《被討厭的勇氣》是日本岸見一郎和古賀史健共同完成的作品乞而，是一本心理自助手冊(cè)性質(zhì)的書送悔，介紹了心理學(xué)家阿德勒的主要觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)也被后人稱為阿德勒心理學(xué)（我覺(jué)得叫“阿德勒哲學(xué)”可能更貼切爪模，笑）放祟。你可能不知道阿德勒，但一定知道弗洛伊德呻右，而阿德勒是與弗洛伊德同時(shí)期的跪妥、與其分庭抗禮的另一哲學(xué)家。
?你可以讀完本書再來(lái)看我的文章声滥，相當(dāng)于和我進(jìn)行一個(gè)隔空討論眉撵；也或許你沒(méi)有時(shí)間和精力看完整本書，我想我的總結(jié)應(yīng)該可以幫你get到書中的精髓落塑。
讀這本書的你很可能是一個(gè)自卑敏感纽疟、社交障礙的人。我就是這樣的憾赁，我一度認(rèn)為污朽，這就是我的性格，悲觀而敏感龙考，害怕人際交往蟆肆。我也很想改變啊，但是人的性格晦款，這么多年形成的炎功，哪是那么容易就改變的呢？
一缓溅、你能改變
但阿德勒告訴我蛇损，不是的。
世人都說(shuō)坛怪，我們做出的行為淤齐、產(chǎn)生的想法感情是建立在我們既往的經(jīng)歷上的。你也這么認(rèn)為吧袜匿？但是阿德勒否認(rèn)了這一點(diǎn)更啄。
他持目的論的看法。舉個(gè)例子沉帮。
社交障礙的人認(rèn)為锈死，我害怕和陌生人接觸，是因?yàn)槲液退麄兘佑|時(shí)會(huì)感到非常不安穆壕。
目的論的解釋就恰恰相反：因?yàn)槟愀静幌牒湍吧私佑|待牵，所以你故意制造了不安情緒。
“不和陌生人接觸”是你的目的喇勋，你做出了“給自己制造不安情緒”這一選擇缨该。
也就是說(shuō)，你是為了某種“目的”而做出自己的選擇川背。
是不是聽上去非常扯淡贰拿？我也想改變啊，是我心里有恐懼熄云，所以才不能和陌生人接觸的膨更。
阿德勒說(shuō)，不缴允，不是這樣的荚守，你根本就不想改變。因?yàn)榱钒悖S持現(xiàn)狀對(duì)你有利矗漾。
這怎么可能？薄料！沒(méi)有人想生活在這種接觸陌生人的恐懼中敞贡。
阿德勒說(shuō)，不摄职，不和陌生人打交道誊役，維持自己一個(gè)人的生活，是符合你的生活方式谷市、思考方式的势木，你想過(guò)的就是這種生活。
我看到這里已經(jīng)是無(wú)言以對(duì)了歌懒。的確啦桌，我更喜歡獨(dú)處、一個(gè)人自由自在及皂，不喜歡和非好朋友以外的人交往甫男。這就是我的生活方式，我就想過(guò)這種生活验烧。
剛才說(shuō)板驳，你是為了某種“目的”而做出自己的選擇。那么既然如此碍拆，順理成章可以推出：正因?yàn)檫@種選擇是你主動(dòng)做出的若治，所以你也可以改變選擇慨蓝。
因此，人可以改變端幼。
那么嚴(yán)重的抉擇來(lái)了：你是想改變你自卑礼烈、社交障礙的現(xiàn)狀，還是要堅(jiān)定的維持你原有的生活方式婆跑？
所以此熬，阿德勒說(shuō)，這種改變需要巨大的勇氣滑进，你缺乏改變的勇氣犀忱，缺乏摒棄現(xiàn)在生活方式的決心！
（注：當(dāng)然各位也不要害怕扶关，在改變的過(guò)程中阴汇，可能會(huì)暫時(shí)放棄令自己舒適的生活方式，但改變一旦完成节槐，如同陣痛后的新生鲫寄，你就可以更自由的享受你的生活方式了。）
二疯淫、自卑與”人生的謊言“
我們先從自卑開始地来。
自卑感一定是在人際交往的過(guò)程中產(chǎn)生的，它產(chǎn)生于你和別人的比較——比不過(guò)別人熙掺。
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)未斑，自卑難以避免，如果真的只是純粹的自卑——不如別人币绩，那是可以激發(fā)自己進(jìn)步的蜡秽，但是之所以這個(gè)問(wèn)題困擾著我們，是因?yàn)?b>“自卑感”已經(jīng)變成了“自卑情結(jié)”缆镣，即把自卑當(dāng)成達(dá)不到目標(biāo)的借口芽突。
例如，你可能外表不夠出眾董瞻，為此你深感自卑寞蚌。那么正確的做法是，通過(guò)學(xué)習(xí)穿搭钠糊、化妝等知識(shí)挟秤，努力提升自己的顏值。而“自卑情結(jié)”是什么抄伍？是“就因?yàn)槲也黄了腋眨晕也挪荒艿玫嚼习宓馁p識(shí)/不能得到男神的青睞”。
所謂“情結(jié)”就是一種“執(zhí)念”了截珍。
那么根據(jù)第一節(jié)中的理論來(lái)解讀攀甚，你并不是不想獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)/男神的青睞箩朴，而是你根本就不想努力（努力工作/努力變好靠近男神），這違背你的生活方式——你可能是個(gè)喜歡自由自在的人秋度。
當(dāng)然炸庞，上例中的類似問(wèn)題可以通過(guò)第一節(jié)中的理論，改變自己的生活方式來(lái)達(dá)到静陈。但自卑是多種多樣的燕雁，為了解決這個(gè)問(wèn)題诞丽，阿德勒干脆來(lái)了個(gè)釜底抽薪：他從根本上否定了比較鲸拥，否定了競(jìng)爭(zhēng)。
在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中僧免，你把他人都看成了敵人刑赶。
是的，自卑的你可能隨時(shí)都感受到來(lái)自他人的挑剔和嘲笑懂衩。
阿德勒說(shuō)撞叨，你應(yīng)該把他人看作朋友，建立橫向關(guān)系——雖不同浊洞，但平等牵敷。
說(shuō)起來(lái)容易，但為什么難以做到呢法希？
因?yàn)槟阍?b>逃避人際關(guān)系枷餐。
你以為是他人潛在的挑剔嘲笑，使得你無(wú)法和他們作朋友苫亦。
實(shí)際上是毛肋，你根本就不想和他們作朋友，逃避和他們的人際交往屋剑，所以內(nèi)心捏造出來(lái)的挑剔和嘲笑润匙！
阿德勒也稱這種根本不符合實(shí)際的想法為“人生的謊言”。
這一說(shuō)法很哲學(xué)了唉匾，我舉個(gè)例子就可以明白了：
“都是因?yàn)槲覀€(gè)子太矮了孕讳，所以我才找不到對(duì)象/找不到工作/得不到大家的喜歡”。
如果你要這么想巍膘，那是不是你的意思就是“只要我長(zhǎng)的高卫病，我就能夠找到對(duì)象/找到工作/大家都喜歡我”？
答案不用我說(shuō)吧典徘，哈哈蟀苛。這就是“人生的謊言”
你想想，你生活中還有哪些“人生的謊言”逮诲？一旦它們出現(xiàn)帜平，一定要警惕了幽告。
三、建立平等的橫向的人際關(guān)系
剛才說(shuō)到裆甩，你應(yīng)該和他人成為伙伴冗锁，建立橫向關(guān)系。那么應(yīng)該怎么做呢嗤栓？
第一冻河，剛才說(shuō)過(guò)的，不要逃避自己需要處理的人際關(guān)系茉帅。
第二何吝，阿德勒把人們需要處理的人際關(guān)系稱為“課題”保屯。他說(shuō)，要做到課題分離，即不干涉他人的課題棵帽。
什么意思呢弓颈？你說(shuō)什么話壮莹、做什么事扛邑，這是你的課題，而別人怎么看待昨凡、如何反饋爽醋，則是別人的課題，你不要去揣測(cè)別人怎么做便脊，即不要干涉別人的課題蚂四。
例如，你對(duì)某人的行為感到不滿并且影響了你的生活/你倆的關(guān)系就轧，你就應(yīng)當(dāng)直截了當(dāng)?shù)谋砻髦ず迹窃偃y(cè)對(duì)方會(huì)不會(huì)生氣啊會(huì)不會(huì)傷心啊之類的問(wèn)題。因?yàn)槎视磉_(dá)你的不滿是你的課題解愤，而對(duì)方如何反饋是對(duì)方的課題。人生在世乎莉，處理自己的課題已經(jīng)任務(wù)繁重送讲，再去干涉別人的課題——真真是要累死了。
簡(jiǎn)單地說(shuō)惋啃，你不要害怕被人討厭——恰合書名《被討厭的勇氣》哼鬓。
第三，再進(jìn)一步考慮边灭，課題分離只是人際關(guān)系的起點(diǎn)异希，而終點(diǎn)，阿德勒認(rèn)為應(yīng)該是群體中的歸屬感绒瘦。
歸屬感是人類的必需感情之一称簿，它讓人覺(jué)得自己有價(jià)值扣癣，對(duì)所處的群體有用。
而歸屬感不是群體給你的憨降，而是你自己爭(zhēng)取來(lái)的：你要把對(duì)自己的執(zhí)著執(zhí)念父虑，轉(zhuǎn)變成對(duì)他人的關(guān)心。
這又要如何做到授药？
第四士嚎，他者貢獻(xiàn)。
他者貢獻(xiàn)悔叽，即要積極的參與到你的人際關(guān)系中莱衩，常考慮“我能為他人做什么”骄蝇，而不總是想“別人能為我做什么”膳殷，才能找到自己的價(jià)值操骡，實(shí)現(xiàn)歸屬感的獲得九火。
其實(shí)回想一下我已過(guò)的人生中，最有歸屬感的時(shí)期册招，恰恰是我對(duì)這個(gè)人際關(guān)系投入最多的時(shí)候岔激。
這種投入，讓我找到了自己在關(guān)系中的位置是掰，獲得了歸屬感虑鼎，甩掉了自卑，獲得了快樂(lè)键痛。
你也回想一下炫彩，是不是這樣呢？
阿德勒認(rèn)為絮短，這種主觀的貢獻(xiàn)感江兢，就是幸福的來(lái)源。
四丁频、總結(jié)
講了這么多道理杉允，也提出了很多做法，是不是有點(diǎn)亂了席里？我歸納了一下你現(xiàn)在就可以做的：
1叔磷、下定摒棄現(xiàn)在生活方式的決心，這需要努力奖磁，不要害怕努力改基。
在古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：
西西弗斯因?yàn)樵谔焱シ阜ǘ粦土P：推一塊石頭上山。但是每天西西弗斯費(fèi)了很大的勁把那塊石頭推到山頂后咖为，到了晚上石頭又會(huì)自動(dòng)地滾下來(lái)秕狰，于是嵌洼，第二天他又要把那塊石頭往山上推。
我們控制不住的惰性封恰、我們害怕被人討厭麻养、尋求他人認(rèn)可的天性就如同那止不住往下滾的石頭，而只有抵抗這種天性诺舔、自然力鳖昌，才是真正的自由，也才能獲得真正的自由低飒。
2许昨、警惕各種人生的謊言。
李笑來(lái)在一本書中有一個(gè)讓我印象深刻的觀點(diǎn)：想法沒(méi)有任何力量褥赊。例如糕档，早晨我想睡懶覺(jué)了，但這僅僅只是想法而已拌喉，你的身體還是照樣可以爬起來(lái)速那，想法對(duì)此無(wú)能為力。
人生的謊言也是如此尿背。
3端仰、有意識(shí)的區(qū)分自己和他人的課題，不要干涉他人的課題田藐，不害怕被人討厭荔烧。
4、把他人看作伙伴汽久，發(fā)展橫向關(guān)系鹤竭，不要逃避自己必須處理的人際關(guān)系。
5景醇、積極參與到人際交往中臀稚，多想想自己可以為別人做什么。
最后啡直，還有兩個(gè)小tips:
第一烁涌，不要總是focus on 在某一點(diǎn)上糾結(jié)。
例如酒觅，你說(shuō)話有點(diǎn)口吃撮执，你就覺(jué)得全世界一定都很在意你的口吃，他們一定都在背后笑話你舷丹，沒(méi)有人真的關(guān)心你抒钱。朋友，請(qǐng)你注意，這是人生謊言谋币，你說(shuō)話流利了仗扬，全世界就都會(huì)喜歡你嗎？ ?
第二蕾额，如果你完全早芭、根本就不想和某人建立人際關(guān)系，那你完全可以自己切斷這一切诅蝶。
本書教給了你如何建立更好的人際關(guān)系退个，但如果你真的很討厭某人，主動(dòng)權(quán)也在你手里调炬。
《被討厭的勇氣》不僅僅于此语盈，我只是整合了其中可以解決自卑和社交障礙的部分。
如果你打算開始閱讀這本《被討厭的勇氣》缰泡，我愿意提供一個(gè)不成熟的閱讀意見：
這本書是以對(duì)話寫成刀荒，讀起來(lái)很友好，一點(diǎn)也不晦澀棘钞，你可以很快讀完缠借。
但我認(rèn)為這正是問(wèn)題所在：囫圇吞棗的讀過(guò)去，很容易認(rèn)為這本書只是又一碗雞湯武翎。
我建議要慢一點(diǎn)烈炭、認(rèn)認(rèn)真真的讀溶锭。
為什么呢宝恶？
因?yàn)檎Z(yǔ)言的通俗易懂，很多道理看起來(lái)淺顯易懂趴捅，這樣我們很容易就放棄了思考其中的深意垫毙；第二，由于是對(duì)話寫成拱绑，所以全書的框架結(jié)構(gòu)會(huì)有些松散综芥，匆匆讀過(guò)去，當(dāng)時(shí)覺(jué)得恍然大悟猎拨，讀完后發(fā)現(xiàn)自己也說(shuō)不出書里到底說(shuō)了點(diǎn)啥膀藐。
所以，我建議要放慢一點(diǎn)红省，邊看邊想想自己的實(shí)際情況额各，常常前后翻翻，找找本書的內(nèi)在結(jié)構(gòu)思路吧恃。特別是結(jié)合自己的實(shí)際情況虾啦，我認(rèn)為是非常重要的。
我最后還想說(shuō)的是，我在這本書的購(gòu)買頁(yè)面上看到一條買家提問(wèn)：這本書真的有用嗎傲醉？
你看完了上面的內(nèi)容蝇闭，是不是也覺(jué)得“聽了那么多人生道理，卻依然過(guò)不好這一生”?
我只想說(shuō)硬毕，沒(méi)有哪本武功秘籍是你看完之后立馬就能自動(dòng)打通任督二脈的呻引。放在這里也是如此，阿德勒坦言吐咳，這需要付出巨大的努力苞七，可能需要花費(fèi)掉你已過(guò)生命的一半時(shí)間，才能真的成功挪丢。
這或許就是書名中“勇氣”的另一層含義吧蹂风。
總之，紙上得來(lái)終覺(jué)淺乾蓬，絕知此事要躬行惠啄。共勉。
