?
——01——
家里有一盆綠蘿長(zhǎng)得慘不忍睹，不知道是因?yàn)樽约禾珣性凼浚€是它到了一定的年紀(jì)立由？“毛發(fā)”越來(lái)越稀少，連根部也稀稀落落的序厉，盆里的營(yíng)養(yǎng)土加了兩遍也沒(méi)有任何改觀锐膜。
想著大概是缺少陽(yáng)光的緣故，就把羸弱的它從房間里移到陽(yáng)臺(tái)上弛房。
過(guò)了很久去看看道盏，它越發(fā)瘦弱不堪。
我原本想著養(yǎng)點(diǎn)綠植給家里增加點(diǎn)生氣文捶，沒(méi)想到它長(zhǎng)得比我還垂頭喪氣捞奕。一氣之下，罷了拄轻，罷了颅围，它與我的緣分終究還是淺了一些。
于是恨搓，把它連著盆子一起扔到樓下的小花壇里院促。
小花壇的旁邊就是垃圾筒，想著小區(qū)里的保潔大姐會(huì)把它一起收走的斧抱。
買買丟丟常拓，這事很快就從腦海中抹去了，不再留下半點(diǎn)影子辉浦。
也不記得過(guò)了多久弄抬，一個(gè)周末閑來(lái)無(wú)事在樓下溜達(dá)∠芙迹看見花壇的小樹上掛著一盆鋪滿郁郁蔥蔥枝條的花盆掂恕。
耶！這…這花盆為什么看著這么熟悉俺诨薄懊亡？
一旁的愛(ài)人說(shuō)，它不就是我們?nèi)拥舻哪且慌鑶幔?br>
我湊過(guò)去細(xì)細(xì)看了看乎串，果然是店枣！
我的老天！這也太神奇了！
肥碩蒼翠挺拔的葉子根根豎起，像是在嘲笑我當(dāng)初對(duì)它的拋棄哼转。
長(zhǎng)長(zhǎng)的藤條舒展下來(lái)，肆意快活地在陽(yáng)光下熠熠生輝钧唐。這哪里還有一點(diǎn)當(dāng)初在我家瘦弱貧瘠的模樣？
神奇蕉斜！實(shí)在是太神奇了逾柿！
我跟愛(ài)人開玩笑說(shuō)，這多么像我們?nèi)祟惏 ?br>
沒(méi)有無(wú)用的人才宅此，只有放錯(cuò)了地方和環(huán)境的人机错，只要環(huán)境合意，每一株綠蘿都可以長(zhǎng)得蒼翠欲滴父腕，每一個(gè)人都可以快活成長(zhǎng)弱匪。
反觀教育也是，我們對(duì)孩子是不是管得太多璧亮？澆灌的太多萧诫？遮擋的太多？
哎呀呀枝嘶，這滿天的思緒飄得有些遠(yuǎn)帘饶。
? ? ? ——02——
有緣認(rèn)識(shí)一個(gè)小美女，長(zhǎng)得如花似玉群扶，美貌如花及刻，沉魚落雁…..用了這么多的形容詞，無(wú)非是為了表達(dá)我的喜歡和欣賞竞阐。
當(dāng)然缴饭，這些都不是我一個(gè)人的感受，認(rèn)識(shí)她的人都說(shuō)她好看骆莹。周圍的朋友也都贊同我的觀感颗搂。
但就是這樣的一個(gè)人見人愛(ài)的美女，在人前卻是畏首畏尾幕垦，恨不得別人都不認(rèn)識(shí)她才好丢氢。
好吧，怪不得阿德勒說(shuō)先改，人是一種自卑的存在卖丸。
而人的自卑一是來(lái)源于孩童時(shí)留下的烙印盏道；二是每個(gè)人都想要追求更高的理想稍浆，但理想總高于現(xiàn)實(shí)，求而不得猜嘱，自然會(huì)產(chǎn)生深深的焦慮衅枫，自然產(chǎn)生自卑。
成人的世界里朗伶，自卑更是來(lái)源于與他人的比較-------也就是人際關(guān)系中產(chǎn)生的一種主觀上的感受或解釋弦撩。
而不是客觀性的事實(shí)，比如在一個(gè)人世界里论皆，一個(gè)長(zhǎng)著1cm的人也不會(huì)覺(jué)得自己很矮益楼。
在沒(méi)有與他人的互動(dòng)關(guān)系中猾漫，鈔票也僅僅是一張紙而已。
但細(xì)細(xì)想想感凤，很多時(shí)候悯周，我們的自卑感覺(jué)是不是來(lái)自一種幻覺(jué)？來(lái)自于對(duì)他人認(rèn)知的猜想陪竿，對(duì)自我中心的過(guò)度關(guān)注禽翼。
《思辨與立場(chǎng)》的作者說(shuō)：我們的生活趨向于由自我中心思維以及與此相關(guān)的情緒所主導(dǎo)，這成為大多數(shù)人成長(zhǎng)中面臨的一個(gè)根本性的挑戰(zhàn)族跛。我們的生活深植于自己即刻的欲望闰挡、痛苦、思慮以及情感中礁哄。
這世界长酗，人人都很忙，除了最最親近的人桐绒，誰(shuí)又會(huì)真的在意你呢花枫？我們有的，只是自我意識(shí)過(guò)剩而已掏膏。
一個(gè)年輕人總是對(duì)著鏡子整理頭發(fā)劳翰，于是，他的祖母對(duì)他說(shuō)：“在意你的臉的只有你自己馒疹〖阳ぃ”
? ? ? ? ? ——03——
《被討厭的勇氣》是日本岸見一郎和古賀史健對(duì)阿德勒理論的一種解讀。
全書以一個(gè)充滿生活困惑的年輕人與一位哲人以對(duì)話的形式展示颖变∩回答了青年人“我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò)？”腥刹、“一切煩惱都是來(lái)自人際關(guān)系”马胧、“讓干涉你的人見鬼去吧”、“要有被討厭的勇氣”以及“認(rèn)真的人生活在當(dāng)下”五個(gè)課題衔峰。
它告訴我們佩脊，很多時(shí)候我們只是希望滿足別人的期待，害怕做一個(gè)令別人討厭的人而已垫卤。生怕自己表現(xiàn)的不夠好威彰，生怕別人錯(cuò)看了自己，看低了自己穴肘。
然而人的感覺(jué)有時(shí)候只是一種錯(cuò)覺(jué)而已歇盼。
尤其是在如今互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，人與人之間的交流完全是靠著冰冷的鍵盤和看不見的網(wǎng)絡(luò)评抚，缺少了面對(duì)面肢體語(yǔ)言的輔助解讀豹缀，感覺(jué)這個(gè)東東就更是虛無(wú)縹緲了伯复。
昨天聽書聽到一個(gè)故事，頗有意思邢笙，跟這個(gè)主題也有異曲同工之妙啸如。
說(shuō)是心理學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：
讓一群志愿者臉上畫著恐怖的油彩去大街上去嚇人，看看別人會(huì)是什么反應(yīng)鸣剪？
妝花好了，臨出門前丈积，心理學(xué)家說(shuō)筐骇，稍等下，我?guī)湍銈兊膴y再調(diào)整下江滨，你們不準(zhǔn)看铛纬。
其實(shí)，他是把所有志愿者臉上的妝全部都擦干凈了唬滑。然后告唆，再讓他們出門。過(guò)了一會(huì)晶密，志愿者們回來(lái)了擒悬。
心理學(xué)家問(wèn)：怎么樣？大街上的人是什么反應(yīng)稻艰？
所有志愿者都眉飛色舞地描述懂牧，大街上的人是如何被他們的妝嚇壞的。
有的說(shuō)尊勿，他一瞪眼僧凤，人們就嚇得掉頭就跑。有的說(shuō)元扔，他配合著鬼臉更是把人們嚇得夠嗆躯保。
想想看，所有的這一切澎语，起效果的到底是什么呢途事？
都是志愿者在腦中想象的他們臉上恐怖的色彩而已。
? ? ? ? ? ? ——04——
真的擅羞，我們的人生真的不是為了滿足別人的期待而活著盯孙。“拼命尋求認(rèn)可”反而是以自我為中心的一種表現(xiàn)祟滴。
世界很大振惰，我們都只是宇宙里最小、最小的一個(gè)微塵垄懂。無(wú)論是誰(shuí)骑晶，我們都不是世界的中心痛垛，我們都是這個(gè)宇宙的共同體。
用勇氣桶蛔、愛(ài)匙头、勞動(dòng)為自己在這個(gè)共同體中尋找自己的價(jià)值，自己給自己賦予價(jià)值仔雷。
做一個(gè)有用的人蹂析，人只有對(duì)別人有用的時(shí)候才能體會(huì)到自己的價(jià)值。也只有感覺(jué)自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得勇氣碟婆。
但這里的“對(duì)別人有用”是一個(gè)廣義的概念电抚，而不僅僅是“做了什么”去判斷，有的人竖共，有的事蝙叛，只要存在著就有價(jià)值。比如家里失去勞動(dòng)力的老人和不諳世事的嬰兒公给。
最?yuàn)Z目的珍珠也是有無(wú)數(shù)個(gè)灰塵凝固借帘，如果我們活得夠久，那些我們喜歡的或討厭的萬(wàn)事萬(wàn)物淌铐，甚至我們自己都會(huì)從這個(gè)世界消失肺然，那些所謂的“眼光”又會(huì)是神碼東東？
我們能做的就是珍惜當(dāng)下腿准，找到自己的熱愛(ài)狰挡，找對(duì)環(huán)境，扎根土壤释涛，心向陽(yáng)光加叁，盡情地舒展自己，我們都能成為那株生長(zhǎng)的郁郁蔥蔥的綠蘿唇撬。
