? ? ? ? ? ? 推薦于漪的幾篇文章。
語文課改從起步到現(xiàn)在快要十年了清焕。這十年，我們語文教學(xué)第一線教師們的艱難辛苦是難以用語言來表達的祭犯。時至今日秸妥，我們對許多問題的認識逐步一致起來，但也存在著不少需要進一步探討的問題沃粗。借此機會和同行切磋切磋粥惧。
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語文教師的誤區(qū)：被他信力左右
十年路程走下來，我們很多教師最盅，包括一些優(yōu)秀的教師突雪，在上課的時候，自信力都很少檩禾，往往是不知道課怎么上挂签。我想這樣一種心態(tài)，會影響我們語文教學(xué)質(zhì)量的進一步提升盼产。
國學(xué)大師、文史泰斗陳寅恪先生教課有四個“我不講”勺馆。他說：“前人講過的我不講戏售，今人講過的我不講侨核，外國人講過的我不講，自己過去講過的我不講灌灾〈暌耄”他這種自信力，使他每堂課都有新的見解锋喜，從不人云亦云些己，令人崇敬。而我們語文教學(xué)的現(xiàn)狀嘿般，相當(dāng)程度是被他信力所左右段标。
第一，相當(dāng)數(shù)量的教師信教參炉奴。實際上編教學(xué)參考資料是不得已而為之逼庞，因為我們要保證教學(xué)質(zhì)量的底線≌案希可對有思想的教師來講赛糟，對有抱負的教師來講，這往往是一種束縛砸逊。我審過教材也審過教參璧南，每次審的時候，心里真的是有一種說不出的滋味师逸。什么時候我們的教學(xué)能不要教參呢穆咐？
第二，信教學(xué)時尚字旭。比如对湃，我們用多媒體，把語文教學(xué)和先進技術(shù)整合起來遗淳，這無可非議拍柒；但不該用的時候用就多此一舉，甚至成為贅疣屈暗。
我曾經(jīng)看過一個錄像拆讯，教杜牧的《山行》。那個多媒體做得漂亮極了养叛！“霜葉紅于二月花”种呐，“石徑”頂端是白墻黑瓦的房子。整個一堂課弃甥，就是對著這幅畫來講爽室。因此我就想，這首詩如果用來培養(yǎng)孩子的想象力淆攻，那多好袄铡嘿架！“白云生處有人家”，這“白云生處”是多少米呀啸箫？這完全可以發(fā)揮孩子的想象力耸彪。可我們的教學(xué)把這無限的想象定格在那么狹小的畫面里忘苛，你們說這個多媒體起的是正面作用還是負面作用蝉娜？
第三，信評價標(biāo)準(zhǔn)扎唾。教師上課就是怕評價召川，評價就好像是孫悟空腦袋上的緊箍。我參加過一些碩士研究生稽屏、博士研究生的論文答辯扮宠，有時我看那論文中評價一節(jié)課有三十幾個指標(biāo)。三十幾個指標(biāo)狐榔，多少項目坛增？一級指標(biāo)，二級指標(biāo)薄腻，教師微笑幾次收捣，學(xué)生微笑幾次······我想這叫什么課？我也聽過一些評課教師的高見庵楷，如： 這節(jié)課如果讓我來上會怎么怎么上罢艾，我想這大概不叫評課，這是評課人自己的亮相尽纽、自己的訴說咐蚯。任何一種手段都不是萬能的鑰匙，所以在這些方面我們自己要有清醒的頭腦弄贿。
第四春锋，信《一課一練》。如果說差凹，學(xué)生語文水平的提高期奔，可以靠題海題庫這樣來一課一練的話，那還要語文教師做什么呢危尿？諸如此類的東西呐萌，影響了我們的教師，導(dǎo)致教學(xué)自信力消解谊娇，被他信力左右： 到底什么是語文搞不清楚了肺孤，到底怎么教語文、教什么也不知道了。初中高中的語文教學(xué)渠旁，幾乎是差不多的模式攀例、差不多的樣式船逮。
2
加強自信力：樹立理想顾腊，提升修養(yǎng)
我希望我們的優(yōu)秀教師要有自信力，要樹立教學(xué)人生的目標(biāo)挖胃，建設(shè)你自己的語文教學(xué)人生杂靶。美國一位管理大師講了這樣一個故事：有三個石匠，在建筑教堂酱鸭。有人問第一個石匠：“你在做什么吗垮？”第一個石匠回答說：“我只是在這混飯吃的“妓瑁”問第二個石匠烁登，第二個石匠回答說：“我要蓋一個全國數(shù)一數(shù)二的教堂∥狄ǎ”說完就埋頭敲石頭饵沧，他要做一個能工巧匠。問第三個石匠赌躺，第三個石匠目光遙視遠方狼牺，然后說道：“我要蓋一個世界上最有特色的教堂！”同樣是石匠礼患，他們的目標(biāo)不一樣是钥，他們的道路和成果也就迥然不同。
哈佛大學(xué)曾經(jīng)做過一個調(diào)研缅叠，有一屆畢業(yè)生悄泥，無目標(biāo)的是27%，目標(biāo)比較模糊的是60%肤粱，有近期目標(biāo)的是10%弹囚，有3%是有遠期目標(biāo)的。25年之后狼犯，再追蹤調(diào)查余寥，這有遠期目標(biāo)的3%成了美國的精英。因此悯森。人生的道路上必須要有自己的目標(biāo)宋舷，而樹立目標(biāo)的能力是綜合素質(zhì)的反映。
我樹立的目標(biāo)是終身做一名教師瓢姻，我一輩子樹立的目標(biāo)是做一名合格的基礎(chǔ)教育的教師祝蝠。我認為每堂課的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生生命的質(zhì)量。求學(xué)時期，學(xué)生的生命大部分是在課堂里成長的绎狭。因此细溅，教師須建設(shè)教學(xué)人生。日本哲人池田大作講過： 人一輩子都在建設(shè)儡嘶，沒有建設(shè)的人生是失敗的人生喇聊，一定是隨波逐流的。
語文教師要構(gòu)建語文教學(xué)人生蹦狂，我熱切地期望我們中青年教師能夠人才輩出誓篱。臺灣作家白先勇講過：“百年中文，內(nèi)憂外患凯楔〈芙荆”外患是什么呢？西方語言的沖擊摆屯。上海小學(xué)一年級就要學(xué)外語邻遏，跟語文平行。初中的保送生虐骑，測試兩門： 數(shù)學(xué)和外語准验。沒有把語文當(dāng)回事。語文建科以來富弦，一百多年的時間沟娱，老覺得語文是難題，如果五十年以后仍然是難題腕柜，一百年以后還是難題济似，那么我們這一代一代人在干什么？因此盏缤，我想我們建設(shè)的教學(xué)人生砰蠢，要有一種雄心壯志，要破解這個百年以來中文教學(xué)的難題唉铜。
語文教學(xué)是母語教學(xué)台舱，漢語言文字文化是我們中華民族幾千年的根，但是現(xiàn)在我們自己沒有多少發(fā)言權(quán)潭流，而讓國外很多的概念術(shù)語來左右我們的語文教學(xué)竞惋。我們的教學(xué)常被作為例子作為證據(jù)來證明他們的某個概念的正確性。那么我們中國培養(yǎng)這么多教師做什么灰嫉？
外患是外部來的拆宛，內(nèi)憂就是奴性——崇洋。中國語文讼撒，漢語言文字是世界非常優(yōu)秀的雙腦文字浑厚，有它獨特的東西股耽，是人家沒有的。我想钳幅，我們的語文教學(xué)重振價值不靠天不靠地物蝙，就靠我們這支浩浩蕩蕩的隊伍的自信力。如果我們在教學(xué)崗位上不斷地認識語文教學(xué)的規(guī)律敢艰，這個難題總有破解的日子诬乞。
有學(xué)才有識，有學(xué)識才有膽識盖矫。教學(xué)的自信力來自教師深厚的學(xué)養(yǎng)丽惭。一個有膽識的教師必然是好學(xué)深思的击奶，能夠身體力行的辈双。以下說三點：
第一是好學(xué)。作為語文教師要有文史哲的底子柜砾，必須要有文化的積淀湃望。知識不等于文化，知識是一種本領(lǐng)痰驱，文化是一種素質(zhì)证芭。知識是文化的一小部分，是文化的基礎(chǔ)担映。我們過去的一些大學(xué)的废士、中學(xué)的教師文化積淀很深，他們沒有什么教學(xué)參考書蝇完，拿起一個教本來官硝，就可以左右逢源。他們的文化底子好短蜕，學(xué)生再怎么問氢架，他們也不怕。我們現(xiàn)在上課就怕學(xué)生問朋魔，一問就不知道怎么辦岖研，回答不上來。
我們確實要有點文化積淀警检。我們的語文內(nèi)容豐富復(fù)雜孙援，它的家屬成員很多，它的社會關(guān)系非常復(fù)雜扇雕，字拓售、詞、句洼裤、篇铃拇，讀离斩、寫浪谴、聽、說莹菱，并且跟很多學(xué)科都有關(guān)系。因此對這些問題吱瘩，我們必須作出思考道伟。
作為語文教師還需要智慧。智慧就是辨別事物的能力使碾、判斷的能力蜜徽、發(fā)明的能力、創(chuàng)新的能力票摇。你有了底子就能辨別這是科學(xué)的拘鞋，還是偽科學(xué)的；是真正反映規(guī)律的矢门，還是三流化妝盆色。三流化妝是臉上的化妝，二流化妝是精神的化妝祟剔；我們要的是一流的化妝隔躲，是生命的化妝。我就是語文物延，我和語文是融為一體的宣旱，要全身心地投入語文的教學(xué)中，不要涂脂抹粉叛薯，滿足于三流的化妝浑吟。
第二是深思。一個不會思考的人是成不了優(yōu)秀教師的案训。各行各業(yè)都是如此买置，一定要深思。比如强霎，我們?yōu)槭裁磿\閱讀忿项，為什么會誤讀，就是沒有通過紛繁復(fù)雜的文字表象看到它的內(nèi)核城舞。
不深思轩触，你怎么知道這些文字背后的東西呢？感性的認知都是朦朧的家夺，因此你要學(xué)生真正理解脱柱，獲得清晰的認識，就一定要從感性上升到理性拉馋，形成系統(tǒng)的語言榨为，形成理性的思考惨好。為什么我們的課不能刻骨銘心？不能震撼學(xué)生的心靈随闺？不能打動他們心靈深處的一隅日川？就是因為我們往往是泛閱讀，是在文字的表面游移矩乐。任何字句都是語言整體里的一個部分龄句，七級浮屠，拆下來就不行了散罕，那就不是浮屠了分歇，不是寶塔了，一句一句的相加不是文章欧漱。
文章是有邏輯职抡、有內(nèi)涵、有情感的硫椰。語言本身是雙刃劍繁调，課堂上我們要發(fā)揮它的正面作用，我們通過語言文字的咀嚼靶草、品味來理解背后作者的寫作意圖、作者的情和義岳遥，乃至文外的東西奕翔。品味語言是中國的特色，因為中國的語言文字是很值得品味的浩蓉。英語每年的新詞大概要增加兩萬派继，所以莎士比亞的文章，現(xiàn)在英國人讀不懂了捻艳。中國的詞是妙得不得了的驾窟，你再增加新的事物，只要把字重新組合一下就好了认轨。過去是牛車绅络、馬車、人力車嘁字、自行車恩急，現(xiàn)在是火車、磁懸浮車纪蜒、動車衷恭，你怎么組合都可以。因此品味語言確實是很有意思的纯续。但它是雙刃劍随珠，弄不好就掉進了語言的陷阱灭袁。為什么這么說？言過其實窗看，就是語言的陷阱简卧；我們教師駕馭語言的能力也被消解了，一直被詞句拖著走烤芦，文沒有了举娩，被肢解了。
教課构罗，一是要研究語文和語文教材铜涉，二是要研究學(xué)生。任何優(yōu)秀的教師都無法代替學(xué)生的成長遂唧。師傅領(lǐng)進門芙代，修行在個人，教師的作用是引導(dǎo)盖彭，你的方向引得對纹烹，方法正確，修行還要看學(xué)生自己召边。湯顯祖在《牡丹亭》中寫杜麗娘步入園中铺呵，情不自禁地說：“不到園林，怎知春色如許隧熙？”同樣片挂，語言文字非親身實踐不可，要讀贞盯，要說音念，要寫，要聽躏敢。教師要養(yǎng)成傾聽學(xué)生的好習(xí)慣闷愤。學(xué)生有很多思想、意見是很值得我們思考的件余。你要教他讥脐，教心必須知心，一定要養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣蛾扇。所以課堂攘烛，不只是教師展示的場所，它也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的場所镀首，實踐語言文字的場所坟漱，要讓學(xué)生親自實踐。
第三是力行更哄。事情是干出來的芋齿，絕對不是吹出來的腥寇，不是捧出來的。捧不出優(yōu)秀教師觅捆，也捧不出領(lǐng)軍人物赦役。一定要艱苦奮斗，一步一個腳印栅炒，不斷地總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓(xùn)掂摔，哪些做對了，哪些錯了赢赊，用流行的話講乙漓，就是反思。身體力行释移，才能獲得真知叭披。
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執(zhí)著追求：形成自己的教學(xué)個性
我非常希望我們的語文教學(xué)能出現(xiàn)很多流派，百花齊放玩讳。有了很多流派涩蜘，就可以相互促進。我們什么時候有教師專門從美育入手來教語文熏纯，就可以使我們的學(xué)生在美的世界里徜徉同诫。也可以從文言文這個角度入手，從朗讀入手豆巨，從寫作入手剩辟，等等。應(yīng)該研究教學(xué)往扔，研究學(xué)生，研究自己熊户。教師一定要充實自己萍膛，研究自己，要認識你自己嚷堡，這叫自信力蝗罗。我的優(yōu)勢在哪里？我的特長在哪里蝌戒？我從哪一個地方切入串塑，最能發(fā)揮長處和優(yōu)勢？在教學(xué)實踐中要逐步形成自己的教學(xué)個性北苟，逐步成長為出類拔萃的頂尖人物桩匪。
到底教師要不要教學(xué)個性？我覺得改革到今日十年了友鼻，如果我們?nèi)珖鞯囟寄艹鲆慌鷤€性鮮明的優(yōu)秀教師傻昙，一定可以頂起我們語文教學(xué)的一片天闺骚，而不是都“差不多”。這個差不多妆档，絕對不是胡適先生講的“差不多先生”僻爽，而是我們的課基本上面貌是差不多的。我們聽了很多課贾惦，特別是年輕教師的胸梆，教學(xué)過程可以說是天衣無縫，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)须板，絲絲入扣碰镜，分秒不差。對怎么教考慮得很多逼纸，但對教什么考慮得顯然不夠洋措。
20世紀(jì)80年代，全國各個地方很多教師都有自己鮮明的教學(xué)個性杰刽。我不是說這些個性都非常完美菠发，從科學(xué)的層面、從哲學(xué)的層面贺嫂、從語文本體的層面滓鸠，也可能有這樣或那樣的不足；但是這個人的教學(xué)就是這個人的第喳，不是其他人的糜俗，這就叫個性。差不多一個模式曲饱，我是比較反對的悠抹。大家用一個模式，會出現(xiàn)什么狀況呢扩淀？會出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化的教師楔敌。標(biāo)準(zhǔn)化的教師就無法張揚個性，你這個人的才華和潛能自然也就顯示不出來了驻谆。我們很多中青年教師很有才華卵凑，但是被框住了，潛能出不來胜臊。因為一個模式定型了以后勺卢，已經(jīng)是死水一潭了。語文教材中有那么多豐富多彩的文章象对，怎么可能是一個模式呢黑忱？不同的文章有不同的教法，不同的學(xué)校有不同的教育對象。難道你用一個模式就可以套住了嗎杨何？套不住的酱塔。所以我覺得這是一種危害。
我們語文學(xué)科太需要領(lǐng)軍教師了危虱。放眼看全國羊娃，前不久，東方文化的大學(xué)者季羨林老先生過世了埃跷，錢學(xué)森老先生過世了蕊玷，任繼愈老先生過世了，繼承發(fā)展的大師何在弥雹？當(dāng)然垃帅，那是學(xué)術(shù)界、科學(xué)界的大事剪勿。但我們教語文的也要深思贸诚，語文是我們民族文化的根，我們太需要全國性的出類拔萃的領(lǐng)軍的語文教師厕吉〗垂蹋可是沒有個性就根本沒有可能領(lǐng)軍，不可能出類拔萃头朱。出類拔萃需要有智慧运悲。我們的課堂是時間和空間的聚焦點，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化包括時代精神的交匯點项钮，是教師和學(xué)生心靈溝通的一個場所班眯。語文教學(xué)不僅需要知識，而且需要智慧烁巫。智慧的起點就是思考署隘。
我們國家最需要的就是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神亚隙。昨天下午我約好了去補牙齒定踱，醫(yī)生跟我講修牙用的小小材料不到兩克重，卻比金子還貴恃鞋。他說這種材料在中國是沒有的，是日本的材料亦歉、技術(shù)恤浪，在我國昆山造的，我們只會模仿肴楷。眾所周知水由，模仿只是停留在原來的基礎(chǔ)上，它不可能有創(chuàng)新赛蔫。因此我就想砂客，如果我們總是跟在人家后面走泥张，那是永遠不能超越的。什么叫超越鞠值？要趕上人家媚创，超越人家，就要有自己的獨立思考彤恶，有自己獨特的認識與做法钞钙。
我作為一名老教師，想訴說的就是無限的期望声离。我一直在想芒炼，什么叫未來？未來就在自己的腳底下术徊。語文是陪伴人的終生的本刽，沒有一個人一輩子不跟語言文字打交道。傳統(tǒng)不是“統(tǒng)”赠涮，傳統(tǒng)就是把我們最精彩的傳給我們的年輕人子寓，在他們身上開花結(jié)果。一個對當(dāng)前工作不全力以赴的人世囊，是沒有資格講未來的别瞭。所以我們要樹立宏大的目標(biāo)，志存高遠株憾，腳踏實地蝙寨。經(jīng)過一代一代人的努力，我們終能夠破解百年語文這個難題嗤瞎，能夠真正找到我們新時代語文教學(xué)的規(guī)律墙歪。
祝愿我們的中青年教師，能夠在教學(xué)實踐第一線千錘百煉贝奇，煉出鋼筋鐵骨虹菲，成為真正的優(yōu)秀教師。既有知識又有文化掉瞳，更有對學(xué)生對學(xué)識的無限摯愛毕源，能夠出現(xiàn)出類拔萃的語文教育家，這是我這個80歲老人的迫切心愿陕习，謝謝大家霎褐。
