內(nèi)容：古代詩歌教學(xué)的“意”與“境”
閱讀時間：3月23日
閱讀者：崔蒙
? ? ? ? 古詩教學(xué)如何在“得意”的基礎(chǔ)上追求有“境界”呢慰枕？我們的做法如下：
1脂新、在類型化中凸顯非類型的教學(xué)內(nèi)容
? ? ? ? 如果要簡單說明中國古代詩歌和現(xiàn)代新詩的最大不同音比，我以為就是古代詩歌的典型化和類型化、現(xiàn)代新詩的個性化和異質(zhì)化。
2婆瓜、在基本欣賞路徑中尋求突破性教學(xué)策略
? ? ? ? 古人總結(jié)的詩歌鑒賞最為典型的路徑和方法是：由言及象笑陈，由象得意际度。理解是欣賞的基礎(chǔ)，“盡象”是古詩欣賞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)涵妥」粤猓“達(dá)意”是古詩欣賞的基本目的。
3蓬网、在作品個性中發(fā)現(xiàn)個性化的教學(xué)活動
? ? ? ? 方法是從具體篇目中出來的窒所，而不是把別人的方法變成自己的方法，也不是把現(xiàn)成方法套用到課堂上帆锋，更沒有千篇一律吵取、處處可用的方法。
? ? ? ? 很顯然锯厢，最好的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)活動一定是基于這首詩的特點設(shè)計和組織的皮官，脫離了“這一篇”的具體特點去追逐所謂新穎的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)活動，只能是適得其反实辑。
? ? ? 偉大的作家和經(jīng)典的作品之所以不朽捺氢，是因為他們總是體現(xiàn)在類型特點和價值基礎(chǔ)上有其超越類型的創(chuàng)新之處和個性價值。我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)上認(rèn)識和欣賞不同詩人剪撬、不同作品的個性特點摄乒。? ?
