觀點一：真正的覺醒檩禾，不是每天都有事情做，也不是每天做事情都很努力疤祭。
而是一種發(fā)自內(nèi)心的渴望盼产，能夠立足長遠(yuǎn)，保持耐心勺馆，運用認(rèn)知的力量戏售，做時間的朋友侨核。而人跟人之間最本質(zhì)的差距是認(rèn)知能力的差距。因為認(rèn)知會影響決策蜈项，決策會影響命運芹关。所以，廣泛地閱讀紧卒、涉獵知識是有必要的侥衬，運用跨學(xué)科的思維的知識去成長，自己的大腦的認(rèn)知變得更加清晰跑芳，是最有效果的轴总。其中，跨學(xué)科的思維方式包括：腦科學(xué)博个、認(rèn)知科學(xué)怀樟、心理學(xué)、行為可學(xué)和社會盆佣、倫理學(xué)等往堡，獲取知識的方式也包括：看專業(yè)的、權(quán)威的書籍和論文共耍、看紀(jì)錄片和課程虑灰、跟專業(yè)人士進(jìn)行溝通和交流等。緒論的最后：人生沒有什么定數(shù)痹兜，不折騰穆咐，時間同樣也會過去。所以字旭，不談結(jié)果如何对湃，去做總比不做好，開始總比放棄強遗淳。
收獲二：大腦是一切問題的起源拍柒。人類有三重大腦；本能腦屈暗、情緒腦和理智腦斤儿。在現(xiàn)實生活中，我們產(chǎn)生的一切想法恐锦，接人對事情的一切態(tài)度往果，做的一切決定以及由此造成的問題，從本質(zhì)上講都與這三重大腦有關(guān)一铅。
本能腦陕贮，控制著我們生命的本能反應(yīng)，餓了就要去吃東西潘飘，口渴了就要去喝水肮之；情緒腦是哺乳動物進(jìn)化出來的獨特的情感區(qū)域掉缺。例如；恐懼戈擒、傷心眶明、興奮等。它存在的目的也是幫助生命更好的適應(yīng)環(huán)境更好的生存下去筐高，然而他們所能提供的幫助搜囱，在很大程度上是適應(yīng)原始時代的環(huán)境，而非當(dāng)代文明社會柑土。這也是他們進(jìn)化的局限性蜀肘，于是理性腦的作用，在當(dāng)今社會便顯得彌足珍貴了稽屏。理智腦在距今大約250萬年前被進(jìn)化出來扮宠，在7到20萬年前才真正成型。相比于本能腦和情緒腦而言狐榔，它確實只是個弟弟坛增。但是它牛逼的一點在于，它是人類所獨有的大腦皮層薄腻，能夠幫助人類創(chuàng)造出來語言文字轿偎、藝術(shù)、發(fā)展科技以及建立文明被廓。但是由于理性腦自身的力量相比其他兩位比較弱小（發(fā)育的不夠成熟且運行的時候耗能比較大）萝玷，所以在大多數(shù)情況下嫁乘，我們所做的決策是源于本能和情緒而非理智。此外球碉，由于本能腦和情緒腦是原始時期‘狩獵和采集’的結(jié)果蜓斧，所以自然而然，像思考睁冬、鍛煉這種高耗能的行為會被本能的抗拒挎春。由此看來，不愛思考豆拨、不愛動腦的根源是基因遺存直奋，是百萬年前我們的祖先適應(yīng)環(huán)境優(yōu)勝劣汰的結(jié)果。
因此施禾，我們沒有必要因為所謂的‘這自制力和意志力不強而感到羞恥脚线。人類的天性就是目光短淺和及時滿足。在當(dāng)今社會弥搞，這種表現(xiàn)用“避難趨易和急于求成”這兩個詞來形容則更為貼切邮绿。
通俗一點講渠旁，所謂避難趨易就是不愿跨越舒適區(qū)：
明知道看書更重要，卻還是拿起來手機(jī)船逮；嘴上喊著要減肥顾腊，卻還是火鍋燒烤甜點不離口。
所謂急于求成就是：做了一點事情就像馬上看到效果挖胃，看不到效果就會覺得立刻自己所做事情的意義杂靶。然后使自己陷入一直焦慮、迷茫冠骄、痛苦的負(fù)面循環(huán)中伪煤，甚至放棄。
我們常說習(xí)慣難以養(yǎng)成凛辣，也難以改變抱既，是因為習(xí)慣本身是具有自我鞏固性的，越用只會越強大扁誓。而好的習(xí)慣的養(yǎng)成也是成長的一部分防泵。成長就是一個克服天性的過程，但是克服天性并不意味著一定要多痛苦蝗敢，以多么大的意志力去強迫自己捷泞。而是通過科學(xué)的知識去刻意訓(xùn)練，讓自己的理智腦更強大寿谴，能夠擺脫本能腦和情緒腦的壓制與掌控锁右。
擁有強大的理智腦，會給你帶來以下的好處：
1讶泰，能夠立足長遠(yuǎn)咏瑟，走出舒適區(qū)。
2痪署、能夠為潛在的風(fēng)險克制自己码泞，能夠為可能的收益延遲滿足；
3狼犯、能夠保持耐心余寥，堅持做那些短時間內(nèi)看不到效果的“無用之事”；
4悯森、能夠抵制誘惑宋舷，面臨娛樂和舒適時，能夠做出和別人不同的選擇瓢姻。
由此看來肥缔，以科學(xué)的方法訓(xùn)練自己的理智腦，是個人成長和自我提升的關(guān)鍵步驟。
