功，呼吸第一郁稍。無多無少赦政，不徐不疾。

氣不可湊艺晴，志不可移昼钻。亦不可餒，無過不及封寞。出入不聞然评，定氣調(diào)息。

〔譯文〕

呼吸法的妙用是狈究，呼為生水碗淌，吸為聚火。(按：水為精，火為神亿眠。生水即生精碎罚，聚火即聚神。)呼吸的連續(xù)運(yùn)用纳像，在于精要活荆烈，神要靈，這叫做火騰水起竟趾。在功中憔购，呼吸法一般要經(jīng)過3次，方能達(dá)到坎離相濟(jì)岔帽，即精神相濟(jì)玫鸟。

每一次中，意識(shí)著重在吸上7次犀勒，然后著重在呼上7次(按：所謂著重屎飘，只是觀察而已，非為著意或督促呼吸贾费。)這樣钦购，每一次就有7呼7吸共14次。說是次數(shù)褂萧，其實(shí)并沒有間隔肮雨，是不斷重復(fù)。

這樣做3次箱玷，就有三七二十一對(duì)陰陽呼吸怨规。做夠這3次的反復(fù)呼吸，方可收功锡足。日日?qǐng)?jiān)持行功波丰，會(huì)使身中濁陰漸消，純陽漸長舶得。當(dāng)濁陰消盡的時(shí)候掰烟，就是純陽圓滿至極的時(shí)候。

陽數(shù)最大者為9沐批，純陽至極乃是最大陽數(shù)相乘所致纫骑，故稱九九八十一度數(shù)。一年有365天九孩，天天行功先馆，一日合一日之身內(nèi)周天，一年合一年自然周天躺彬，所以這周天之紀(jì)就是往來無窮煤墙。周天能往來無窮梅惯，不就能生生不息嗎?

呼吸法是先用吸后用呼，這是達(dá)摩祖師呼吸法的真諦仿野，不能錯(cuò)用铣减。雖然圖徑上說是呼吸，它的內(nèi)含是調(diào)節(jié)陰陽脚作，升清降濁葫哗，因?yàn)槿藗冋f呼吸容易懂，就用了呼吸這個(gè)說法球涛。在引導(dǎo)內(nèi)功中魄梯，調(diào)節(jié)呼吸是第一重要的。

(按：這里強(qiáng)調(diào)呼吸法在導(dǎo)引內(nèi)功中使用宾符，十分得當(dāng)，此是為一般初學(xué)者所設(shè)之法灭翔。若內(nèi)藥已產(chǎn)魏烫，一入功便可心腎相交，便無需導(dǎo)引肝箱，無需再用呼吸法也哄褒。)呼吸法關(guān)鍵在順其自然，一呼一吸煌张，既不能多呐赡，也不能少，既不要慢骏融，也不要快链嘀。

人體本有呼吸的自然調(diào)控系統(tǒng)，只能順應(yīng)它档玻，而不能為了湊夠呼吸法規(guī)定的次數(shù)而加速怀泊。功夫的完成不是靠湊數(shù)，而是靠堅(jiān)定不移的意志误趴。

呼吸法固然是順其自然霹琼，然而又不能撒手不管，如果撒手不管凉当，那還要呼吸法做什么枣申，那不過跟常人不練功的呼吸是一回身。那種做法只能是餒氣看杭。順其自然就是既不能過多忠藤，也不能達(dá)不到目標(biāo)。

呼吸法要循序漸進(jìn)楼雹，先是外呼吸熄驼，比較短像寒，比較粗，漸漸轉(zhuǎn)入內(nèi)呼吸瓜贾，就漸漸長诺祸、漸漸細(xì)。最后祭芦，外不入筷笨，內(nèi)不出，鼻孔無絲毫呼吸的感覺龟劲，這才達(dá)到了定氣調(diào)息的目標(biāo)境界胃夏。

按：呼吸之出入不聞

狀態(tài)，就是胎呼吸狀態(tài)昌跌。胎呼吸狀態(tài)境界有三大遞進(jìn)層次：第一層次仰禀，澎湃鼓蕩；第二層次蚕愤，細(xì)蘊(yùn)潤澤答恶；第三層次，空明通徹萍诱。

又訣(三等)

注：“三等”指有關(guān)呼吸的第三次補(bǔ)充悬嗓。一為“總訣”，二為“次第”裕坊，此附于后包竹，故為“三等”。

〔原文〕

入手起功籍凝，漫用呼吸周瞎。未納菁英，先吐濁積饵蒂。一吐一納堰氓，生新去余。行至坐身苹享，乃用呼吸双絮。學(xué)成之后，清濁分析得问。初勢(shì)既畢囤攀，呼吸如式」常恐有濁礙焚挠，酌量追逼。一圖數(shù)圖漓骚，多寡不拘蝌衔。俟?jié)岜M凈榛泛，呼吸隨及。

純清無濁噩斟，功起即起曹锨。

〔譯文〕

凡是練初步的立身動(dòng)功時(shí)，不要隨便運(yùn)用呼吸法剃允。在這些功法中沛简，雖名為呼吸，其實(shí)都是配合呼吸的吐納法斥废。前面“呼吸論”講過椒楣，要“先吐納，后呼吸”牡肉。因?yàn)槌醪骄毠Φ娜伺趸遥韮?nèi)有濁氣阻礙，菁英之氣是無法進(jìn)入的统锤。

故在未納入菁英之氣前毛俏，先吐積聚的濁氣，然后再納清新之氣跪另。這樣一吐一納，體內(nèi)清新之氣不斷生長煤搜，而多余的濁氣則不斷排除免绿。當(dāng)練功到坐功的階段，才可以運(yùn)用呼吸法擦盾。

按照這個(gè)程序漸進(jìn)修煉嘲驾，到進(jìn)行坐功時(shí)，體內(nèi)運(yùn)用呼吸法迹卢，清升濁降就較明顯辽故。當(dāng)然，立身的動(dòng)功和坐身的靜功是相間為用的腐碱。一般說誊垢，練完動(dòng)功再練靜功，就可用上述呼吸方法症见。不過喂走，初步練動(dòng)功，一個(gè)勢(shì)子下來谋作，濁氣不一定能排完芋肠。故而在靜功之初，也還可以加適當(dāng)吐納法遵蚜，把濁氣排盡帖池。選擇立身動(dòng)功奈惑，可選一個(gè)連續(xù)做，也可以選擇幾個(gè)一個(gè)接一個(gè)做睡汹，總之要等濁氣排盡肴甸，才可以行靜功呼吸法。到體內(nèi)沒有濁氣皆是純清之氣時(shí)帮孔，一入靜功雷滋，內(nèi)氣的陰陽升降即刻就能出現(xiàn)。

按：要達(dá)到“純清無濁文兢，功起即起”的內(nèi)氣陰陽升降晤斩，是要經(jīng)過一定階段的動(dòng)功靜功修煉過程。而這個(gè)過程因人而宜姆坚，沒有準(zhǔn)確的時(shí)間界定澳泵。

一般說，身體素質(zhì)好兼呵，領(lǐng)悟能力強(qiáng)兔辅，能平心靜氣，消除雜念击喂，就來得快维苔，反之則來得慢。

再者懂昂，內(nèi)氣升降循環(huán)是真實(shí)現(xiàn)象介时，而有些氣功教人以意運(yùn)氣，常不免出現(xiàn)有意而無氣的假循環(huán)空轉(zhuǎn)周天凌彬，此須學(xué)者認(rèn)真體悟沸柔，切莫誤入歧途。.......

一铲敛、用鼻子呼吸褐澎，切忌用嘴呼吸。

二伐蒋、吸氣時(shí)氣向上走工三，呼氣時(shí)氣向下走。立勢(shì)和坐勢(shì)氣上下垂直走先鱼；臥身勢(shì)氣水平走即吸氣時(shí)向頭部方向徒蟆，呼氣時(shí)向下身部。不要想象具體部位型型。

三段审、氣要細(xì)、慢、長寺枉、均勻抑淫。這是長呼吸，即定氣和神勢(shì)姥闪，是易筋洗髓最基本的呼吸方法始苇。其他的呼吸方式都是從此演化而來。如定身勢(shì)其它各種呼吸方法筐喳。長呼吸有別于深呼吸催式；深呼吸是瞬間吸滿，長呼吸是慢慢吸滿避归。

四荣月、長呼吸至少有兩個(gè)作用：一是增強(qiáng)肺活量，二是能讓底氣充沛梳毙。

五哺窄、吸氣時(shí)收腹，呼氣時(shí)也收腹（可稍放松）账锹。收腹有兩個(gè)作用：一是收腹時(shí)腹部不向外起伏萌业，可讓氣上下垂直走。二是收腹時(shí)能充分調(diào)度五臟六腑奸柬，提高各內(nèi)臟器官的功能生年，調(diào)節(jié)消化系統(tǒng)和分泌系統(tǒng)。

六廓奕、呼吸時(shí)勿用“意念”抱婉，認(rèn)真呼吸就行了。但可稍用力懂从。

七授段、呼吸和吐納相反蹲蒲，呼吸指的是內(nèi)氣番甩，呼吸時(shí)吸氣向上，呼氣向下届搁，吐納指的是吸入外部的空氣缘薛，吐納時(shí)吸氣向下，呼氣向上卡睦，因?yàn)榉卧谙虏垦珉剩窃谏喜俊?/p>

八、吸氣一口與呼氣一口是保留古人的語言習(xí)慣表锻，就是指吸氣與呼氣恕齐。這里所說的呼吸不是說等某一動(dòng)作做完后，停頓下來吸氣一口瞬逊，或呼氣一口這是誤解显歧。易筋洗髓中的呼吸是在做動(dòng)作的同時(shí)進(jìn)行的仪或，即氣勢(shì)同時(shí)，或氣勢(shì)合一士骤。

九范删、在彎腰的動(dòng)作中，牙關(guān)微微咬緊拷肌，同時(shí)呼吸大半閉著到旦，只可很微細(xì)地用“鼻呼鼻吸’，功夫探了巨缘，可以完全把氣閉著添忘。歡迎關(guān)注傳統(tǒng)武學(xué)公眾平臺(tái)！

十带猴、用鼻子呼吸昔汉，吸氣向上、呼氣向下拴清，氣息要慢靶病、長、均勻口予。雙手掌心重疊娄周，大拇指向后、十指抱小圓沪停，雙臂抱大圓煤辨，肘向前夾，收腹木张，收腰众辨，隨著向上的力“端五臟六腑，讓五臟六腑挪位”舷礼。

在尋找尾椎的起始階段鹃彻，這個(gè)地方很難找，也不好找妻献，要慢慢的尋找蛛株，一般情況開始尋找的階段，至少要有5-10分鐘的時(shí)間育拨，或者一刻鐘左右才能找到谨履，

所以，你要有足夠的耐心熬丧，慢慢的就找到了笋粟，進(jìn)入狀態(tài)而水到渠成，隨著站樁的深入，每次站樁只要開始尾椎一劃小圈圈害捕，馬上就會(huì)找到唆香，所以熟能生巧。

尾椎劃小圈圈吨艇，不是臀部左右的搖擺躬它，也不是屁股左右的搖晃，更不能臀部或者屁股劃圓圈东涡，這是誤區(qū)冯吓，真正的劃小圈圈，是以尾椎為核心微微的順時(shí)針轉(zhuǎn)小圈圈疮跑，微微的轉(zhuǎn)组贺、慢慢的劃、微微的動(dòng)祖娘、旁觀者幾乎看不到你在干什么失尖，這就是真正的尾椎劃小圈圈，順時(shí)針轉(zhuǎn)完逆時(shí)針轉(zhuǎn)渐苏，順逆轉(zhuǎn)完掀潮，立即停止，站靜樁琼富，靜樁站10-15分鐘左右仪吧，再開始尾椎穴劃小圈圈，慢慢的劃鞠眉，微微的轉(zhuǎn)薯鼠，依次循環(huán)往復(fù)，所以械蹋，對(duì)于初次站樁的病者而言出皇，有了尾椎劃小圈圈的“動(dòng)”，第一次站樁基本可以站到半小時(shí)左右哗戈，尾椎劃小圈圈必須靜動(dòng)結(jié)合郊艘，不可一味轉(zhuǎn)動(dòng)，否則漏氣散真谱醇，而失去治病效果暇仲，同時(shí)步做，尾椎劃小圈圈副渴，絕對(duì)不可以用意念劃小圈圈，否則會(huì)帶來極大的危害全度，這是非常的煮剧、絕對(duì)的大是大非問題，必須嚴(yán)謹(jǐn)杜絕。

尾椎劃小圈圈勉盅，雖然僅僅這么微小的變化佑颇，那么，所帶來的祛病反應(yīng)以及排病反應(yīng)就會(huì)快速顯現(xiàn)草娜，排病反應(yīng)猶如排山倒海挑胸，呈現(xiàn)波浪周期特點(diǎn)，但是每一個(gè)周期的排病反應(yīng)宰闰，疾病癥狀在不斷的茬贵、逐步的降低，直至消失移袍，這種消失是在不知不覺中緩慢的消失解藻。所以站樁站到這里，無論排病反應(yīng)如何排山倒海葡盗，千萬不要恐懼螟左，生活做到起居有節(jié)，再者利用中西藥控制觅够，即可安然皆度胶背。

為什么，這么一個(gè)小動(dòng)作喘先，治病效果或是排病效果如此顯現(xiàn)奄妨，因?yàn)檫@種聯(lián)動(dòng)可以啟動(dòng)生命大穴，使得諸穴相通相連苹祟，使得內(nèi)氣和外氣的聯(lián)動(dòng)和呼應(yīng)砸抛，從而加速氣血循環(huán)和復(fù)蘇，使得新病树枫、舊病直焙、隱匿的疾病無法藏匿的原因。

在尾椎劃小圈圈的過程中砂轻，體內(nèi)氣血會(huì)遇到一種阻力奔誓，當(dāng)遇到阻力的時(shí)候，立即停止或者立馬反方向劃圈搔涝，否則將非常危險(xiǎn)厨喂，因?yàn)轶w內(nèi)臟器器官經(jīng)過長年累月的積勞成疾，已經(jīng)固（硬）化庄呈、凝固而氣血不通蜕煌，或者經(jīng)脈淤堵，所以氣血轉(zhuǎn)動(dòng)到這里诬留，也就自然而然轉(zhuǎn)不動(dòng)了斜纪，如果這個(gè)病灶在心臟或者腦部贫母，就會(huì)有危險(xiǎn)，所以盒刚，遇到阻力馬上停止腺劣，再向反方向運(yùn)轉(zhuǎn)，隨著站樁的不斷深入因块，慢慢的你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)阻力橘原，慢慢的軟化了，小圈圈也就自然而然的過去了涡上，這就是奇跡靠柑。

尾椎穴劃小圈圈具有如此強(qiáng)大的祛病、排病效果吓懈，一個(gè)重要的原因歼冰，因?yàn)樗軌蛘{(diào)動(dòng)人體生命大穴，從而將這些生命大穴整體聯(lián)動(dòng)耻警，疏通經(jīng)脈隔嫡，“服天氣而通神明”，最大限度的觸動(dòng)病灶甘穿，達(dá)到治病排病的目的腮恩。

所以，尾椎穴僅僅是站樁治病的發(fā)動(dòng)機(jī)温兼，劃小圈圈也有技巧秸滴，內(nèi)涵和要領(lǐng)就是要掌握方法，尾椎穴劃小圈圈募判，慢慢的轉(zhuǎn)動(dòng)荡含，緩慢的啟動(dòng)，慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)它會(huì)啟動(dòng)尾椎穴届垫、病灶释液、百會(huì)穴（這個(gè)穴位在頭頂）三點(diǎn)一線的聯(lián)動(dòng)，這個(gè)三點(diǎn)一線非常有效果装处，你會(huì)感覺到氣血涌向病灶误债，治病的效果非常好，這一個(gè)三點(diǎn)一線站好了妄迁，如果運(yùn)用好了寝蹈，可以啟動(dòng)脊髓、聯(lián)動(dòng)尾椎穴登淘、百會(huì)穴上下貫通箫老，此時(shí)，你會(huì)感覺到頭頂百會(huì)穴猶如晶瑩的一滴水形帮，非常柔軟的隨著脊髓晃動(dòng)槽惫，非常舒暢、舒適辩撑、愉悅界斜。

這一線的效果就會(huì)折射病灶，聯(lián)通病灶一起反應(yīng)合冀，雖有微痛各薇，卻不足慮，其次君躺，病灶雖有涼意峭判，此乃真氣穿刺病灶，此為上佳棕叫，應(yīng)為歡喜林螃。歡迎關(guān)注傳統(tǒng)武學(xué)公眾平臺(tái)！

但是此時(shí)的效果具有周期性俺泣，隨著排病的不斷發(fā)展疗认，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，慢慢的這個(gè)三點(diǎn)一線治病的效果伏钠，隨著病氣的消散越來越不明顯横漏，最后沒有效果了，此時(shí)熟掂，你可能困惑缎浇，可是，你卻不知道還有以下的其次赴肚。

當(dāng)上述三點(diǎn)一線沒效果了素跺，說明這個(gè)三點(diǎn)一線要升級(jí)，所以誉券，其次就是尾椎穴劃小圈圈啟動(dòng)涌泉穴（這個(gè)穴位在腳底）亡笑、尾椎穴、百會(huì)穴三點(diǎn)一線的聯(lián)動(dòng)横朋，仍然以尾椎劃小圈為起始仑乌，目的仍然是以這個(gè)三點(diǎn)一線，再次啟動(dòng)病灶琴锭，不斷的促進(jìn)祛病和排病反應(yīng)晰甚，從而加速治病的效率和速度，但是這個(gè)三點(diǎn)一線决帖，也是有生命周期的厕九，當(dāng)這個(gè)三點(diǎn)一線也失去了效果；最后就要尾椎穴劃小圈圈啟動(dòng)涌泉穴地回、病灶扁远、百會(huì)穴三點(diǎn)一線的生命大穴的聯(lián)動(dòng)缚俏，啟動(dòng)后忘掉尾椎穴溶锭，此時(shí)，涌泉穴、病灶碗暗、百會(huì)穴就會(huì)鏈接為一個(gè)整體盐类，就會(huì)產(chǎn)生不同的排病反應(yīng)和現(xiàn)象俗批。

其中的一些現(xiàn)象痕貌，尤其是最后的三點(diǎn)一線，你會(huì)發(fā)現(xiàn)腳底的涌泉穴和頭頂?shù)陌贂?huì)穴是相通的湃缎，猶如一個(gè)通道犀填，上下通透，當(dāng)這個(gè)上下通透了嗓违，卻又能聯(lián)動(dòng)雙手的勞宮穴九巡，一起聯(lián)動(dòng)，所以蹂季，站樁站到這里很奇妙比庄，涌泉、勞宮乏盐、百匯佳窑，上中下一起涌動(dòng)，此時(shí)父能，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你好像神凑，在一個(gè)溫暖、舒適何吝、舒緩的水里面溉委，這種身心愉悅的感覺，無法用語言形容爱榕，但是此時(shí)瓣喊，你千萬不要忘記，你在治病黔酥，時(shí)時(shí)刻刻注意病灶和這個(gè)三點(diǎn)一線藻三、上中下一線的聯(lián)動(dòng)。

這個(gè)聯(lián)動(dòng)會(huì)驅(qū)動(dòng)病灶的互動(dòng)跪者，如果是心腦血管疾病棵帽，此時(shí)冠狀動(dòng)脈的堵塞區(qū)域氣血不通，就會(huì)成為一種障礙渣玲，你會(huì)明顯的感覺到當(dāng)三點(diǎn)一線轉(zhuǎn)到這里逗概，被擋住了，氣血轉(zhuǎn)不動(dòng)忘衍，就像一根擰緊的繩子逾苫，硬硬的繩索卿城，你再也轉(zhuǎn)不動(dòng)，如果是腦血管患者铅搓，你會(huì)感覺頭部猶如釘子又如繩絲瑟押，此時(shí)千萬不要硬轉(zhuǎn)，千千萬萬萬萬千千不能硬來狸吞，順時(shí)針轉(zhuǎn)不動(dòng)了勉耀，再變換為逆時(shí)針指煎，不停地變換蹋偏。

變換的頻率仍然是靜動(dòng)結(jié)合，緩緩的“動(dòng)”至壤。這樣動(dòng)的原因威始，主要是使上中下三焦的主要經(jīng)脈盡快暢通，其次像街，促使氣血緩慢蠶食黎棠、吸收淤堵硬化的冠狀動(dòng)脈管壁，希望開拓一絲的氣血通道镰绎，使得上下氣血能夠貫通脓斩，為下一步的化瘀打下基礎(chǔ)，同時(shí)畴栖，只要?dú)庋谶@里開通哪怕極為随静，微小的一絲絲的氣血通道，也就意味著這段狹窄血管吗讶，上下之間不斷蠶食淤積氣血燎猛，狹窄延伸的壽命終于終結(jié)了；如果是胃病患者照皆，在這里不但會(huì)有結(jié)塊還會(huì)有燒心的感覺重绷；肝病患者會(huì)感覺到上腹有一個(gè)大大的橫向硬物，并且向小腹輻射膜毁，這時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)聯(lián)動(dòng)眼睛的干澀或不適昭卓，因?yàn)槟繛楦沃[；腎病患者會(huì)感覺到左右雙腎猶如被罩上一層硬硬的硬殼瘟滨，涼涼的葬凳，當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，會(huì)帶動(dòng)牙齒發(fā)脹或是耳朵的不同反應(yīng)室奏，因?yàn)槎鸀槟I之官火焰、牙為腎之苗、又為腎之華胧沫。

度過這三個(gè)三點(diǎn)一線昌简，你的排病反應(yīng)即將進(jìn)入尾聲占业，但是，當(dāng)這些三點(diǎn)一線治病也沒有效果了纯赎，怎么辦谦疾，還有其他的辦法嗎？回答是肯定的犬金。

當(dāng)上述尾椎劃小圈圈念恍，失去了治病的效力，那么接下來就是晚顷，利用雙腳十趾有節(jié)奏的抓地峰伙，啟動(dòng)人體經(jīng)脈，加速加快度過祛病排病反應(yīng)该默。

雙手抱球瞳氓，站靜樁，大概5-10分鐘以后栓袖，雙腳十趾開始有節(jié)奏的匣摘、緩慢的抓地，這時(shí)雙腳的重心不要變裹刮，雙腳十趾有節(jié)奏一松一緊音榜，緩慢而有力，此時(shí)捧弃，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很奇妙赠叼，十趾抓地同樣可以聯(lián)動(dòng)雙手的勞宮穴，雙手勞宮穴隨著雙腳十趾同樣有節(jié)奏的緊松有節(jié)塔橡，不單單勞宮如此梅割，而且頭頂百會(huì)穴也是如此松緊有節(jié)；雙腳十趾調(diào)動(dòng)了生命大穴葛家，同時(shí)還啟動(dòng)了病灶和他們一起聯(lián)動(dòng)户辞，雙腳十趾同樣和三點(diǎn)一線一樣，站樁靜動(dòng)結(jié)合癞谒，站靜樁一刻鐘左右后底燎，還可以左右腳互換的五趾抓地，效果一樣通達(dá)弹砚，所以樁中你會(huì)細(xì)細(xì)體會(huì)病灶的細(xì)微波動(dòng)和反應(yīng)双仍。病灶在軟化、硬塊在不斷的消失桌吃、胸部的壓抑消失朱沃，頭部不再疼痛慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的排病反應(yīng)消失了，等等一些列的問題也慢慢地消失了；歡迎關(guān)注傳統(tǒng)武學(xué)公眾平臺(tái)逗物！你發(fā)現(xiàn)自己的胃口越來越好搬卒，晚上休息如嬰兒、呼吸清爽翎卓、身輕體健契邀、疾病的壓力壓抑消失了、抑郁消失了失暴。

雙腳十趾為什么具有如此奇妙的排病效果坯门，因?yàn)椋_部五趾分別代表5條重要的人體經(jīng)絡(luò)逗扒，分別是：足太陰脾經(jīng)古戴、足厥陰肝經(jīng)、足陽明胃經(jīng)缴阎、足太陽膀胱經(jīng)允瞧、足少陽膽經(jīng)以及涌泉穴附近的足少陰腎經(jīng)简软，這是6條人體重要經(jīng)脈蛮拔，經(jīng)過雙腳十趾松緊有節(jié)的傳導(dǎo)，這些內(nèi)外能量開始鼓蕩通串各個(gè)重要的生命大穴痹升，刺激相應(yīng)的臟器和器官建炫，疏通經(jīng)脈與循環(huán)，從而達(dá)到諸病皆制的目的疼蛾。

站樁動(dòng)靜結(jié)合肛跌，通過尾椎劃圈、雙腳十趾抓地察郁，排病反應(yīng)基本上度過去了衍慎，但是接下來的站樁，挑戰(zhàn)將非常大皮钠，此時(shí)的站樁稳捆，基本上每次可以堅(jiān)持一個(gè)小時(shí)，所以麦轰，你要開始站靜樁乔夯，尾椎劃圈、腳趾抓地沒有了款侵，站靜樁就是非常大的挑戰(zhàn)末荐，但是，必須站下去新锈，因?yàn)榇藭r(shí)甲脏，才是斬草除根的開始。

所以，必須慢慢體會(huì)站樁块请、站靜樁的對(duì)于身體舒適的體會(huì)聋涨，體會(huì)靜樁對(duì)于身體修復(fù)的感覺與感受。那么负乡，在這個(gè)即將利用站樁治病斬草除根的過程牍白，仍然是靜動(dòng)結(jié)合，此時(shí)的這個(gè)“動(dòng)”是什么呢抖棘？

就是雙手導(dǎo)引茂腥，樁中，利用雙手左右拉動(dòng)切省，帶動(dòng)外氣的氣感最岗，就會(huì)極大的牽動(dòng)病灶，所以朝捆，開始之初般渡，一定要小心翼翼，尤其是心腦血管患者芙盘，在散點(diǎn)化瘀的這個(gè)階段驯用，也是最危險(xiǎn)的一個(gè)階段，此時(shí)淤血呈現(xiàn)散落分布儒老，沒有形成一個(gè)整體蝴乔，也沒有成長的根基，極易脫落驮樊，以免發(fā)生不測(cè)薇正，要緩慢和緩使用導(dǎo)引，所以此時(shí)應(yīng)該有限使用雙手導(dǎo)引囚衔，以站靜樁為主挖腰。歡迎關(guān)注傳統(tǒng)武學(xué)公眾平臺(tái)！

雙手導(dǎo)引练湿，仍然以牽動(dòng)病灶為核心猴仑，上不超過眼眉、下不低于肚臍鞠鲜，緩慢宁脊、和緩拉動(dòng)，這個(gè)拉動(dòng)可以和身體形成一個(gè)互動(dòng)贤姆，正如意拳宗師榆苞、站樁大家王薌齋老前輩所言：“但求神意足、不求形駭似”霞捡。

所以坐漏，一切的動(dòng)靜結(jié)合以治病為核心，以圍剿病灶為基點(diǎn)，萬變不離其宗赊琳，一切以治病為核心街夭。

所以“粗守形、上守神躏筏、下重心”即可板丽，不要教條，站樁是為了治病趁尼，而不是為了站樁而站樁埃碱，也不是為了保持這個(gè)動(dòng)作姿勢(shì)而站樁，站樁是為了治病酥泞。

雙手導(dǎo)引砚殿，為什么能牽動(dòng)病灶，為什么有這么大的能量芝囤，因?yàn)樗蒲祝p手五指也有六條重要的經(jīng)脈，貫穿周身悯姊，分別是：手太陰肺經(jīng)羡藐、手陽明大腸經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)挠轴、手少陽三焦經(jīng)传睹、手少陰心經(jīng)耳幢、手太陽小腸經(jīng)岸晦；雙手五指帶動(dòng)外氣拉動(dòng)，立即把五條重要的經(jīng)脈聯(lián)動(dòng)起來睛藻，體內(nèi)氣血涌動(dòng)启上，聯(lián)動(dòng)諸穴，刺激病灶店印，促進(jìn)肌體復(fù)原冈在。

所以，度過排病反應(yīng)按摘，這個(gè)導(dǎo)引動(dòng)作將是貫穿站樁治病的整個(gè)過程包券，直到斬草除根，還原徹底康復(fù)的輕盈之體炫贤，但是溅固，度過排病反應(yīng)后的站樁斬草除根的過程是一個(gè)緩慢的過程，正如兰珍，冰凍三尺非一日之寒侍郭。以站樁治病就是站樁的“馬拉松”，如果這期間你三天打魚兩天曬網(wǎng)，那么站樁治病將不復(fù)存在亮元，你會(huì)發(fā)現(xiàn)病灶會(huì)越來越僵硬猛计，這個(gè)僵硬你要用加倍的時(shí)間去軟化，至少需要同樣的時(shí)間去修復(fù)爆捞，所以奉瘤，站樁得過且過是大忌。

站樁治病能夠快速調(diào)動(dòng)周身奇經(jīng)八脈煮甥，快速生發(fā)陽氣毛好，從根源上扶正祛邪，護(hù)衛(wèi)人體先天之本苛秕，打通人體奇經(jīng)八脈與十二正經(jīng)肌访，快速啟動(dòng)人體自愈大藥，從而祛病養(yǎng)生艇劫，因此吼驶，站樁就是一個(gè)不斷放松身體的過程，同時(shí)也是不斷軟化臟器的一個(gè)過程店煞，等身體徹底放松了蟹演，臟器徹底軟化了，你也就徹底康復(fù)了顷蟀。歡迎關(guān)注傳統(tǒng)武學(xué)公眾平臺(tái)酒请！

站樁通于佛道，素有不傳之秘鸣个，因此站樁更是修心的一個(gè)過程羞反，“站樁不療心，等于扔黃金”囤萤。何以如此昼窗，黃帝內(nèi)經(jīng)《素問靈蘭秘典論》言：“心者，君主之官也涛舍，神明出焉”澄惊；《素問 調(diào)經(jīng)論》又說：“心藏神「谎牛”

你站樁修心了掸驱，自然而然就會(huì)明白“心乃神明出焉”的道理；站樁就是修行没佑，不輪你是唯物者還是唯心者毕贼，沒有了健康，你就失去一切图筹，只要你了站樁帅刀，就已經(jīng)步入修行的通道让腹，觀心吧，看看“心為何物”扣溺，心為夢(mèng)幻——因?yàn)樗麜?huì)做夢(mèng)骇窍；心為幻化——因?yàn)樗麜?huì)妄想；心為生死——因?yàn)樗庆`魂的方向锥余；心——決定你的未來和方向８鼓伞（本文完）