最近兩個月莫秆，我的心情像坐過山車一樣条霜。我知道我的心出了點(diǎn)問題催什，但我暫時無法控制情緒，我也不知道怎么讓它變好。我甚至想不起來曾經(jīng)激勵我的那些書了蒲凶。直到我翻開了《斯多葛生活哲學(xué)》气筋，我像是打開了新世界的大門。所以上周出差時旋圆，我也帶上了它宠默。有一天晚上心情低落時，看了會書灵巧，感覺好多了搀矫。
前言里最讓我震撼的一句話是：“任何人，都要為自己的幸福生活負(fù)責(zé)”刻肄。那具體怎么負(fù)責(zé)了瓤球，本書后面各個章節(jié)提供了答案。
第一章講《斯多葛哲學(xué)的意義》敏弃，作者從風(fēng)暴和大樹講起卦羡。這一幕非常應(yīng)景。今晚北京的風(fēng)很大麦到，我被吹得頭疼绿饵，腦海中突然有了一些大膽的想法，這些樹會因?yàn)楸伙L(fēng)吹得舒展了身體而高興瓶颠，還是像人一樣覺得被吹得頭疼拟赊。
我以為幸福是很多快樂的疊加，書中說粹淋，“幸福更強(qiáng)調(diào)整體的生活質(zhì)量吸祟，而不是快樂等短暫的情緒”。而對于斯多葛學(xué)派的人來說廓啊，“幸福是一種快樂順?biāo)斓纳罨端眩鼇碓从谖覀兠繒r每刻的行為都與最高自我和諧相處帶來的蓬勃發(fā)展”。我們每時每刻用美德做出的行為谴轮，讓我們的當(dāng)下和理想自我的差距越來越小炒瘟，這樣我們就有了幸福的感覺和生活。
斯多葛哲學(xué)的第二個意義就是教育我們充分利用困境鍛煉自身第步，不管未來發(fā)生了什么疮装，都要做好準(zhǔn)備面對一切。這里最讓我震驚的一段是粘都，“強(qiáng)烈的情感會抹殺幸福廓推，它是人類所有痛苦的根源”。也許我們不得不承認(rèn)翩隧，人類身上強(qiáng)烈的情感樊展，大部分是激情引起的非理性的恐懼、悲傷或憤怒等負(fù)面情緒，而激情會讓我們遠(yuǎn)離理想自我专缠。
據(jù)說所有的哲學(xué)家或者心理學(xué)家都是遭遇過生活重創(chuàng)的人雷酪。而斯多葛主義的創(chuàng)始人，就遭遇過做生意時丟失了一大批價值不菲的貨物涝婉。第二章的后面部分哥力，講了其他四位讓斯多葛主義大放光彩的哲學(xué)家，塞涅卡墩弯、穆索尼烏斯·魯佛斯吩跋、愛比克泰德、馬克·奧勒留渔工。他們每一個人的故事都讓我很震驚锌钮，最讓我震驚的莫過于馬克·奧勒留的語錄：我一直詫異，我們愛自己勝過愛別人涨缚，但在意他人的評價勝過自己的想法轧粟。
作者對斯多葛主義進(jìn)行了形象化的解釋，提出了“斯多葛幸福三角”的概念脓魏。
遵循德性生活，要求我們每時每刻都表達(dá)最高自我通惫。四項(xiàng)基本美德是：智慧茂翔、正義、勇氣履腋、自律珊燎。我們想在任何情況下都成為更好的自己，我們就需要注意腳下的每一步遵湖。今天我們把這個叫做“正念”悔政，斯多葛學(xué)派稱其為“警覺”。那怎么做到“警覺”呢延旧？只要“把每一次都當(dāng)成生命的最后一次”谋国。
而專注受控之事，是斯多葛主義最突出的原則迁沫。愛比克泰德說芦瘾，“接受良好的教育后做什么？根據(jù)自然規(guī)律集畅，學(xué)會將與生俱來的預(yù)想應(yīng)用于正確之事近弟，學(xué)會區(qū)分辨別受我們控制之事”。
承擔(dān)責(zé)任挺智，則意味著好壞都取決于自己祷愉。斯多葛學(xué)派認(rèn)為，外部事物與他人可能會影響你的生活方式，甚至你的生命二鳄，但沒有能力毀掉你的生活迫摔。所以當(dāng)我們無法改變外部事物時，不妨改變我們對事物的看法泥从。
這三者的核心是“幸妇湔迹”，“幸福是所有古代哲學(xué)都認(rèn)同的人生終極目標(biāo)”躯嫉。
在第一部分纱烘，我已經(jīng)意識到，我的煩惱來源于我對已發(fā)生的事情的看法祈餐。本書第二部分還提供了55條斯多葛訓(xùn)練擂啥。我最喜歡的是訓(xùn)練16——極簡主義者：簡單生活，我已經(jīng)摸到了極簡生活的門檻帆阳，還得繼續(xù)堅(jiān)持下去哺壶。
最后祝大家閱讀愉快！
