養(yǎng)生蔑滓，動(dòng)詞也郊酒，亦可為名詞。原指通過各種方法頤養(yǎng)生命键袱、增強(qiáng)體質(zhì)燎窘、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)蹄咖。養(yǎng)褐健，即調(diào)養(yǎng)、保養(yǎng)澜汤、補(bǔ)養(yǎng)之意;生蚜迅，即生命、生存俊抵、生長(zhǎng)之意∷唬現(xiàn)代意義的"養(yǎng)生"指的是根據(jù)人的生命過程規(guī)律主動(dòng)進(jìn)行物質(zhì)與精神的身心養(yǎng)護(hù)活動(dòng)。

保養(yǎng)徽诲，是指遵循生命法則刹帕，通過適度運(yùn)動(dòng)，加之外在護(hù)理等手段谎替，讓身體機(jī)能及外在皮膚得以休養(yǎng)生息偷溺，恢復(fù)應(yīng)有機(jī)能，這是養(yǎng)生的第一層面;

涵養(yǎng)钱贯，是指開闊視野挫掏、通達(dá)心胸、廣聞博見秩命，通過對(duì)自身的道德和素質(zhì)的修煉和提升尉共，讓身心得到一種靜養(yǎng)與修為褒傅，從而達(dá)到修心修神的目的;

滋養(yǎng)，是指通過適時(shí)適地適人袄友，遵循天地四時(shí)之規(guī)律樊卓，調(diào)配合宜食療，以滋養(yǎng)調(diào)理周身杠河，達(dá)到治未病而延年的目的，實(shí)質(zhì)上浇辜，養(yǎng)生就是保養(yǎng)五臟券敌，使生命得以綿長(zhǎng)的意思

養(yǎng)生學(xué)是一門涉及諸多學(xué)科的綜合科學(xué)，它包括中華中醫(yī)學(xué)柳洋、康復(fù)學(xué)待诅、營養(yǎng)學(xué)、美學(xué)熊镣、心理學(xué)卑雁、國學(xué)、物理學(xué)绪囱、化學(xué)测蹲、藝術(shù)、烹飪鬼吵、運(yùn)動(dòng)學(xué)扣甲、道學(xué)等等。以中齿椅、西醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)琉挖，用健康科學(xué)的圖文、音樂涣脚、行為示辈、活動(dòng)、藥械遣蚀、飲食等等矾麻，通過調(diào)節(jié)個(gè)人生活習(xí)慣、生活環(huán)境及心理狀態(tài)妙同，來調(diào)理身心射富，達(dá)到未病先防、不適消除粥帚、已病促愈胰耗、病后復(fù)原之保健目的。

養(yǎng)生原則是指實(shí)施養(yǎng)生活動(dòng)時(shí)所必須遵循的總的法則芒涡。古人在長(zhǎng)期的養(yǎng)生實(shí)踐活動(dòng)中柴灯，不斷地研究人體生命活動(dòng)現(xiàn)象和規(guī)律卖漫，探索衰老的機(jī)理，研究致病和導(dǎo)致早衰的原因和條件赠群，并在中國古代哲學(xué)和傳統(tǒng)文化的影響下羊始，逐漸形成了一系列的養(yǎng)生原則。遵循這些原則查描，對(duì)于養(yǎng)生方法的制訂突委、運(yùn)用及其發(fā)展創(chuàng)新，都有重要的指導(dǎo)意義冬三。

中醫(yī)是我國博大精深的一門學(xué)問匀油，幾千年以來，在西醫(yī)還沒有進(jìn)入到我們國家之前勾笆，我們一直靠著中醫(yī)療法支撐著整個(gè)國家的命脈敌蚜。古有華佗幫助關(guān)羽刮骨療傷，今有針灸治療勁椎病窝爪，中藥治療各種疑難雜癥弛车。在我看來，中醫(yī)就是一門無止盡的學(xué)問蒲每，它能幫助我們調(diào)理身體纷跛，俗話說，身體是革命的本錢邀杏，只有把身體搞好了才能有大發(fā)展忽舟。

首先，中醫(yī)講究藥食同源淮阐，即食療法叮阅，尤其是女性朋友，由于特殊的生理需求泣特，很容易出現(xiàn)貧血現(xiàn)象浩姥，這樣一來，女性的氣色就不太好状您，沒有光澤度勒叠，體虛怕冷怕熱，每天睡不好吃不香膏孟。所以貧血的女性應(yīng)該進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)血藥膳眯分。 其次，貧血患者可用黨參15克柒桑，紅棗15枚弊决，煎湯服用，長(zhǎng)期服用，能改變光澤度飘诗∮氤或用何首烏20克，枸杞20克昆稿，粳米60克纺座，紅棗15枚，紅糖適量溉潭，煮成粥服用净响，有補(bǔ)血養(yǎng)血的功效；中醫(yī)養(yǎng)生注重調(diào)理喳瓣，經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)養(yǎng)生息后别惦，貧血癥狀逐步減輕。最后夫椭，中醫(yī)幫助女性不止調(diào)理貧血，還能幫助女性朋友調(diào)理月經(jīng)不調(diào)的情況氯庆。月經(jīng)不調(diào)主要是氣血失調(diào)導(dǎo)致的蹭秋，所以需要用中藥調(diào)理身體，使身體恢復(fù)正常堤撵。

“上古之人仁讨，其知道者，法于陰陽实昨，和于術(shù)數(shù)洞豁，飲食有節(jié)，起居有常荒给，不妄作勞丈挟，故能形與神俱，而盡終其天年志电，度百歲乃去”曙咽。意思就是說，上古時(shí)代的人挑辆，那些懂得養(yǎng)生之道的例朱，能夠取法于天地陰陽自然變化之理而加以適應(yīng)，調(diào)和養(yǎng)生的辦法鱼蝉，使之達(dá)到正確的標(biāo)準(zhǔn)洒嗤。飲食有所節(jié)制，作息有一定規(guī)律魁亦，既不妄事操勞渔隶，又避免過度的房事，所以能夠形神俱旺洁奈，協(xié)調(diào)統(tǒng)一派撕，活到天賦的自然年齡婉弹，超過百歲才離開人世。

道理是不是很簡(jiǎn)單终吼，只要我們能順應(yīng)天地四時(shí)的規(guī)律镀赌，在正確的時(shí)間做正確的事，其實(shí)就是在調(diào)理我們的身體际跪，其實(shí)就是–養(yǎng)生商佛！