①首先王滤，莊子在《養(yǎng)生主》的開篇就是提出了一個根本性的問題：“吾生也有涯，而知也無涯滓鸠。以有涯隨無涯雁乡，殆已！已而為知者糜俗，殆而已矣蔗怠！”
吾生也有涯墩弯。是啊寞射！我們的生命是有限的渔工，而知識是無限的，要想以有限的生命去追求無限的知識桥温，那就會有大麻煩引矩！開篇這句話所表明的這個思想，是我們生命的大前提侵浸，每個人都必須像莊子一樣旺韭，實實在在地看破，看穿這點掏觉，在心底真正地把這個思想確定下來区端！
②這個無常，平常就在我們的眼皮子底下晃蕩澳腹，說不定哪天我們就從翹尾巴變成翹辮子织盼，你就“無常”了酱塔！
③生命和知識之間沥邻，是不成比例的，兩者也是不可能平等羊娃。你想用有限的生命來面對無窮無盡的知識領(lǐng)域唐全，就會是一個大麻煩，會讓人筋疲力盡蕊玷！
④當(dāng)然邮利，“吾生也有涯，而知也無涯”垃帅，并不排除我們在有限的生命中延届，盡可能地去獲取知識，去增長學(xué)問挺智。但是如果是超負荷運轉(zhuǎn)祷愉，不要命地去搞這些學(xué)那些窗宦，那就是“殆已”赦颇！更進一步，“已而為知者赴涵，殆而已矣媒怯！”如果你不明白這個道理，還認為自己聰明能干髓窜，自不量力地去做扇苞，去有所為欺殿，就像夸父逐日、精衛(wèi)填海一樣拼命去追求鳖敷，脖苏，那就是費力不討好，搞不好定踱，還會把自己逼到絕路上去棍潘！
那么，這跟我們的養(yǎng)生有什么關(guān)系呢崖媚？這個是說我們應(yīng)該把對知識追求的心亦歉，放在一個適度的量上。也就是說畅哑，該工作的時候工作肴楷，該休息的時候休息。不要為了理念或理想荠呐，不要命地去忙碌赛蔫。有了這樣一個思想，有了這樣一個決定見直秆，我們的身心就會感到舒適濒募，就會得養(yǎng)。
⑤下面這幾句圾结，談的是我們的生活態(tài)度：“為善無近名瑰剃，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)筝野，可以保身晌姚，可以全生，可以養(yǎng)親歇竟，可以盡年挥唠。”
正確的成名途徑是什么焕议？應(yīng)該通過你的能力宝磨，通過你的奉獻，做對他人盅安、對社會有益的事唤锉。
⑥善未必是善，惡未必是惡别瞭。
⑦我們只是大道自我表現(xiàn)窿祥、自我觀賞、自我娛樂的一種道具蝙寨。
⑧名可能是好事晒衩，也可能是壞事嗤瞎，它是一把雙刃劍。
⑨作為真正的得道者听系，最好離名遠一點贝奇，為善而近名，就有可能靠近惡了靠胜。
