最近我們談的話題是“情緒”吸占。
情緒管理是精力管理的組成部分。
我說過：“時間管理的基礎是精力管理凿宾》停”
精力的高低、正負會影響到我們的效率初厚。
第一點件蚕，情緒到底來源于哪里呢？
我們在前兩講中談到了一個公式，也談到了很多的觀點骤坐。
這個公式的背后是發(fā)生了一件事情，我們抗拒下愈；
抗拒的背后來自于我們的信念纽绍；
我們的信念又會產生自動化的反應；
最終势似，就獲得了“我是對的”這樣一個架構拌夏。
所以事件、抗拒履因、信念障簿、自動化反應、我是對的栅迄，這些是我們情緒的非常重要的來源站故。
今天我所談到的情緒，它的來源不是事實的本身毅舆，而是我們對事件的認知西篓，其實就是我們的信念與認知的系統(tǒng)。
我們有怎樣的信念與認知的系統(tǒng)呢憋活？
我們的評判岂津，我們的觀點，我們的批評悦即，我們的高高在上吮成，我們的是非對錯都是我們的信念系統(tǒng)。
所以情緒來源于我們的信念系統(tǒng)辜梳，而不是事情的本身粱甫。
發(fā)生了一件事，我們對它有怎樣的一個認知冗美，這個認知的背后是我們的價值觀魔种、世界觀和人生觀。
第二點粉洼，我們談一個很重要的觀點节预，叫做事情是中性的，好壞属韧，對錯安拟，美丑，完全來自于我們自己的演繹宵喂。
大家有時間的時候去看看《道德經》的第二章：
天下皆知美之為美糠赦，斯惡矣。
皆知善之為善，斯不善矣拙泽。
故有無相生淌山，難易相成，長短相形顾瞻，高下相傾泼疑，音聲相和，前后相隨荷荤。
所以退渗，好壞、對錯蕴纳、美丑是對應的会油。
美與丑，對與錯古毛，福與禍翻翩，都是自己對這個世界的一個認知。
每個人都有一個自己的一個世界喇潘，這個世界并不相同体斩，這個世界有70億的人就70億個世界。
如果你今天能夠了解事件是中性的颖低，其他完全來自于自己的演繹絮吵，你對情緒控制，就會有一個更深層次的理解和體驗忱屑。
