不上賢，使民不爭(zhēng)械拍。不貴難得之貨突勇，使民不為盜。不見可欲坷虑，使民不亂甲馋。是以圣人之治也，虛其心迄损，實(shí)其腹定躏，弱其志，強(qiáng)其骨芹敌，恒使民無知無欲也痊远。使夫知不敢弗為而已，則無不治矣氏捞。
? ? ? “不上賢碧聪，使民不爭(zhēng)∫壕ィ”
上逞姿，通尚，尊尚豁护，使之地位尊貴哼凯。賢，有能力的人楚里。這句話是很容易引起誤解的断部，不用賢人，難道要用庸才班缎？其實(shí)不是這個(gè)意思蝴光。在圣人的眼里，賢能的人和能力不那么強(qiáng)的人达址，都是差不多的蔑祟，因其才而用，在社會(huì)生產(chǎn)中都能起到自己的作用沉唠。如果太尚賢疆虚，就會(huì)有很多人削尖腦袋博取賢能之名，老老實(shí)實(shí)干活的人就少了，先秦的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)径簿，干活的人少了罢屈，對(duì)國(guó)家是很有害的。
? ? ? “不貴難得之貨篇亭，使民不為盜缠捌。”
難得之貨因?yàn)闉楫a(chǎn)量少译蒂，所以一般價(jià)格昂貴曼月，比如人參燕窩，雖然有一定的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值柔昼，但比不上糧食哑芹，人可以很久不吃人參燕窩，但是不能一天不吃糧食岳锁，也就是說難得之貨得使用價(jià)值并不比普通的東西高绩衷，價(jià)格貴只是因?yàn)橄∩僖恍Ｈ绻蠈尤耸慷既プ放踹@些難得之貨激率，下必效之咳燕，這些東西都很貴，沒錢怎么辦乒躺，那就去偷去搶招盲，去坑蒙拐騙。
? ? ? “不見可欲嘉冒，使民不亂曹货。”
作為高層的管理者讳推，如果把自己的喜好輕易的表露出來顶籽，奸邪之人必然會(huì)投其所好，“上有所好银觅，下必甚焉”礼饱，楚王喜歡看起來苗條的人，身邊的人為了減肥甚至有餓死的究驴。如果身邊的人都撿領(lǐng)導(dǎo)喜歡的去做镊绪、去說，領(lǐng)導(dǎo)離被蒙蔽不遠(yuǎn)了洒忧。但是作為普通員工蝴韭，想要什么要向領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)出來哦，只要你做得好熙侍，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)在條件允許的情況下滿足你的意愿
? ? ? “是以圣人之治也榄鉴，虛其心履磨，實(shí)其腹，弱其志庆尘，強(qiáng)其骨蹬耘，恒使民無知無欲也〖跤啵”
所以圣人治國(guó)，要讓心里不帶成見偏見惩系，用有營(yíng)養(yǎng)的東西充實(shí)自己（無論是個(gè)人還是組織位岔，要積累真正有用的東西，不要追求那些花里胡哨沒什么用的東西）堡牡。志抒抬，通枝。不要再細(xì)枝末節(jié)上花費(fèi)太多資源晤柄，而是要強(qiáng)化根基（骨）擦剑。那么根基是什么呢？
? ? ? “使夫知不敢芥颈，弗為而已惠勒，則無不治矣∨揽樱”
使民不敢用智巧（來偷奸司牢荩滑），不用自己的主觀想法來妄為盾计。一個(gè)集團(tuán)中售担，如果大家都老老實(shí)實(shí)干活，不用智巧來圖謀太多私利署辉，那么一定會(huì)井井有條族铆，會(huì)發(fā)展壯大。當(dāng)然對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的要求是公平公正哭尝，不被蒙蔽哥攘，不要讓老實(shí)人吃虧。
? 實(shí)例一：不貴難得之貨刚夺，孫策與袁術(shù)
實(shí)例二：不見可欲 献丑，楚王好細(xì)腰
實(shí)例三：袁承煥五年平遼的謊言
