內(nèi)家拳強調(diào)一個“內(nèi)”字，除了“內(nèi)練一口氣”的特別提法和意識奖亚、精神層面的默練淳梦，外形上也有不同于外家拳的身形要求。初學(xué)者對太極拳的理解停留在比較膚淺的外形特征和運動形式上昔字，沒有深刻掌握理解內(nèi)家拳比如太極拳的精神內(nèi)涵而學(xué)不好拳法爆袍。
內(nèi)家拳首繁，初學(xué)者所犯錯和產(chǎn)生誤解的身法要領(lǐng)，有下列幾種陨囊。
一者弦疮，松懈。太極拳經(jīng)曰:“精神能提得起蜘醋， 則無遲重之虞胁塞，頂頭懸也⊙褂铮”啸罢，應(yīng)理解太極拳的松，是松開胎食，松沉扰才，但內(nèi)里精神要提的起。外形上頂頭懸如提起衣服的領(lǐng)子厕怜，自然骨升肉降训桶，精神敏捷。
二者酣倾，遲緩。太極拳經(jīng)曰:“意氣須換得靈谤专， 則有圓活之趣躁锡，所謂變轉(zhuǎn)虛實也”太極拳的運動特征看似緩慢，沉重置侍，但意念精神卻是高度集中和映之，氣息也要隨每一個動作啟轉(zhuǎn)承合，絕不是在外形上做慢悠悠的摸魚動作就可以敷衍了事的蜡坊。更甚至故意為慢而慢杠输，動作僵化機械，或意念太重秕衙，都是太極拳的錯誤練習(xí)蠢甲。
三者，歪斜据忘。太極拳經(jīng)曰“尾閭中正神灌頂鹦牛，滿身輕利頂頭懸∮碌酰”中正永遠是練習(xí)太極拳的第一要領(lǐng)曼追。不左不右謂之中，不前不后謂之正汉规。中正并不是機械呆板的礼殊，要隨時保持中正是需要精確衡量每一個動作的虛實動靜的，不偏不倚隨圓就方。中正即是中庸立身之道晶伦。
四者碟狞，聳肩。太極拳要求“沉肩墜肘”坝辫。道理雖然明白篷就，但一練拳還是端著身子滿身沉重。做不好的原因是因為現(xiàn)代人普遍肩關(guān)節(jié)太緊張近忙，沒有做好放松功夫竭业。
五者，步大或步小及舍。內(nèi)家拳是養(yǎng)生拳未辆，它的練習(xí)，開步出腿的大小遠近都是根據(jù)自身的能力范圍而定的锯玛。這個能力就是你松腰開胯的能力咐柜，倘若腰胯松得好，步子就開得遠攘残，下式拙友、站樁就蹲得低。有些練習(xí)者自負自己習(xí)拳多年歼郭，步子大遗契，架子低，結(jié)果還是免不了腰疼病曾、膝蓋疼的毛病牍蜂，這是因為忽略基本功的練習(xí)，自身的能力范圍還做不好徹底的松腰沉胯泰涂，圓襠斂臀導(dǎo)致的鲫竞。須知有之于內(nèi)，才能形諸于外逼蒙。正確的開步是實腿之胯牢牢坐在后腳根上打拳从绘。至于開步太小、尖襠是牢，也是沒有打開胯根顶考，股骨關(guān)節(jié)外旋的角度不夠靈活導(dǎo)致的。
六者妖泄，神意外顯驹沿，矯揉造作。拳經(jīng)曰蹈胡，氣宜鼓蕩渊季，神宜內(nèi)斂朋蔫。有些學(xué)者不理解太極拳作為內(nèi)家拳的含蓄內(nèi)斂是怎么體現(xiàn)在身法上的。把打拳看成一種美的展示和舒服的享受却汉，甚至刻意模仿太極拳比賽的參賽選手打拳驯妄，神氣外露，矯揉做作合砂，眼隨手轉(zhuǎn)青扔，眼珠子轉(zhuǎn)得比手還快，意識既沒有放空翩伪，也沒有放在關(guān)注精神和氣息的調(diào)節(jié)上微猖。如此行拳，打成一套很美的太極操或太極舞缘屹，于太極拳的修養(yǎng)而言凛剥，南轅北轍，于功夫而言轻姿，十萬八千里之遙犁珠。太極拳既不能打得萎靡不振，更不能打成神氣活現(xiàn)互亮，所謂“在神則靈犁享，在氣則滯”，這個度就好像“中正”二字一樣需要默識揣摩的豹休。內(nèi)家拳炊昆，既是于己之內(nèi)，也是秘密的內(nèi)練之道慕爬，最基本的是，它至少應(yīng)該是“自然”的屏积。
文｜麓行云
圖｜黎? 明
