俗話說：說的話不能重乙濒。一旦被別有用心的人用不同的口氣與聲調(diào)重復(fù)出來的時候损合，原本的話被解讀的面目全非！這就是人性的弱點亲茅，同樣的事情回铛，被人性扭曲的人解讀出來，那就變成了扭曲后的樣子克锣。這段時間茵肃，人們糾結(jié)于“傷痕文學(xué)”的話題，正反兩方激烈沖撞袭祟，卻沒有人理智的予以解釋验残！其實，不是沒有解釋巾乳，而是心浮氣躁的人們您没，沒有靜下心來去想想造成對“傷痕文學(xué)”反感的原因。這就要回到上面所說的小說與現(xiàn)實之間的距離胆绊。
劉再復(fù)先生曾說過氨鹏，他是不相信歷史書的，他更相信小說的真實压状。他說仆抵，歷史都是按著皇帝老子的想法寫的，所以何缓，不真實肢础；而小說是真實反映作者心靈世界的構(gòu)思，是作者完全真實內(nèi)心世界的反映碌廓。對于再復(fù)先生這樣的大論传轰，我是為他感到悲哀的！當(dāng)文章中出現(xiàn)“皇帝老子”的時候谷婆，不免讓我想起某個混亂的年代慨蛙，在號稱學(xué)者、文學(xué)家的再復(fù)先生纪挎，他的思想?yún)s淺薄到如是地步期贫，還怎么去討歷史與文學(xué)？歷史確實有他的不真實性异袄，正如子貢所說:“紂之不善通砍，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡盡歸焉封孙〖Ｔ”隋煬帝楊廣也沒有“是之甚也”，唐太宗李世民也沒有世人所說的那么好虎忌，這就是歷史作品的偏差泡徙，但是，大差不差膜蠢，在字里行間還是能讀出最大限度的真實來堪藐。再復(fù)先生說小說更真實，那么我們?nèi)チ私馑逄剖遣皇蔷鸵タ础端逄蒲萘x》好了挑围，不需要去看歷史專著呢礁竞？
