今天跟大家分享一個(gè)非常重要的生命主題：平衡。
什么是平衡九默？比如：對(duì)一個(gè)修行人來(lái)講震放，上山和下山，出世和入世荤西。對(duì)于紅塵當(dāng)中的生活來(lái)講澜搅，精神和物質(zhì)，都是我們需要平衡的點(diǎn)邪锌。一個(gè)人即使修為再好勉躺，境界再高，他在山上待久了還是會(huì)下山的觅丰。道士在山上修煉了一段時(shí)間饵溅，也要下山去歷練，無(wú)論他悟到了什么道理妇萄，都要在紅塵當(dāng)中去體證蜕企。偉大的佛陀在開悟了之后咬荷，雖然他和他的弟子都是出家人，但是依然要走到人群當(dāng)中轻掩，要向大眾托缽乞食幸乒，為的是結(jié)緣，這就是下山唇牧。
我們?cè)谏町?dāng)中罕扎，即使你是沒有意識(shí)到，也是在上山丐重、下山腔召；出世、入世當(dāng)中找那個(gè)平衡點(diǎn)扮惦，如果說(shuō)我們沒有這個(gè)平衡臀蛛，那么你可能就會(huì)有一些煩惱困惑，而且是無(wú)明的崖蜜。太過于追求外在的物質(zhì)和成功浊仆，我們的內(nèi)在精神世界就會(huì)很空虛。內(nèi)在智慧升不起來(lái)纳猪，就看不通透一些東西氧卧，所以名人、明星得抑郁癥的不在少數(shù)氏堤。沒有建立在志向夢(mèng)想和美德基礎(chǔ)上的欲望沙绝，是永遠(yuǎn)填不滿的，欲望越來(lái)越大鼠锈，最后就是深淵闪檬、就是陷阱。
但是反過來(lái)购笆，如果我們太重視精神粗悯，一心只想著修行，只想著一些虛無(wú)縹緲的東西同欠，那就飄上天了就沒法落地了样傍，也打破了這個(gè)平衡。只要是人铺遂，就有人性衫哥，人性當(dāng)中有一個(gè)非常重要的需求，就是價(jià)值感襟锐。每個(gè)人都想獲得價(jià)值感撤逢，但是太過于追求精神世界的人，他很難踏踏實(shí)實(shí)的去做事情，他覺得做事情復(fù)雜又麻煩蚊荣，我這么高意識(shí)的人初狰，怎么能做這些瑣碎的事情呢？他就不愿意花時(shí)間去建功立業(yè)互例，去在這個(gè)社會(huì)上行走奢入，去創(chuàng)造更大的價(jià)值，去和更多的人交流媳叨、去了解這個(gè)世界俊马。
本質(zhì)上是還沒有開悟，這類人活在自己的世界里面尋找他認(rèn)為的真理和真相肩杈，但是他不明白一點(diǎn)：這個(gè)宇宙當(dāng)中的奧秘或者說(shuō)大道就潛藏在你經(jīng)歷的每一件事、每一個(gè)人解寝、乃至于樹木花草當(dāng)中扩然，在你喝的水、做的飯當(dāng)中聋伦，都有道的存在夫偶。沒有生活、沒有我們和人的關(guān)系觉增；沒有我們和自然兵拢、和人類社會(huì)，乃至于和宇宙的這個(gè)關(guān)系的存在逾礁，其我們根本就沒有辦法去理解大道说铃。
我們爬山的時(shí)候，在半山腰時(shí)看不到山的全貌嘹履，“不識(shí)廬山真面目腻扇，只緣身在此山中”，很多人喜歡談源頭砾嫉，想要了解源頭幼苛，源頭是什么？它有那么高深莫測(cè)嗎焕刮？不就是我們的心嗎舶沿？“宇宙即我心，我心即宇宙”配并！我們明了心了括荡，其實(shí)就明白了源頭。我們能夠掌控自己的方寸之心荐绝，我們也就掌控了源頭一汽。
但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有多少人遇到極端的事情的時(shí)候，或者是說(shuō)遇到極大的挫折和磨難的時(shí)候召夹，自己的情緒岩喷、自己的心，它不是上躥下跳的呢监憎？這才是真正的歷煉和修行的時(shí)機(jī)纱意。“要在事上磨”鲸阔，是陽(yáng)明先生告訴我們的偷霉。沒有在事上的磨練，我們淬煉不出金子般的心褐筛，宇宙為什么會(huì)設(shè)置人間這場(chǎng)局呢类少？讓大家都去玩游戲、都去體驗(yàn)?zāi)赜嬖吭谑律夏ズ昧肆蚰t塵當(dāng)中的事，你經(jīng)歷多了晃痴，你的心依然如如不動(dòng)残吩，這個(gè)時(shí)候你才能夠見本性，這是辯證關(guān)系倘核，也是矛盾論泣侮，我們?cè)诤诎抵袩o(wú)法認(rèn)識(shí)黑暗，但如果我們見到了光明紧唱，我們一定知道什么是黑暗活尊。
如果我們一直在光明當(dāng)中，我們也不知道什么是光明琼蚯。我們見到了黑暗酬凳、沒有光的地方，才知道那叫光明遭庶，這就是“無(wú)善無(wú)惡心之體”宁仔，或者換句話說(shuō)：沒有光沒有黑暗，這個(gè)是“體”峦睡，沒有對(duì)沒有錯(cuò)翎苫，這個(gè)是“體”，沒有美沒有丑榨了，這個(gè)是“體”煎谍，就是本體。我們一生都要在上山和下山之間尋找平衡點(diǎn)龙屉，比如說(shuō)我們工作久了呐粘，自然而然就想休息满俗。后世人描述老子，說(shuō)老子在他母親的肚子里面八十年作岖，出生的時(shí)候看起來(lái)就是老人的樣子唆垃，所以被稱為老子，當(dāng)然這是個(gè)傳說(shuō)痘儡，其實(shí)是在表述是什么呢辕万？就是老子的思想，他一誕生的時(shí)候就是比較成熟的沉删。
我們讀《道德經(jīng)》會(huì)發(fā)現(xiàn)每一句話渐尿，表達(dá)的每一個(gè)意思都挑不出毛病來(lái)，即使是它有很多個(gè)版本矾瑰，可能篡改了一些字砖茸，但是他表述的意思還是不會(huì)有錯(cuò)的，不會(huì)說(shuō)不符合道和真理的殴穴。老子的思想是一天形成的嗎渔彰？是他出生的時(shí)候就有了嗎？是生而有之嗎推正？老子也不是在他年輕的時(shí)候就西出函谷關(guān)了，就退隱山林了宝惰。老子植榕，他是入世為官的，他是國(guó)家守藏室的守藏吏尼夺，類似國(guó)家圖書館的館長(zhǎng)尊残，那肯定是大學(xué)問家，是德高望重的淤堵，是大家比較認(rèn)可和尊敬的一位有智慧的長(zhǎng)者寝衫。
在他做官期間，有很多達(dá)官顯貴拐邪，包括諸侯慰毅、君王，會(huì)去問政扎阶，或者是他們?nèi)松?dāng)中的很多難題汹胃，都向他請(qǐng)教，所以說(shuō)老子其實(shí)是在人群當(dāng)中扎根的东臀，他是很了解眾生的煩惱的着饥。包括孔子，很多人講孔子周游列國(guó)惰赋，宣傳仁政宰掉，想復(fù)興周禮，也沒有成功，像落水狗一樣轨奄，其實(shí)那是孔子自嘲孟害，可不是跟隨他的人或者是其他人講的∑萑疲孔子雖然晚年悟道纹坐，我們公認(rèn)的是在他六十幾歲的時(shí)候，讀《易經(jīng)》的時(shí)候真正悟道了舞丛，但是在他更年輕的時(shí)候耘子，也是被世人所尊敬的圣人。孔子之所以是公認(rèn)的圣人球切，不是因?yàn)樗粫?huì)講學(xué)谷誓，更重要的是他在實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和理想的時(shí)候沒有打折扣，他一生都在踐行自己心中之志吨凑，即使被人詆毀捍歪、被人攻擊，甚至是冒著生命危險(xiǎn)鸵钝。
如果孔子沒有為官糙臼，沒有周游列國(guó)的這些經(jīng)歷，沒有和人打交道的這些經(jīng)歷恩商，他在晚年就能悟道嗎变逃？所以說(shuō)，圣人也是帶著出世的心怠堪，做著入世的事揽乱，本來(lái)這就是一個(gè)平衡。為什么很多人喜歡談玄論道呢粟矿？因?yàn)椤靶被蛘摺暗馈鄙衩鼗嗣蓿芏嗳藢?duì)神秘的東西特別好奇，《道德經(jīng)》里面講的玄之又玄的“玄”陌粹，它在古文當(dāng)中撒犀，指的是夜晚當(dāng)中宇宙的顏色，玄色掏秩，有點(diǎn)黑又有點(diǎn)深藍(lán)绘证。為什么玄學(xué)用這個(gè)“玄”字？因?yàn)樯衩鼗┘ィ拖褚雇懋?dāng)中的天空嚷那，星空當(dāng)中好像是黑色的，是藍(lán)色的杆煞，好像什么都沒有魏宽，又好像包羅萬(wàn)象腐泻，所有的星辰都在其中，連我們也是這個(gè)浩渺的星辰當(dāng)中的一部分队询。
越是神秘的東西派桩，人們?cè)较蛲较矚g去探索蚌斩。但是探索久了铆惑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己飄上去了又落不回來(lái)了送膳。要想更好的了解“空”员魏，其實(shí)我們要更多的去踐行“有”，在“有”當(dāng)中你獲得一種空性的感受叠聋，它是一種超越性撕阎，沒有執(zhí)著，沒有一絲一毫的執(zhí)念碌补、抓取心虏束，我們就會(huì)理解什么是“空”，這叫：能斷金剛厦章。所謂的“金剛心”镇匀，其實(shí)就是一種無(wú)執(zhí)、無(wú)為袜啃、無(wú)我的狀態(tài)坑律。我們想要真正的悟透玄學(xué)，不是只學(xué)紫薇斗術(shù)囊骤、奇門遁甲，雖然說(shuō)這些東西也非常好冀值、無(wú)數(shù)人非常好奇也物，但是更多的時(shí)候，我們要把學(xué)到的術(shù)和道在生活當(dāng)中去驗(yàn)證列疗，多做事滑蚯，多經(jīng)歷，你自然而然就會(huì)明白是怎么一回事抵栈。
要了解“玄”告材，就要了解“不玄”，這就是老子講的：高下相傾古劲，音聲相和斥赋，前后相隨......佛祖在世的時(shí)候，有很多國(guó)王产艾、王子作他的弟子疤剑，他們可能在人生的前半段都是忙于紅塵俗事滑绒，但是當(dāng)他們產(chǎn)生了一念：我也想成佛，也想領(lǐng)悟天機(jī)隘膘，也想開悟疑故，在向佛祖請(qǐng)教的時(shí)候，可能一句話就點(diǎn)醒了他們弯菊，佛陀的一句話就能讓其開悟纵势。在紅塵能夠扎根，能夠踏踏實(shí)實(shí)的做事管钳，能夠取得一定的大的結(jié)果的人钦铁，反而更容易悟道，當(dāng)然和自己的心念有關(guān)系蹋嵌，他是不是真的想要育瓜？但是往往天天都在談玄論道、天天都想開悟栽烂、天天都想明白生命真相的這些人躏仇，可能學(xué)了一輩子也是迷迷糊糊。
真正開悟的人都在講:開悟非常簡(jiǎn)單腺办，因?yàn)檫@就是我們生命的內(nèi)涵焰手，是每個(gè)人都具備的一種品質(zhì)，就像我們?cè)谒锩嬗蔚臅r(shí)候怀喉，問什么是水书妻？我們?cè)谔炜瞻肯瑁瑔柼炜赵谀睦锕＃慨?dāng)我們能夠徹底的放松下來(lái)躲履，放下所有的執(zhí)著心、煩惱心聊闯，完全放下自我的那一刻工猜，我們就是開悟的狀態(tài)，我們總是身在其中而不自知菱蔬。開悟的人和普通人一樣篷帅，他積極的生活，他用心的去工作拴泌，他也很努力上進(jìn)魏身，但是，他已經(jīng)到了另外一種境界蚪腐，叫做：看山還是山箭昵，看水還是水。
