錄像與錄像裝置的區(qū)別

錄像藝術(shù)是一種簡(jiǎn)單的定義為“以影像或聲音為制作素材的媒體藝術(shù)”,它的名稱是為了突出最早實(shí)現(xiàn)記錄的媒介——錄像帶,以區(qū)別于用底片拍攝然后放映的實(shí)驗(yàn)影像犀被。這一帶有歷史感的介質(zhì)讓我們對(duì)它既陌生也不陌生,相同的是我們今天人人都在進(jìn)行影音錄制——通過(guò)手機(jī)或照相機(jī)等設(shè)備寡壮;不同的是存儲(chǔ)介質(zhì)和信號(hào)轉(zhuǎn)換方式的改變,技術(shù)的更迭自然對(duì)作品形態(tài)有極大的影響讹弯,而出于作品保存和版權(quán)等原因况既,早期錄像作品我們看到的機(jī)會(huì)并不多。

錄像裝置藝術(shù)是國(guó)際上新興起的一門藝術(shù)形式组民,它屬于包含范圍更廣的新媒體藝術(shù)棒仍。越來(lái)越多的藝術(shù)家開始通過(guò)實(shí)驗(yàn)錄像的方式完成自己的作品,而伴隨著這一波新媒介藝術(shù)的革命臭胜,數(shù)字圖像技術(shù)提供給了藝術(shù)家越發(fā)豐富莫其、多樣的創(chuàng)作手段癞尚,并且新的技術(shù)同時(shí)也打破了傳統(tǒng)電視、電影的線性敘事模式榜配,而以超鏈接的媒體整合方式——非線性編輯的各種拼貼手法否纬,及錄像裝置的立體拼貼和互動(dòng)藝術(shù)對(duì)觀者經(jīng)驗(yàn)的開放,最后落實(shí)成多媒體藝術(shù)的鏈接方式——為觀者提供了非線性的審美體驗(yàn)蛋褥。


影像藝術(shù)(video art)在這種背景下就顯得尤為特殊。不同于繪畫睛驳、雕塑烙心、裝置等靜止的視覺藝術(shù),影像藝術(shù)是生動(dòng)的語(yǔ)言乏沸∫穑或許欣賞一幅繪畫沒有標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間限制,但多長(zhǎng)時(shí)間看完一件影像卻是極易被衡量的蹬跃。而影像藝術(shù)大多并不短小精悍匙瘪,需要觀眾心平靜氣地觀看每一幀影像,才能領(lǐng)會(huì)到藝術(shù)家傳達(dá)出的對(duì)生活蝶缀、環(huán)境丹喻、人等的思考。這就要求影像藝術(shù)在琳瑯滿目的展覽現(xiàn)場(chǎng)能放慢“只看28秒”觀眾的腳步翁都,吸引到他們的注意碍论。

影像藝術(shù)對(duì)觀眾欣賞行為的要求就是為了保證藝術(shù)家觀念的傳播,讓觀眾在感知信息后自覺地發(fā)現(xiàn)周遭存在的問題柄慰,改善這個(gè)并不美好的世界鳍悠。同時(shí),當(dāng)觀眾成功沉浸于這些神圣的藝術(shù)作品中時(shí)坐搔,他們也能暫時(shí)遠(yuǎn)離令人窒息的快節(jié)奏生活藏研,隔斷外界的干擾,平心靜氣地與作品對(duì)話概行。在這樣一個(gè)世俗的年代蠢挡,“慢藝術(shù)”能給予每個(gè)人都在尋覓的安撫與慰藉。



比爾·維奧拉《救生筏》占锯,2004年


實(shí)驗(yàn)電子加浸入式視覺影像裝置|池田亮司 0100 Artist / composer:池田亮司Ryoji lkeda 1 1000池田亮司在20年前就是一個(gè)前衛(wèi)的音樂制作人了袒哥。在其作品中,他大量使用正弦波消略、白噪音堡称、干擾信號(hào)、高低頻率等傳統(tǒng)音樂外的元素制作聲音艺演,創(chuàng)作路徑涉及數(shù)學(xué)却紧、量子力學(xué)桐臊、哲學(xué),混和聲響晓殊、音樂断凶、影像、物理現(xiàn)象巫俺、數(shù)學(xué)概念以組構(gòu)其現(xiàn)場(chǎng)演出及裝置认烁,譜寫出其獨(dú)有的創(chuàng)作維度。在電子音樂領(lǐng)域獨(dú)樹一一幟介汹,形成了先鋒而銳利的風(fēng)格却嗡。

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