主持人：班長斗蒋、小字
一煤惩、客體內(nèi)射之后，除了分裂和壓抑猾浦，人格之間的潛意識組織和交流還有哪些重要的作用?
投射性認同和內(nèi)射性認同的機制在1946年由克萊茵進行了描述陆错，之后由漢那?西格爾進行了澄清灯抛，由奧格登、約瑟夫·桑德勒和吉爾·薩夫進行了詳細的說明音瓷。
投射性認同和內(nèi)射性認同是承擔(dān)交流功能对嚼、防御功能和組織功能的心理機制。
“投射性認同”和“內(nèi)射性認同”绳慎，聽起來很專業(yè)纵竖，其實就是說明人類的心態(tài)相互“感染”的機制。
二杏愤、投射性認同和內(nèi)射性認同過程的步驟：
1.將自體中的一部分投射出去或除掉靡砌；
2.在客體中找到這一部分，即將其他人體驗為是自體當(dāng)中這一部分的具體化珊楼，不論這個人是否是這樣的通殃；
3.吸收，并且變得像被投射的客體亥曹。
三邓了、投射性認同，投射性認同與投射的區(qū)別：
投射性認同是精神分析的重要概念之一媳瞪，最早由克萊因提出骗炉。在精神分析的客體關(guān)系理論里，投射性認同是一個誘導(dǎo)他人以一種限定的方式來作出反應(yīng)行為模式蛇受。它源于一個人的內(nèi)部關(guān)系模式（即當(dāng)事人早年與重要撫養(yǎng)人之間的互動模式句葵，這種模式的內(nèi)化成為自體的一部分），并將之置于現(xiàn)實的人際關(guān)系的領(lǐng)域中兢仰。
這與投射有所不同乍丈，投射本質(zhì)上是一種心理活動，并不需要任何的外顯反應(yīng)把将。如在敵意的投射中轻专，進行投射的人認為他人是憤怒的，或者脾氣是不好的察蹲，而不管他人實際上可能有的感受和行為请垛。另外，投射并不需要面對面的互動便可以發(fā)生洽议，而投射認同實際上涉及了對他人行為和情感的操縱宗收。成為被投射的目標(biāo)的人，可能永遠都不會知道這一點亚兄，但是成為他人投射認同目標(biāo)的人是可能知道的混稽，在投射認同中，接收者被迫對于投射者的投射性幻想做出反應(yīng)，如果沒有意識到這一點匈勋，接收者會在不知不覺中礼旅，成為進行投射的人感受和內(nèi)在表象的儲存室。
四颓影、?投射性認同有四種常見的類型：
1.權(quán)力的投射性認同各淀。其內(nèi)在邏輯是，我對你好诡挂，但你必須聽我的碎浇，否則你就是不愛我。
2.依賴的投射性認同璃俗。其內(nèi)在邏輯是奴璃，我如此無助，你必須幫助我城豁，否則你就是不愛我苟穆。
3.迎合的投射性認同。我對你百依百順唱星，你必須接受我雳旅，否則你就是不愛我，你就是玩弄我的壞蛋间聊。
4.情欲的投射性認同攒盈。我這么性感，這么有吸引力哎榴，你必須滿足并對我好型豁，否則你就是不愛我，你就是性無能或冷淡者尚蝌。
權(quán)力的投射性認同與依賴的投射性認同相輔相成迎变，是我們這個社會最常見的。前者表達的含義是飘言，我很強大衣形，你很無能，你必須聽我的姿鸿；后者表達的含義是谆吴，我很無能，你很強大般妙，我必須聽你的。如果一個執(zhí)著于權(quán)力的人碰上一個執(zhí)著于依賴的人相速，兩者會相處得相對比較默契碟渺。
五.內(nèi)射性認同：
內(nèi)射性認同又寫作內(nèi)攝性認同。就是把別人的某種特質(zhì)吸收進來，成為自己的一部分苫拍，并像對方那樣行事芜繁。內(nèi)射性認同至少包括兩個方面：1、內(nèi)射绒极，也叫內(nèi)攝骏令、內(nèi)化、吸收垄提、記錄榔袋，形成客體面具；2铡俐、認同凰兑，把客體面具變成主體面具。
六审丘、在確定的關(guān)系中吏够，什么是相互的投射性認同?
親密的伴侶傾向于通過自己的體驗來看待對方。這是一個雙行道滩报。伴侶之向相互選擇對方是因為在他們的人格之間有某種程度的相符锅知，這使得他們能夠同樣地在對方的身上發(fā)現(xiàn)自己的自體當(dāng)中丟失的部分。這可能是自體當(dāng)中受愛護或受貶低的部分脓钾，而對方也會以同樣的方式對待自體中相應(yīng)的部分售睹。隨著這樣密切地相互作用，夫妻之間發(fā)展出共同的人格惭笑，像一個獨特的身份和一種力量和支持的來源侣姆，以此進行活動，并修正對伴侶雙方自體的影響沉噩。這一共同人格就是一種營養(yǎng)基捺宗，隨個體逐漸成熟來培育個體的部分自我和客體。
思考問題：
1.投射性與內(nèi)射性認同與虛假自體的聯(lián)系與區(qū)別川蒙？
2.什么是內(nèi)在妻子蚜厉，內(nèi)在妻子怎么發(fā)展變化？
3.遏制的案例
