? ? “不積跬步無以至千里楣富，不積小流無以成江海凿掂。”——《離騷》
? ? 如果不去做一定積累纹蝴，那么就不可能獲得高超的成就庄萎，不積累，無成就塘安。
? ? 東晉時期的大書法家糠涛，王羲之，書法造詣極高兼犯，有一年皇帝帶他去北郊忍捡，要求王羲之講祝詞寫在木板上集漾，王羲之寫好后，雕刻的師傅見了都贊嘆到砸脊，這書法簡直就是滲入了木頭里具篇，堪稱入木三分，這些源于什么凌埂？不源于天賦異稟驱显，而源于王羲之?dāng)?shù)十年如一日的積累才獲得如此成就，積累做足了就會有成效瞳抓。
? ? 馬克思主義哲學(xué)中曾言“先量變后質(zhì)變埃疫，事物的發(fā)展就是在不停的量變和質(zhì)變的過程『⒀疲”量變就是量的積累栓霜，而量的積累來源于自己只有自己去積累了才可以產(chǎn)生量變，當(dāng)你的量變積累到了一定程度就會發(fā)生質(zhì)變横蜒，周而復(fù)始胳蛮，會越來越好，如果一味的追尋質(zhì)變反倒本末倒置愁铺。不僅消耗了積累量變的時間，而且成效并不顯著闻鉴。
? ? 圍棋中有本手茵乱，俗手，妙手孟岛，三個俗語瓶竭，本手是規(guī)規(guī)矩矩的下，而妙手則是精妙下法渠羞，而俗手確是看似無害實(shí)則全是害處的下法斤贰，有些人不去學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，一味追求速成次询，一味追求所謂的妙手荧恍，最后卻造成了俗手，可謂是因小失大屯吊，得不償失送巡，生活中這種尋求速成的人也是大有人在，但是最后的結(jié)果無疑都是功虧一簣盒卸，既然如此當(dāng)初又何必急于求成呢骗爆？一時成效不是什么罕事，一世成效才是蔽介。
? ? 新中國成立以后摘投，百廢待興煮寡，大躍進(jìn)時期，人民為了將中國從落后的農(nóng)業(yè)國發(fā)展成先進(jìn)的工業(yè)國犀呼，大肆的煉鋼幸撕，可是結(jié)果又是什么呢？并沒有起到原先該有的效果圆凰，而且還造成了經(jīng)濟(jì)困難杈帐，設(shè)想如果沒有急于求成，而選擇去訓(xùn)規(guī)律去發(fā)展专钉，等有了積累在大跨步發(fā)展這樣是不是結(jié)果會好一些挑童。
? ? 數(shù)以萬 的例子告訴我們，急于求成不會有成效跃须，按部就班做好積累才是王道站叼，當(dāng)今這個快餐式社會什么事情都講究快，不少的人已經(jīng)忽略了積累的重要菇民，只想著用最快的速度去取得最好的結(jié)果尽楔，已然忘記了成就鑄造之前都要有一定的積累，不然那些速成的成就如浪花的泡沫第练，頃刻之間便可消失在這個電光石火的世界里阔馋。
? ? 走積累之路，做有志青年娇掏；求跨越之技呕寝，做理想青年；避求成之誤婴梧；做擔(dān)當(dāng)青年下梢。
