這一本16開142頁的小書看了我快兩三個(gè)月饮怯，5月份就啟動(dòng)闰歪，看不下去，6月份繼續(xù)啟動(dòng)蓖墅，因?yàn)槭前枩?薛定諤的演講集库倘，真的不愿意放棄临扮。
全書分兩部分，第一部分講《自然與希臘人》教翩，自然科學(xué)的起源來自于希臘公条，也只能是希臘，有他的土壤迂曲，“世界上任何地方都沒有建立起像他們那樣高度發(fā)達(dá)靶橱、清晰明確的知識(shí)體系和思辨體系”。很早的時(shí)候路捧，希臘思想家就對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)進(jìn)行思考关霸，我們現(xiàn)在很多人，都不知道為什么我們會(huì)這樣思考問題杰扫，以為這些都是與生俱來的队寇，其實(shí)不是，思想和認(rèn)識(shí)都是一步一步發(fā)展過來的章姓。
畢達(dá)哥拉斯學(xué)派佳遣，讀書的時(shí)候，就知道是很出名的學(xué)派凡伊，但是竟然從沒有發(fā)問過：這是個(gè)什么學(xué)派零渐。讀了此書，才略知一二系忙，這是一個(gè)既有強(qiáng)烈的科學(xué)傾向诵盼，又有一種近乎宗教先入為主的明顯偏見，希望把自然體系還原為純理性的一個(gè)學(xué)派银还。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派發(fā)現(xiàn)了很多數(shù)理的規(guī)律风宁。最讓人欣喜的就是看到幾何法求平方根，簡(jiǎn)潔的美感蛹疯，一秒陶醉戒财。畢達(dá)哥拉斯定理最簡(jiǎn)潔的證明，喚醒我久遠(yuǎn)的數(shù)學(xué)記憶捺弦。
愛奧尼亞啟蒙——米利都學(xué)派饮寞，主要是集合了三位愛奧尼亞自然哲學(xué)家的思想。其中原子論奠基者之一德謨克利特羹呵，動(dòng)搖了人類對(duì)于連續(xù)體描述的執(zhí)念骂际。以前上課幾分鐘就接受的原子論，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來接受它是多么不容易冈欢，其實(shí)人類似乎天生就對(duì)連續(xù)體有某種執(zhí)著歉铝，能打破這種固有感受，真的是很了不起的先賢才能做到的凑耻。
在不同的流派的發(fā)展中太示，我似乎看到科學(xué)發(fā)展的必然柠贤，一切都是有跡可循，就看能不能抓住类缤，阿那可西美尼臼勉，也發(fā)現(xiàn)了固態(tài)、液態(tài)餐弱、氣態(tài)宴霸。這里蘊(yùn)含著深刻的思想，“稀釋和凝聚”膏蚓，他已經(jīng)捕捉到不連續(xù)體才是更接近自然的描述瓢谢。
后面有一章的翻譯真的是很可怕，我怎么都get不到文字的信息驮瞧，我只知道氓扛，大概講的是科學(xué)的基本前提是相信自然是可以被理解的。
第二部分《科學(xué)與人文主義》更加精彩论笔，每一篇的主題都很清楚采郎，這是薛定諤演講的集合，語言流暢思路清晰狂魔，直呼過癮蒜埋。
科學(xué)對(duì)生活的影響，我很詫異也很佩服毅臊，一個(gè)世紀(jì)以前理茎，薛定諤的預(yù)測(cè)竟是如此準(zhǔn)確。他預(yù)測(cè)未來生活的變化會(huì)越來越快管嬉，但是幸福感未必會(huì)增加。人類一定會(huì)思考一個(gè)問題朗鸠，“從哪里來往那里去”蚯撩。而且他提出了我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生應(yīng)該注意的兩點(diǎn)：留意到特殊專業(yè)在整個(gè)人類的作用、所做的事情要與生活保持聯(lián)系烛占√タ妫“如果你最終無法高數(shù)別人你一直在做什么，你所做的事情就毫無價(jià)值忆家∮坦剑” 這幾句話對(duì)我啟發(fā)特別大。
這幾篇演講中芽卿，對(duì)連續(xù)體的復(fù)雜性的闡述中有一段話我看了三遍揭芍，最終還是弄明白了。我們?cè)敢庥眠B續(xù)性去描述這個(gè)世界也不是沒有道理卸例，給我們展示數(shù)的關(guān)系称杨，我從另一個(gè)從沒有想過的角度來看這個(gè)問題肌毅。
接下來就是到了原子論，我們不得不放棄連續(xù)體姑原，接受不確定性悬而，我們不是被說服，我們是被直接宣判锭汛。最后又回到人的自由意志笨奠，也就是精神。最終的結(jié)論是：量子物理學(xué)與自由意志問題毫無關(guān)系唤殴。
這是薛定諤當(dāng)時(shí)的一些思想般婆，不管是否完全正確與否，這個(gè)思路和邏輯眨八，已經(jīng)讓我非常欽佩腺兴，以前總讀一些文史類書籍，現(xiàn)在讀一讀這種物理學(xué)家寫的或演說的文集廉侧，真是另外一種不同的體驗(yàn)页响，期待下一本。
