內(nèi)家拳強調(diào)一個“內(nèi)”字,除了“內(nèi)練一口氣”的特別提法和意識奖亚、精神層面的默練淳梦,外形上也有不同于外家拳的身形要求。初學(xué)者對太極拳的理解停留在比較膚淺的外形特征和運動形式上昔字,沒有深刻掌握理解內(nèi)家拳比如太極拳的精神內(nèi)涵而學(xué)不好拳法爆袍。
內(nèi)家拳首繁,初學(xué)者所犯錯和產(chǎn)生誤解的身法要領(lǐng),有下列幾種陨囊。
一者弦疮,松懈。太極拳經(jīng)曰:“精神能提得起蜘醋, 則無遲重之虞胁塞,頂頭懸也⊙褂铮”啸罢,應(yīng)理解太極拳的松,是松開胎食,松沉扰才,但內(nèi)里精神要提的起。外形上頂頭懸如提起衣服的領(lǐng)子厕怜,自然骨升肉降训桶,精神敏捷。
二者酣倾,遲緩。太極拳經(jīng)曰:“意氣須換得靈谤专, 則有圓活之趣躁锡,所謂變轉(zhuǎn)虛實也”太極拳的運動特征看似緩慢,沉重置侍,但意念精神卻是高度集中和映之,氣息也要隨每一個動作啟轉(zhuǎn)承合,絕不是在外形上做慢悠悠的摸魚動作就可以敷衍了事的蜡坊。更甚至故意為慢而慢杠输,動作僵化機械,或意念太重秕衙,都是太極拳的錯誤練習(xí)蠢甲。
三者,歪斜据忘。太極拳經(jīng)曰“尾閭中正神灌頂鹦牛,滿身輕利頂頭懸∮碌酰”中正永遠是練習(xí)太極拳的第一要領(lǐng)曼追。不左不右謂之中,不前不后謂之正汉规。中正并不是機械呆板的礼殊,要隨時保持中正是需要精確衡量每一個動作的虛實動靜的,不偏不倚隨圓就方。中正即是中庸立身之道晶伦。
四者碟狞,聳肩。太極拳要求“沉肩墜肘”坝辫。道理雖然明白篷就,但一練拳還是端著身子滿身沉重。做不好的原因是因為現(xiàn)代人普遍肩關(guān)節(jié)太緊張近忙,沒有做好放松功夫竭业。
五者,步大或步小及舍。內(nèi)家拳是養(yǎng)生拳未辆,它的練習(xí),開步出腿的大小遠近都是根據(jù)自身的能力范圍而定的锯玛。這個能力就是你松腰開胯的能力咐柜,倘若腰胯松得好,步子就開得遠攘残,下式拙友、站樁就蹲得低。有些練習(xí)者自負自己習(xí)拳多年歼郭,步子大遗契,架子低,結(jié)果還是免不了腰疼病曾、膝蓋疼的毛病牍蜂,這是因為忽略基本功的練習(xí),自身的能力范圍還做不好徹底的松腰沉胯泰涂,圓襠斂臀導(dǎo)致的鲫竞。須知有之于內(nèi),才能形諸于外逼蒙。正確的開步是實腿之胯牢牢坐在后腳根上打拳从绘。至于開步太小、尖襠是牢,也是沒有打開胯根顶考,股骨關(guān)節(jié)外旋的角度不夠靈活導(dǎo)致的。
六者妖泄,神意外顯驹沿,矯揉造作。拳經(jīng)曰蹈胡,氣宜鼓蕩渊季,神宜內(nèi)斂朋蔫。有些學(xué)者不理解太極拳作為內(nèi)家拳的含蓄內(nèi)斂是怎么體現(xiàn)在身法上的。把打拳看成一種美的展示和舒服的享受却汉,甚至刻意模仿太極拳比賽的參賽選手打拳驯妄,神氣外露,矯揉做作合砂,眼隨手轉(zhuǎn)青扔,眼珠子轉(zhuǎn)得比手還快,意識既沒有放空翩伪,也沒有放在關(guān)注精神和氣息的調(diào)節(jié)上微猖。如此行拳,打成一套很美的太極操或太極舞缘屹,于太極拳的修養(yǎng)而言凛剥,南轅北轍,于功夫而言轻姿,十萬八千里之遙犁珠。太極拳既不能打得萎靡不振,更不能打成神氣活現(xiàn)互亮,所謂“在神則靈犁享,在氣則滯”,這個度就好像“中正”二字一樣需要默識揣摩的豹休。內(nèi)家拳炊昆,既是于己之內(nèi),也是秘密的內(nèi)練之道慕爬,最基本的是,它至少應(yīng)該是“自然”的屏积。
文|麓行云
圖|黎? 明