一帽揪、寫(xiě)日記是思考，心靈書(shū)寫(xiě)是覺(jué)知
小時(shí)候我們都寫(xiě)過(guò)日記辅斟，我也斷斷續(xù)續(xù)地寫(xiě)了不少日記转晰，寫(xiě)日記的過(guò)程就是思考的過(guò)程，我們每個(gè)人都會(huì)思考士飒，在腦海中思考查邢，在談話(huà)中思考，看書(shū)中思考酵幕，在回憶中思考扰藕，在夢(mèng)中思考，日記就是這樣芳撒，記下我們的日常生活邓深，及一些不成熟的想法未桥，如一本回憶錄。
心靈書(shū)寫(xiě)芥备，則不強(qiáng)調(diào)思考冬耿，換句話(huà)說(shuō)，思考用的是大腦萌壳，心靈書(shū)寫(xiě)則需要我們用心亦镶。思考引發(fā)的改變微乎其微，而心的改變則會(huì)引發(fā)我們?nèi)烁駥用娴母淖儯?就如王陽(yáng)明的心學(xué)袱瓮，就是講求明心見(jiàn)性染乌，正所謂“心即道，道即天懂讯；知心則知道、知天”台颠。 引發(fā)改變的是領(lǐng)悟褐望，這是心的范疇，不是大腦的范疇串前。領(lǐng)悟需要體驗(yàn)瘫里，需要置身其中，需要真實(shí)的關(guān)系荡碾，需要情緒的交融谨读。
所以我們的書(shū)寫(xiě)要追隨內(nèi)心的真實(shí)，而不是大腦的思考坛吁。不控制劳殖，不停止，不批判拨脉，不思考哆姻，需要隨著文字走到心靈深處。
二玫膀、心若沒(méi)了方向矛缨，在所有寫(xiě)作地點(diǎn)都是流浪。
我以前就非常執(zhí)著于這點(diǎn)帖旨，就是學(xué)習(xí)寫(xiě)日記必須在書(shū)房箕昭。把自己的心藏在了書(shū)房里的書(shū)桌前，可是往往沒(méi)坐下來(lái)的時(shí)候還感覺(jué)思如泉涌解阅，一坐下來(lái)反而干巴巴得什么也寫(xiě)不出來(lái)了落竹。
作者對(duì)寫(xiě)作地點(diǎn)的提醒，仿佛是一語(yǔ)驚醒了夢(mèng)中人瓮钥。人比事重要筋量，確實(shí)比書(shū)寫(xiě)地點(diǎn)更重要的是一顆熱愛(ài)書(shū)寫(xiě)的心烹吵。我們需要的不是尋一處世外桃源，而是在鬧市中找到屬于自己的一方天地桨武。
書(shū)寫(xiě)離不開(kāi)心理肋拔，就像呼吸離不開(kāi)空氣。關(guān)系中的苦惱和困惑呀酸，多數(shù)是由于沒(méi)有為自己找到位置凉蜂。特別是與親人之間，長(zhǎng)久以來(lái)的互動(dòng)模式彼此模糊了邊界性誉。邊界感不清就會(huì)讓心陷入糾纏窿吩，我們所要做的就是在“我們”中找到“我”的存在。在鬧市中尋得寧?kù)o错览，才使心真正找到了歸宿纫雁。
“世界上根本不存在安靜”，真正的寧?kù)o源自心靈的自由倾哺，而自由源自責(zé)任轧邪，并非逃避。敢于嘗試不同的書(shū)寫(xiě)環(huán)境羞海，讓周?chē)氖挛镞M(jìn)入你的內(nèi)心并影響你忌愚，變換地點(diǎn)不僅會(huì)拓寬視野，激發(fā)書(shū)寫(xiě)靈感却邓，還能讓你走進(jìn)不一樣的心靈原野薄料。
世間事就怕行動(dòng)体谒，行動(dòng)就是要走向那里，用筆說(shuō)出來(lái)感受，說(shuō)出那里的一切鹏漆，于茫茫人海中找回自己这难，不要被地點(diǎn)牽絆厕妖。
三署尤、一口氣寫(xiě)完，讓情緒时鸵、情感集中釋放
有感覺(jué)時(shí)請(qǐng)立刻胶逢、馬上去寫(xiě)，不允許自己被任何東西打斷饰潜，一口氣寫(xiě)完初坠。因?yàn)楦惺芎芸鞎?huì)被現(xiàn)實(shí)淹沒(méi)，一定要發(fā)乎心靈彭雾，全心全意碟刺。
有時(shí)候情感就像蓄滿(mǎn)水的水庫(kù)，將要外溢之時(shí)打開(kāi)薯酝，全部閘口集中放閘半沽，那是情感之水奔涌而出爽柒，其勢(shì)可通萬(wàn)物≌咛睿“一鼓作氣浩村，再而衰，三而竭”便是這個(gè)道理占哟。
要盡可能的避免外界干擾心墅，讓靈感散亂。不被外界之物干擾榨乎，實(shí)際上是不被自己的念頭影響怎燥。世間萬(wàn)物皆如此，你若想深度擁有蜜暑，必要深度融合铐姚，血脈相連，其它的一切無(wú)論多么婀娜繁華都只是背景肛捍，也只是匆匆過(guò)客谦屑。一往無(wú)前別回頭，因?yàn)榛厥字H篇梭，愛(ài)已走遠(yuǎn)。
四酝枢、深刻理解你的字恬偷，就是深刻理解你自己
文字和自己產(chǎn)生共情，共情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于理解帘睦。
通常意義上的共情就是袍患，理解別人，感受到別人的體驗(yàn)竣付。又如咨詢(xún)師并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那些傷痛诡延，但是能理解來(lái)訪者的痛苦，這就是一種共情能力古胆。當(dāng)一個(gè)人與你共情肆良，你內(nèi)心某個(gè)很深的地方仿佛被看見(jiàn)了，被懂得了逸绎，對(duì)就是懂得的感覺(jué)惹恃，這就是共情。
現(xiàn)實(shí)生活中很多人在經(jīng)受了極度痛苦之后棺牧，就失去了這個(gè)體驗(yàn)巫糙，感受不到別人的感受，更感受不到自己颊乘，就是失去了共情能力参淹。
文字如果沒(méi)有感情就沒(méi)有生命醉锄。不融入文字就無(wú)法喚起情感，你都不被自己感動(dòng)浙值，怎么能感動(dòng)別人恳不。書(shū)寫(xiě)有生命的文字，就要共情你自己的文字亥鸠，追隨自己的心妆够，不要寫(xiě)和內(nèi)心偏差太大的東西。所寫(xiě)的一切都散發(fā)著自己的味道负蚊，要感同身受神妹，它們就是自己，自己就是它們家妆，特別是角色鸵荠，你不成為他，他就無(wú)法在你的故事里活下去伤极。
