??????? “孝”是中華傳統(tǒng)文化中非常重要的部分翻斟，有專門的《孝經(jīng)》，《論語》中也有相當(dāng)?shù)牟糠终務(wù)撌裁词恰靶ⅰ卑ⅲ於ㄖ腥A文化基礎(chǔ)的漢朝皇帝謚號(hào)中都有一個(gè)孝字畸肆，例如孝文皇帝，孝景皇帝等野来，還有流傳甚廣的二十四孝等等恼除。總之曼氛，“孝”在中華傳統(tǒng)文化中的地位非常之高豁辉。
??????? 然而什么是“孝”，很多人都很難闡述清楚舀患，一般人只能籠統(tǒng)的說就是對(duì)長(zhǎng)輩好徽级。那么什么是對(duì)長(zhǎng)輩好呢？這不是僅僅按月份給點(diǎn)生活費(fèi)聊浅，趕周末巢颓溃回家看看，蹭一頓老人準(zhǔn)備的好飯能夠表達(dá)的低匙。
??????? 所以《論語》中孔子說：“今之孝者旷痕，是謂能養(yǎng)，至于犬馬顽冶，皆能有養(yǎng)欺抗，不敬，何以別乎强重！”绞呈，對(duì)父母的孝需要“敬”，如果沒有這個(gè)態(tài)度间景，那和養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別呢佃声！還說：“色難！”能夠在父母面前保持謙和的表情很難倘要，其實(shí)說的就是晚輩要在長(zhǎng)輩面前保持尊敬謙和的表情圾亏。
??????? 如果認(rèn)真品鑒，上面說的孝仍是在告訴讀者“孝”的外在表現(xiàn)什么樣碗誉，那么我們仔細(xì)的深究可以看到召嘶，孔子其實(shí)說的“孝”是人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)父母長(zhǎng)輩好。
??????? 這個(gè)“發(fā)自內(nèi)心”非常的關(guān)鍵哮缺。一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的敬才是真正的敬弄跌，發(fā)自內(nèi)心的謙和才是真正的謙和，這樣表達(dá)的孝才是真正的孝尝苇；反過來說铛只，只有人發(fā)自內(nèi)心的想要做到這個(gè)孝埠胖，才能做好這個(gè)孝，這是儒家所講的“誠(chéng)意”（《大學(xué)》）淳玩。這個(gè)話說起來很繞嘴直撤，但理就是這個(gè)理。
??????? 所以說是否孝順還是有標(biāo)準(zhǔn)的蜕着，不是某個(gè)人自己說自己是孝順就是真的孝順谋竖。因?yàn)槭チ藢?duì)孝德的理解，如今很多老人雖然有兒有女承匣，但仍然過著孤獨(dú)的生活蓖乘，作為年輕人是否需要驚醒！Ｈ推＜问恪！
【僅聿讀書】亞當(dāng)袍暴、夏娃為什么被趕出伊甸園些侍，因?yàn)樗麄兊乃枷胱兊脧?fù)雜了；老子的愚民就是希望人能夠保持一顆淳樸簡(jiǎn)單的心政模；孔子的思想也是如此岗宣，才會(huì)將《詩經(jīng)》作為儒家修行經(jīng)典，他也是希望人能夠回歸單純的本性淋样。
