炫先森拆書系列38

9分鐘搞定個體成功路徑

我決定不再去適應這個社會狮荔，而是讓社會適應我胎撇。

這個社會正在把人變成工業(yè)品

你的孩子9個月大了，卻還不會爬殖氏、不會翻身晚树。你帶孩子去看醫(yī)生。醫(yī)生一定會說雅采，你的孩子發(fā)育程度落后于平均水平爵憎，可能需要治療。

請問婚瓜，你該怎么辦宝鼓？遵照醫(yī)囑接受治療？還是相信自己的孩子并無不妥巴刻？

醫(yī)生的判斷依據(jù)是“平均標準”愚铡。“平均標準”是我們在日常生活中慣用的胡陪，用于衡量某一個事物優(yōu)劣的一道杠杠沥寥。如果高于“平均標準”，則表示優(yōu)督弓；如果低于“平均標準”营曼，則表示劣或差。比如愚隧，平均成績、平均身高锻全、平均發(fā)育年齡等等狂塘。

采用“平均標準”來衡量某個事物優(yōu)劣，其實是工業(yè)品心態(tài)鳄厌≤窈科學作家萬維鋼說，過去上百年間了嚎，工業(yè)化成功的一個秘訣和整個社會發(fā)展的一個大勢泪漂，就是把人變成工業(yè)品。所謂工業(yè)品歪泳，就是按照固定規(guī)格批量生產(chǎn)出來的標準化產(chǎn)品萝勤。

而哈佛大學教育學院教授托德·羅斯則說，所謂“標準”呐伞，其實只是一個人為的想象敌卓，根本就沒有科學依據(jù)；這個世界上伶氢，根本就沒有任何人符合“平均標準”趟径，每個人都是獨立的個體瘪吏；一旦認識到個體的重要性，以及運用個體科學的原則蜗巧，就可以改變自己的命運掌眠。

比如上文說到的孩子爬行和走路，早在1998年幕屹，就有人跟蹤觀察了28個孩子蓝丙，發(fā)現(xiàn)這28個孩子從爬行到走路的成長模式一共有25種。這25種模式各不相同香嗓，如果強行搞一個“平均值”迅腔，則沒有哪個孩子符合這個“平均標準”。

既然“平均標準”沒有科學依據(jù)靠娱，那為何生活中處處可見拿“平均標準”作為衡量標準的情況呢沧烈？“平均標準”沒有科學依據(jù)的依據(jù)又是什么？“個體”究竟有多重要像云？我們又該如何運用個體的力量锌雀，在這個崇尚標準化的世界中逆襲呢？

上述問題的答案迅诬，都可以在羅斯的這本《平均的終結：如何在崇尚標準化的世界中勝出》書中找到腋逆。

“平均標準”毫無科學依據(jù)

NO.1

不存在標準身材標準長相

20世紀40年代末，美國空軍頻繁發(fā)生墜機事故侈贷。經(jīng)檢測惩歉，不是機器故障，也不是飛行員駕駛技術問題俏蛮，而是駕駛艙不符合飛行員的身體尺寸：飛行員身處這樣的駕駛艙內(nèi)感覺非常別扭撑蚌，操作不順手。

這些駕駛艙是在1926年設計出來的搏屑。當年争涌，工程師測量了幾百名男性飛行員的身體尺寸，再求平均值后得出“標準尺寸”辣恋，依據(jù)“標準尺寸”設計出來的亮垫。

美國空軍想，現(xiàn)在的飛行員個頭是不是比1926年時的飛行員更高大呢伟骨？于是饮潦，美國空軍展開了一項有史以來最大規(guī)模的飛行員研究工作。

1950年底靠，美國空軍測量了4000多名飛行員的10個部位害晦，取其平均值，構成了“標準飛行員”的尺寸。

參與調(diào)查的一位科學家多想了一步壹瘟，他想知道鲫剿，究竟有多少飛行員符合“標準數(shù)據(jù)”。于是稻轨，他決定找出答案灵莲。

他設置了一個比較寬松的誤差空間，比如如果平均身高是175厘米殴俱，那么他就將“標準飛行員”的身高設置為170—175厘米政冻。

結果，令人大跌眼鏡线欲。沒有一個人符合所有10個部位的平均值明场。有的人手臂較長，但腿較短李丰；有的人胸圍很大苦锨，而臀圍卻很小。如果只選擇3個部位進行比較趴泌，比如頸圍舟舒、大腿圍、腕圍嗜憔，那么只有3.5%的飛行員在這3個維度符合平均尺寸秃励。

這位科學家的發(fā)現(xiàn)清楚地表明，根本就沒有“標準飛行員”吉捶。如果為“標準飛行員”設計駕駛艙夺鲜，那么這個駕駛艙就不會適用于任何人。

上述是飛行員案例呐舔，如果是我們普通人谣旁，情況又如何呢？

美國一位非常知名的婦科專家滋早，根據(jù)收集到的15000名年輕女性的身體數(shù)據(jù)，算出了“標準”的美國女性青年的身材砌们，并根據(jù)這個身材做了一個“標準”的女性雕塑杆麸。這個女性雕塑被認為是全美最漂亮的女性、全美“理想女孩”浪感。

隨后昔头，有機構舉辦了一場比賽，讓全美女性青年把自己的身材數(shù)據(jù)寄給主辦方影兽，看看哪個女孩最像這個“標準人”揭斧，最像“標準人”的女孩可以獲得高額的獎金。

主辦方使用了身高、腿長讹开、臂長等9個指標作為評判標準盅视。主辦方一共收到了3864名女性的報名。結果旦万，跟雕像大致數(shù)據(jù)一樣的女孩竟一個人都沒有闹击。主辦方?jīng)Q定放寬評判標準，將評判標準放寬到5個指標成艘，結果同樣令人遺憾赏半，符合5個指標的不到40人。

最終淆两，主辦方勉強選擇了一名獲勝者断箫，她是一名電影院收銀員。

美國大多數(shù)醫(yī)生和科學家認為秋冰，原因出在美國女性的身體不健康仲义、身材欠佳。這些醫(yī)生和科學家們沒有意識到丹莲，這個世界上根本就不存在“標準人”光坝。

NO.2

沒有所謂的性格類型

你是內(nèi)向型還是外向型人格？如果請你說出幾位性格內(nèi)向的同事甥材，是不是很快就能列出他們的名字盯另？如果身邊某個人做了某件事，我們是不是很喜歡說“ta本質(zhì)上就是這樣的”洲赵？

20世紀80年代鸳惯，特質(zhì)心理學成為主流。特質(zhì)心理學認為叠萍，人與人是不同的芝发，而造成這個不同的是人的本質(zhì)，且本質(zhì)不容易被改變苛谷。

特質(zhì)心理學家還做出了“性格測試”辅鲸。后來，“性格測試”被很多企業(yè)拿來作為員工測評腹殿，以此來判斷你屬于哪種類型的性格独悴，你的性格是否適合在這家公司發(fā)展。

我們也因此知道了锣尉，基于一個人的特質(zhì)刻炒，就可以預測他們在學校里、工作中自沧，甚至在談戀愛時的表現(xiàn)了坟奥。

人格特質(zhì)真的決定了我們的行為嗎？人的特質(zhì)真的難以改變嗎？其實爱谁，并不是這樣的晒喷。

兒童發(fā)展領域的頂尖研究人員之一正田佑一記錄了84名兒童在6個星期里的每一個小時的活動情況和每一個位置的行為（除了廁所）。結果發(fā)現(xiàn)管行，每個孩子在不同情況下展現(xiàn)出了不同的個性厨埋。比如說，一個女孩在食堂可能很外向捐顷，但在操場上可能很內(nèi)向荡陷；一個男孩在操場上很外向，在數(shù)學課上可能很內(nèi)向迅涮。而且废赞，決定性格的因素并不單單只是所處的環(huán)境：如果選擇兩個女孩，其中一人可能在食堂里表現(xiàn)內(nèi)向而在課堂上表現(xiàn)外向叮姑，另一個人則可能在食堂里表現(xiàn)外向而在課堂上表現(xiàn)內(nèi)向唉地。

這個研究表明，人的行為方式總是由自身和所處環(huán)境決定的传透，根本就沒有人的“本質(zhì)”這個東西耘沼。給人的性格算個平均值，給ta戴上一個某某性格類型的帽子朱盐，是不科學的也是沒有意義的群嗤。

那么，我們應該如何科學的談論性格特征呢兵琳？不妨使用“如果……就……”句式狂秘，描述一個人的心理特征：如果這個人在陌生人面前，ta就表現(xiàn)得很內(nèi)向躯肌；如果這個人在舞臺上者春，ta就表現(xiàn)得很外向。

值得一提的是清女，現(xiàn)在的心理學家認為钱烟，不僅我們常說的內(nèi)向外向理性感性的性格與情境相關，就連誠實忠誠善良這些品格也與情境有關嫡丙。一個人在某些情境下表現(xiàn)得非常善良忠售，卻在另一個情境下表現(xiàn)得非常兇殘；一個人在同事面前表現(xiàn)得非常溫順迄沫，但在家人面前表現(xiàn)得非常冷酷。

所以卦方，如果要問某人的性格羊瘩，一定要看ta處于何種情境。

NO.3

按照某項能力的平均值找不到優(yōu)秀人才

19世紀80年代，美國企業(yè)的效率非常低尘吗。后來逝她，一位名叫泰勒的人提出了一個方法，用以改善企業(yè)的管理效率睬捶。

這個方法的靈感源自泰勒的中學數(shù)學老師黔宛。這個老師總是讓學生們當著他的面做數(shù)學題，誰做完了就舉手擒贸。他記錄每個學生花費的時間臀晃，然后計算出一個平均值。隨后介劫，這位老師布置家庭作業(yè)的標準就是徽惋，平均學生做兩個小時所能完成的題目數(shù)量。

泰勒意識到座韵，老師所用的作業(yè)標準化的方法险绘，也可用于任何工業(yè)流程的標準化。

于是誉碴，泰勒就考察了工廠里每道工序上宦棺，若干個工人完成工作所需的時間，求得平均時間黔帕，把這個平均時間作為標準時間代咸。與此同時，他還計算了固定時間之內(nèi)一個工人平均可以完成多少工作量蹬屹，以此作為標準工作量侣背。

1911年，泰勒將關于標準化和管理的思想寫進了《科學管理原則》一書慨默。這本書出版后不久贩耐，科學管理法——簡稱為“泰勒主義”——席卷了整個世界產(chǎn)業(yè)。所謂的“泰勒主義”厦取，其核心思想就是標準化潮太。我不要求你做得多，也不要求你做得快虾攻，只要你在標準時間內(nèi)完成標準工作量就OK了铡买。

今天的我們常說“以人為本”，而“泰勒主義”卻是以系統(tǒng)為本霎箍。人要適應系統(tǒng)奇钞，而不是系統(tǒng)為人服務。

實際上漂坏，走到21世紀的今天景埃，仍舊有非常多的企業(yè)在使用“泰勒主義”思想媒至，招人用人的標準仍舊是尋找或打造“標準人”。比如谷徙，招聘時拒啰，要求研究生以上學歷、看在校成績或通過入職考試——通過成績決定是否錄用一個人完慧；入職后谋旦，每月KPI考核——通過一個數(shù)字來評定員工；工作時屈尼，厚厚一本規(guī)范操作手冊或指南——將人變成一臺巨大的機器里一枚隨時可更換的小齒輪册着，我們每個人都被認為可替代的，而且我們也經(jīng)常被替代鸿染。

2004年之前指蚜，谷歌公司招聘人才是看ta的畢業(yè)院校，以及在校成績涨椒。2004年摊鸡，谷歌人力資源部的分析師卡萊爾決定做一項研究，想看看哪些能力是在谷歌取得成功的要素蚕冬。于是免猾，卡萊爾就考察了300多個方面，包括了在校成績囤热、畢業(yè)院校猎提、學歷學位等。結果發(fā)現(xiàn)旁蔼，一個人的高考成績與這個人的工作能力毫無關系锨苏；一個人的畢業(yè)院校與這個人的工作能力毫無關系；一個人的大學成績與工作能力有一點關系棺聊，但僅限于畢業(yè)后的前3年伞租；一個人是否在編程比賽中獲獎與進入谷歌之后的工作能力也沒有任何關系。

此后限佩，卡萊爾改變了谷歌招募新人的方法葵诈。比如，如果應聘者已經(jīng)離開學校3年了祟同，他們就很少過問在校學習成績作喘。

明知不科學為何還在使用

NO.1

穩(wěn)定的需要

泰勒主義重塑美國工業(yè)界時，工廠對擁有高中文憑的工人的需求量逐漸增大晕城。但是泞坦，美國缺乏普通高中教育，那時就沒有幾所高中砖顷。由此暇矫，當需要建立全國性的高中義務教育系統(tǒng)時主之，政府就采用了泰勒主義觀念——教育使命應該是大批量地培養(yǎng)學生以適應新興的泰勒主義經(jīng)濟社會里的工作。

實際上李根，在當時，泰勒主義觀念的確在一定程度上促進了社會的發(fā)展几睛。作者說房轿，“由于大學申請者和找工作的人，不得不參加標準化考試所森，裙帶關系和任人唯親的現(xiàn)象隨之減少了囱持，家庭背景不好的學生得到了通向更好生活的機會，而這種機會在以前是可望而不可即的焕济》鬃保”“總的來說，社會普遍實行平均主義晴弃，無疑幫助了國家發(fā)展成為相對穩(wěn)定而繁榮的民主主義國家掩幢。”

NO.2

操作的便捷

2003年上鞠，荷蘭一位名叫莫勒納爾的教育家發(fā)現(xiàn)了“平均主義”的錯誤际邻。

“平均標準”是通過求得群體平均值而得出的，再將這個“平均標準”用來衡量個體芍阎。莫勒納爾發(fā)現(xiàn)世曾，“平均主義”致命的弱點就在此：通過忽視個體性來了解個體。

既然“平均主義”有致命的弱點谴咸，為何我們還在使用“平均主義”來衡量人或事呢轮听？

一是，方便性岭佳⊙。“平均主義”思維讓我們方便對人或事進行分類、排名驼唱，我們不需要花多少精力就可以說：“ta比普通人更聰明”或者“ta在畢業(yè)班里排名第二”亦或“ta性格很內(nèi)向”藻茂。

二是，可操作性玫恳。無論是企業(yè)還是學校的管理者辨赐，都需要一種行之有效的方法來篩選大量的人員坎匿，并在標準化分階層的系統(tǒng)里失仁，為人員找到合適的位置【嚷龋“平均標準”為人們迅速做決定提供了方法惭婿。

三是不恭，思想性叶雹。我們大多數(shù)人都是接受“平均主義”思想教育成長起來的，從而使我們本能地把系統(tǒng)置于個人之上换吧。我們認為學校學歷以及成績與一個人的能力是有相關性的折晦，畢業(yè)于知名學府的學生、在校成績優(yōu)秀的學生沾瓦，工作能力一定要好满着。實際上，學校學歷以及成績與工作能力是弱相關的贯莺，如上文谷歌的人力資源調(diào)查結果风喇。

作者說，“平均主義限制了我們思想的程度難以想象——我們自身基本上不會意識到缕探，因為我們得出的觀點似乎都不言而喻且非常合理魂莫。我們的世界要求我們將自己與一大堆平均數(shù)進行比較，并為此提供了無數(shù)的理由爹耗。我們要將自己的工資與平均工資做比較耙考，以便判斷事業(yè)成功與否；我們要將自己的結婚年齡與平均結婚年齡相比較鲸沮，以便判斷自己是否結婚太早或太晚琳骡。”“但是讼溺，一旦你從平均主義思維中解放出來楣号，那些以前看起來不可能的事都會變得直觀，然后變得明朗怒坯§庞”

如何從“平均主義”思維中解放出來

本書中，作者分享了有關個體科學的三個原則：鋸齒原則剔猿、情境原則和途徑原則视译，幫助我們運用全新的方式來評價、選擇和了解個人归敬，幫助我們發(fā)現(xiàn)自己生命中真正的個性模式酷含，以此讓社會適應我們，而不是讓我們?nèi)ミm應社會的標準汪茧。

NO.1

鋸齒原則：挖掘自身潛能

我們總是本能地傾向于使用一維的方法去思考或衡量一個事物椅亚。比如，如果讓我們判斷一個人的身材舱污，我們通常會用一維的方法說呀舔，ta是高個子或者矮個子；如果是高個子扩灯，我們又會本能地認為媚赖，ta的手長霜瘪、腿長。如果是個聰明的人惧磺，我們又會認為颖对，ta善于解決各種問題。

但是磨隘，實際情況并不是這樣惜互。一個身高高大的人，很有可能肩膀窄琳拭、臀圍小描验；而一個矮個子白嘁，很有可能肩膀?qū)挕⑼螄蟊炝鳌６@兩個人身體部位的平均尺寸很可能是一樣的絮缅。

這就是個體科學的第一個原則——鋸齒原則。該原則認為呼股，我們不能用一維的本能方式去理解復雜且呈“鋸齒狀”的事物耕魄。

什么是“鋸齒狀”呢？也就是說彭谁，它是由多個維度組成的吸奴；這些維度彼此之間的相關性很弱。

不僅人的身材具有鋸齒狀特征缠局，幾乎我們所關心的所有人類特征则奥，包括天資、智力狭园、性格读处、創(chuàng)造力等，都呈“鋸齒狀”唱矛，參差不齊的罚舱。

比如上文說到的谷歌人力資源研究，衡量一個人的能力需要從多維度出發(fā)绎谦，而不是通過一維的方法——看學歷管闷、畢業(yè)院校、在校成績等燥滑。而且渐北，畢業(yè)院校學歷和在校成績與其工作能力之間的相關性很弱。

當我們充分理解了人的能力是具有“鋸齒狀”的铭拧，那么我們就能夠欣賞別人不同的才能——我們的孩子赃蛛、員工恃锉、學生的鋸齒狀參差不齊的才能，我們就更有可能注意到他們尚未開發(fā)的潛能呕臂，告訴他們?nèi)绾卫米约旱膬?yōu)勢破托，找出他們的弱點，并幫助他們改正歧蒋；我們也能夠欣賞自己不同的才能土砂，認識到自己的弱點，取長補短谜洽，極大地提高自己成功的可能性萝映，不被別人的武斷判斷禁錮起來，拒絕別人基于平均水平而預言我們將成為什么樣的人阐虚。

作者在書中以自身經(jīng)歷舉例序臂，他在準備研究生入學考試時，在分析推理部分遇到了困難实束，他的記憶力不好所以怎么也做不好分析推理題目奥秆。作者的父親見狀說，你的視覺思維相當不錯咸灿，為什么不依靠這種思維方式來解決問題呢构订。作者在父親的指點下，在研究生入學考試中避矢，取得了有史以來分析推理部分的高分悼瘾。

用記憶力法來解決分析推理題，是作者的輔導老師教給他的方法谷异，是輔導老師基于自身鋸齒心智能力的方法分尸。但這個方法并不適合作者。而作者又停留在一維思考方式上歹嘹，運用老師教的方法箩绍，卻是自己的心智短板，所以才屢戰(zhàn)屢敗尺上。作者的父親讓作者看到了自身的優(yōu)勢和弱勢材蛛，教導作者運用自己的強項來答題，從而展示了作者真正的才華怎抛。

遇到問題卑吭，跳出“一維”局限，往往會柳暗花明马绝。

NO.2

情境原則：建立良好人際關系

用以檢驗自制力的棉花糖實驗豆赏，你一定不陌生：給3—5歲的孩子一顆棉花糖，讓其做出選擇。孩子可以馬上吃掉棉花糖掷邦，也可以等待15分鐘白胀。如果等待15分鐘的孩子，可以再獲得一顆棉花糖抚岗。實驗發(fā)現(xiàn)或杠，那些等待了15分鐘獲得第二顆棉花糖的孩子，在學生時代擁有更好的學習成績宣蔚，長大后能更好地適應社會向抢。

然而，羅切斯特大學大腦與認知科學講師基德胚委，聽到這個實驗時挟鸠，她正在流浪者收容所里當志愿者，她說：“所有在收容所里的孩子都會馬上吃掉棉花糖亩冬，絕不會有人等待15分鐘兄猩。”

基德對棉花糖實驗做了一個改造鉴未。將兩組孩子放置于可靠環(huán)境和不可靠環(huán)境下。在不可靠環(huán)境下鸠姨，與孩子接觸的成人不遵守諾言铜秆。比如，成人答應孩子讶迁，如果ta能等一會兒连茧，他會為ta帶回一套新的蠟筆。隨后巍糯，成人離開了房間啸驯。幾分鐘后，成人回來了祟峦，兩手卻空空罚斗。隨后，成人再次離開房間宅楞，離開房間時针姿，留下了棉花糖，讓其做出選擇厌衙。孩子可以馬上吃掉棉花糖距淫，也可以等待15分鐘。如果等待15分鐘的孩子婶希，可以再獲得一顆棉花糖榕暇。在可靠環(huán)境下，成人離開房間返回后，的確給孩子帶回了一套新的蠟筆彤枢。隨后狰晚，成人再次離開房間，離開時實施棉花糖實驗堂污。

結果發(fā)現(xiàn)家肯，在不可靠環(huán)境下，有一半的孩子在成人離開后的第一分鐘內(nèi)就吃掉了棉花糖盟猖，僅一個孩子等待了15分鐘讨衣；而在可靠環(huán)境下，大約有2/3的孩子等待了15分鐘式镐。

基德的這個實驗告訴我們反镇，沒有具體環(huán)境就不存在自制力。

這就是情境原則娘汞，也就是上文我們說到的歹茶，不僅內(nèi)向外向理性感性的性格與情境相關，就連誠實忠誠善良這些品格也與情境有關你弦。如果要問某人的性格或品質(zhì)惊豺，一定要看ta處于何種情境。

充分理解“情境原則”禽作，可以幫助我們更容易認識到自己在哪種環(huán)境中表現(xiàn)更加出色尸昧，從而讓我們能夠做出更好的決策。比如旷偿，你在團隊協(xié)作時會表現(xiàn)得很優(yōu)秀烹俗，但自己孤軍奮戰(zhàn)卻很困難。那么萍程，如果你得到一次較大的職位提升幢妄，但它需要你90%的時間在家里獨立工作，那么你應該拒絕晉升茫负。相反蕉鸳，情境原則也有助于我們識別那些可能導致我們表現(xiàn)欠佳或破壞自我形象的環(huán)境因素，并改變或避免這些因素忍法。

充分理解“情境原則”置吓，也可以讓我們對他人更富有同情心，更能理解他人缔赠。比如基德就曾說過衍锚，每當發(fā)現(xiàn)自己基于某人的不明智或非理性行為來對其進行判斷時，她就會停下來嗤堰，退后一步戴质，并試想在哪幾種情況下度宦，該人的行為會變得理性和明智。大多數(shù)情況下告匠，她都會意識到戈抄，她是把自己的情境投射到了別人的身上，而沒有去理解別人所處的情境后专。

NO.3

途徑原則：尋找適合自身的路徑

如果你9個月大的孩子還不會爬划鸽，你是不是會懷疑ta發(fā)育不正常？如果你2歲大的孩子還不會叫爸爸媽媽戚哎，你是不是會極度的恐慌裸诽？

在“平均主義”思想下，我們無師自通地確立了孩子的成長路徑：什么時候爬行型凳、什么時候發(fā)音丈冬、什么時候走路、什么時候發(fā)育甘畅。如果自家孩子的表現(xiàn)與這個成長路徑不符埂蕊，就會懷疑自家孩子是不是有什么問題。

不僅在孩子成長方面疏唾，在教育方面蓄氧、職場方面，在生活的很多方面槐脏，我們都無師自通地確立了一套標準或一條路徑匀们。

如果我們的孩子開始爬行的時間比正常時間晚，如果我們的同學提早當上了部門總監(jiān)准给，那么，我們就會覺得自己（和我們的孩子）落后于人重抖。

在上文我們說過露氮，早在1998年，就有人跟蹤觀察了28個孩子钟沛，發(fā)現(xiàn)這28個孩子從爬行到走路的成長模式一共有25種畔规。這25種模式各不相同，如果強行搞一個“平均值”恨统，則沒有哪個孩子符合這個“平均標準”叁扫。

事實上，任何人的成長或發(fā)展畜埋，包括但不限于身體莫绣、心理、道德或職業(yè)方面悠鞍，都沒有單一的对室、模板式的成長路徑。這也就引出了在崇尚標準化的社會中勝出的第三個原則：途徑原則。

途徑原則意味著掩宜，達到既定的目標有很多種途徑或路徑蔫骂；最適合你的那種途徑取決于你自己的個性。

一位名叫布盧姆的教授曾做過一個實驗牺汤，想看看如果讓學生按照自己的節(jié)奏來學習辽旋，效果會怎樣。

布盧姆將學生隨機分成兩個組檐迟。一組為固定速度組补胚，即老師以傳統(tǒng)的方式授課，在固定的時間在教室里授課锅减；另一組為自主速度組糖儡，老師授課內(nèi)容和時間總量不變，但為學生安排了一位輔導老師怔匣，輔導老師允許學生按照自己的速度學習握联，有時快些，有些慢些每瞒，學生可以根據(jù)自己的需要金闽，花更多或更少的時間來學習。

結果令人震驚剿骨。固定速度組代芜，僅20%的學生達到了掌握知識的水平，還有20%的學生表現(xiàn)很差浓利，其余的學生處于中等水平挤庇；而自主速度組，有90%的學生達到了掌握知識的水平贷掖。

布盧姆的實驗表明嫡秕，若學生在學習速度上能有一些彈性時間，那么絕大多數(shù)學生最終都會表現(xiàn)得非常好苹威。也就是說昆咽，一個人能掌握的知識，大多數(shù)人也都有能力掌握牙甫，只要允許他們調(diào)整自己的節(jié)奏掷酗。

這個案例是否讓你冷汗涔涔：熟悉的路標可能對我們的阻礙遠遠多過對我們的幫助。其實窟哺，每個人都是獨立的個體泻轰，別人的成功完全不能復制，尋找到適合自己的路徑才是我們最應該做的事且轨。判斷我們是否走在正確的道路上的唯一辦法糕殉，就是判斷這條路徑是否適合自己的個性特征亩鬼。

寫在后面

實際上，不僅僅只有谷歌意識到了阿蝶，僅憑幾個簡單數(shù)字來定義一個員工是不行雳锋，現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的公司意識到了這一點。我們已經(jīng)進入了“不規(guī)則人才”的時代羡洁。想要在這樣的時代勝出玷过，就需要拋棄一維思想，充分認識到自身的“鋸齒狀”特質(zhì)筑煮，認識到哪種特質(zhì)在哪種環(huán)境中表現(xiàn)更佳辛蚊，并尋找到適合自身特質(zhì)的路徑，才有可能走向成功真仲。

拆書人：炫先森

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