在人的一生中亡资，重要的不是你能做出什么偉大功業(yè)澜共，而是能否戰(zhàn)勝自己。戰(zhàn)勝自己沟于，就是促使自己內(nèi)心向善力量的增長咳胃，去除心中的不良念頭，塑造和重建自己的人格旷太，而要做到這一點(diǎn)展懈，沒有自省是辦不到的。自省的方法很多供璧，比如慎獨(dú)和曾子的三省吾身衫樊，這兩個(gè)方法都注重內(nèi)在的感悟弯屈。而孔子這里提出的方法則是由外而內(nèi)晦毙，避免了獨(dú)坐枯思可能帶來疲倦和迷茫暇赤，從而使自省變得生動(dòng)和活潑起來。
用這樣的口氣說話演顾，感覺自己活了千年供搀，古老的靈魂老得很久很久……
蘇軾在年少的時(shí)候，他的母親程氏教他讀《后漢書》钠至。當(dāng)讀到《范滂傳》的時(shí)候葛虐，蘇軾為范滂母子大義凜然的精神感動(dòng)，就問自己的母親說：“如果有一天棉钧，我做官成了范滂屿脐，那母親將如何呢？”程氏回答說：“你要是能像范滂一樣為國盡忠宪卿，我難道不能像范滂的母親那樣嗎的诵？”范滂是東漢名士，因清廉正直而得罪權(quán)貴佑钾。第二次黨錮之禍時(shí)西疤，十常侍誣陷范滂，下令將他逮捕次绘。許多人勸范滂逃走瘪阁，不少地方官甚至有意縱放。但是邮偎，范滂的母親卻勸他學(xué)習(xí)李膺，慷慨赴義义黎。蘇軾母子這番對話禾进，就是典型的見賢思齊。也正因?yàn)橛羞@樣向善自省的修為廉涕，蘇軾后來才成為一代賢士泻云。 見賢思齊艇拍，是尋找一個(gè)進(jìn)德修身的人生榜樣；
當(dāng)然作為現(xiàn)代人宠纯，我是不贊成讓君子良相去白白赴死卸夕，而更贊許揭示真相還子民以朗朗乾坤，讓妄為者無路可走才是正道……
而見不賢內(nèi)自省婆瓜，則是找一個(gè)反面典型快集。以正面形象作指引，以反面教材作鏡鑒廉白，不失為自我修養(yǎng)的捷徑个初。
其實(shí)，一個(gè)人起點(diǎn)低并不可怕猴蹂，可怕的是沒有積極進(jìn)取的精神院溺；人有缺點(diǎn)或者過失也不可怕，可怕的是滿身錯(cuò)誤而不知磅轻。面對我們自己的種種不足或過失珍逸，如果能夠正視它、改正它聋溜，就沒有什么可擔(dān)憂的了谆膳。 正視自己的錯(cuò)誤是拯救生命，拯救自己勤婚。而要做到這一點(diǎn)是比較困難的摹量，革自己的命，總是不那么容易……
