樊登讀書會(huì)閱讀大使活動(dòng)Day2
《心流》帶著這3個(gè)問(wèn)題開始閱讀之旅
一：心流轻黑，快樂(lè)的源泉
二：心流的構(gòu)成要素
三：在日常生活中尋找心流
你是否有過(guò)這樣一種體驗(yàn)：
迎著風(fēng)奔跑搅轿，流了很多的汗，心情格外的舒爽熬北；
公交車上疙描，聽(tīng)到一本好書，心情莫名的開始愉悅讶隐；
看書起胰，看著看著，到了凌晨整份；
某天上班效率奇高待错，所有的難題，迎刃而解烈评。
當(dāng)你全身心地投入某件事火俄，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧讲冠，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心瓜客，使你快樂(lè)。這就達(dá)到了“心流”的狀態(tài)竿开。
本書作者簡(jiǎn)介：
契克森米哈賴谱仪，積極心理學(xué)奠基人之一，“心流”理論提出者否彩。前美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席馬丁?塞利格曼譽(yù)之為“世界積極心理學(xué)研究領(lǐng)軍人物”疯攒。多年來(lái)，他致力于幸福和創(chuàng)造力的研究列荔，提出并發(fā)展了“心流”的理論敬尺。
他的著作包括《心流》《發(fā)現(xiàn)心流》《創(chuàng)造力》等暢銷書，對(duì)積極心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響贴浙。其中《心流》自1990年出版以來(lái)砂吞，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬(wàn)研究者和讀者崎溃。
一：心流蜻直，快樂(lè)的源泉
幸福不是人生的主題，而是附帶現(xiàn)象袁串。幸福是你全身心地投入一樁事物概而，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時(shí)的狀態(tài)囱修∈旯澹”
心流能帶給你的，不只有幸福感蔚袍，還有價(jià)值更高的東西乡范。
月入三四千的時(shí)候配名，不快樂(lè)；月入三四萬(wàn)的時(shí)候晋辆，還是不快樂(lè)渠脉。追求幸福似乎成了人類永恒的母題，人們永遠(yuǎn)在追逐瓶佳，也永遠(yuǎn)追不到芋膘。正如愛(ài)默生所言：“我們對(duì)生活有種種期許，卻從未真正生活過(guò)霸饲∥螅” 這些感受都源于我們內(nèi)在秩序的缺失，它是一種生命沒(méi)有意義厚脉、不值得繼續(xù)的感覺(jué)习寸。
每個(gè)人對(duì)于自己這輩子希望完成的事，大致總有個(gè)模糊的概念傻工，目標(biāo)達(dá)成的程度就是衡量生活品質(zhì)的指標(biāo)霞溪。
然而，欲望總是在膨脹中捆，提高生活品質(zhì)是永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的苦差事鸯匹，就像人們掛在驢面前騙它往前跑的胡蘿卜一樣。其實(shí)泄伪，只要我們?cè)趭^斗的過(guò)程中覺(jué)得愉快殴蓬，設(shè)立新目標(biāo)也沒(méi)什么不好；但問(wèn)題就在于一般人總把所有心力放在新目標(biāo)上蟋滴，不能享受此刻當(dāng)下染厅，也因此與知足的快樂(lè)絕緣。
心流脓杉，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中糟秘，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)简逮。這種體驗(yàn)本身會(huì)帶來(lái)莫大的喜悅球散，使人愿意付出巨大的代價(jià)。
當(dāng)你處于最優(yōu)體驗(yàn)時(shí)散庶，你會(huì)感到無(wú)比欣喜蕉堰，覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運(yùn)悲龟，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走屋讶。它是一種你渴望已久的東西，在追尋理想人生的旅途中樹立了一座里程碑须教。
幸福要靠個(gè)人的修持皿渗，事先充分準(zhǔn)備斩芭、刻意培養(yǎng)與維護(hù)。只有學(xué)會(huì)掌控心靈的人乐疆，才能決定自己的生活品質(zhì)划乖；具備了這種能力，也就相當(dāng)于接近了幸福的境界了挤土。
二：心流的構(gòu)成要素
1.具挑戰(zhàn)性的活動(dòng)
挑戰(zhàn)和技巧存在黃金比例琴庵，當(dāng)行動(dòng)的時(shí)機(jī)跟當(dāng)事人的能力恰好相當(dāng)時(shí)，樂(lè)趣就會(huì)出現(xiàn)仰美。以羽毛球?yàn)槔缘睿瑢?duì)手實(shí)力太強(qiáng)會(huì)讓你焦慮，對(duì)手實(shí)力太弱你又會(huì)感到無(wú)聊咖杂。而樂(lè)趣仿佛是無(wú)聊與焦慮中間的藩籬庆寺，在此，挑戰(zhàn)與行動(dòng)能力恰好平衡诉字。
2.知行合一并且全神貫注
一旦處于心流止邮，你會(huì)把生活中的瑣事忘得一干二凈，這時(shí)心靈完全沒(méi)有容納不相干資訊的余地奏窑，精神熵根本無(wú)法趁虛而入导披。
當(dāng)事人全神貫注，一切動(dòng)作都不假思索埃唯，幾乎完全自動(dòng)自發(fā)撩匕；他們的知覺(jué)甚至泯滅，人與行動(dòng)完全合一墨叛。
然而止毕，這種貌似不費(fèi)吹灰之力的感覺(jué)，還是需要消耗大量體能漠趁，或經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的心靈訓(xùn)練扁凛；需要高超的技巧，而且只要注意力一放松闯传，就可能消失得無(wú)影無(wú)蹤谨朝。
3.明確目標(biāo)與即時(shí)反饋
心流體驗(yàn)之所以能達(dá)到完全的投入，是因?yàn)槟繕?biāo)明確甥绿，而且能得到即時(shí)的回饋字币。而回饋只要跟我們投入精神能量追求的目標(biāo)有合理的關(guān)聯(lián)，就能產(chǎn)生樂(lè)趣共缕。
例如洗出，文章好壞評(píng)判非常抽象，可是图谷，當(dāng)寫作者內(nèi)心期望自己的作品被人喜歡時(shí)翩活，讀者的正面評(píng)價(jià)就會(huì)成為一種反饋阱洪。
4.掌控自如
游戲、運(yùn)動(dòng)及其他休閑活動(dòng)經(jīng)常是樂(lè)趣的泉源菠镇，這些活動(dòng)與困難層出不窮的日常生活還有一段距離澄峰。輸一盤棋并沒(méi)有什么，買的股票跌停卻可能令人傾家蕩產(chǎn)辟犀。
所以對(duì)心流的典型描述都提到“控制感”——或說(shuō)得更精確一點(diǎn)兒俏竞，它不像日常生活，時(shí)時(shí)要擔(dān)心事態(tài)會(huì)失控堂竟。
5.渾然忘我
渾然忘我很難用理性的語(yǔ)言說(shuō)清楚魂毁，借用一位日本飛車黨的說(shuō)法，來(lái)描述這種狀態(tài)吧出嘹！
“所有的感覺(jué)都處于最佳狀態(tài)時(shí)席楚。我有種感悟，一開始奔馳的時(shí)候税稼，我們還沒(méi)有進(jìn)入完全的和諧狀態(tài)烦秩，等到進(jìn)入狀態(tài)，我們的心靈合而為一郎仆，這時(shí)是一種真正的快樂(lè)……忽然之間只祠，我想到：‘如果把速度加到最快，真正狂奔起來(lái)該有多好扰肌！’這時(shí)大家都不約而同地踩下油門抛寝，像是真正的一體。速度令人飄飄欲仙曙旭，這種時(shí)刻實(shí)在太美妙了盗舰！”
當(dāng)然，我們不鼓勵(lì)你成為飛車黨桂躏，如作者所言钻趋，樂(lè)趣不在于你“做什么”，而在于你“怎么做”剂习。掌握心流的秘訣蛮位，任何事情都能讓你達(dá)到心流體驗(yàn)。
6.時(shí)間感異常
部分研究對(duì)象进倍，在體驗(yàn)心流時(shí)土至，會(huì)覺(jué)得時(shí)間感跟平時(shí)不一樣购对。往往幾個(gè)鐘頭好像只有幾分鐘猾昆；大致多半的人覺(jué)得時(shí)間過(guò)得比較快，但有時(shí)正好相反骡苞。
有一位芭蕾舞者說(shuō)垂蜗，做一個(gè)困難的轉(zhuǎn)身動(dòng)作時(shí)楷扬，現(xiàn)實(shí)中的幾分之一秒可以延伸成好幾分鐘。
心流體驗(yàn)跟世間所有的事一樣贴见，不可能絕對(duì)的好烘苹。我們必須認(rèn)清心流有使人上癮的魔力，因?yàn)榫耢貢簳r(shí)消失的感覺(jué)實(shí)在是太有魅力了片部！
同時(shí)镣衡，最優(yōu)體驗(yàn)的力量也可能會(huì)被濫用，他既可以用于造福人類（特蕾莎修女）档悠，也可以用于破壞（希特勒）廊鸥。我們的考驗(yàn)就是一方面從日常生活中找到樂(lè)趣，另一方面又不讓別人的樂(lè)趣因而受到不利的影響辖所。
三：在日常生活中尋找心流
心流并非易事惰说，但幾乎每個(gè)人都能提升自己這方面的能力，只要訓(xùn)練得當(dāng)缘回，你也可以在走路吆视、吃飯、運(yùn)動(dòng)酥宴、游戲啦吧、做題、閱讀等日常生活的方方面面獲得心流拙寡。
1.自得其樂(lè)的性格
每個(gè)人獲得心流的潛能是否相同丰滑？答案是否定的。正如有些人天生肌肉協(xié)調(diào)性比較好倒庵，有些人也與生俱來(lái)就擁有控制意識(shí)褒墨、獲得心流的稟賦，作者將這種天賦稱為自得其樂(lè)的性格擎宝。
2.家庭對(duì)心流體驗(yàn)的影響
自得其樂(lè)的性格郁妈，不僅是先天形成的，還會(huì)受到后天家庭環(huán)境的影響绍申。
有助于產(chǎn)生最優(yōu)體驗(yàn)的家庭環(huán)境具有五個(gè)特征：
第一是“清晰”噩咪，青少年知道父母對(duì)自己的期望——在家人互動(dòng)關(guān)系中，目標(biāo)與回饋都毫不含糊极阅。
第二是“重視”胃碾，孩子覺(jué)得父母對(duì)他們目前所做的事、他們具體的感受與體驗(yàn)都有濃厚的興趣筋搏，而不是一味巴望他們將來(lái)念一所好大學(xué)仆百，或找一份高薪的工作。
第三是“選擇”奔脐，孩子覺(jué)得自己有很多選擇俄周，包括不聽(tīng)父母的話——只是他們準(zhǔn)備好自己承擔(dān)后果吁讨。
第四是“投入”，亦即讓孩子有足夠的信心峦朗，放開自衛(wèi)的護(hù)盾和自我意識(shí)建丧，全心全意地做他感興趣的事。
最后是“挑戰(zhàn)”波势，也就是由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)翎朱。
3.對(duì)于工作的不滿，主要來(lái)源于兩個(gè)方面：缺乏變化與挑戰(zhàn)尺铣；工作中的人際沖突以及壓力太大闭翩。作者為最后一點(diǎn)給出了藥方：真正能解決工作壓力的方法是把它當(dāng)做改善體驗(yàn)品質(zhì)的策略（比看電視更有價(jià)值的活動(dòng)）。
4.閑暇也很重要迄埃。它能讓我們?cè)诠ぷ髦喔械椒潘闪圃希材芟窆ぷ饕粯樱瑧?yīng)我們的需求發(fā)揮作用侄非。學(xué)會(huì)從工作中發(fā)掘樂(lè)趣蕉汪，不浪費(fèi)閑暇的人，會(huì)覺(jué)得人生越發(fā)有價(jià)值逞怨。
“人生就像鐘擺者疤，在痛苦和倦怠中徘徊”，當(dāng)叔本華說(shuō)出這句令人絕望的話時(shí)叠赦，不知他會(huì)否感到一絲得意驹马？那時(shí)沒(méi)有心流理論，也沒(méi)有積極心理學(xué)除秀，叔本華也許無(wú)法理解糯累，那一絲得意就是人生的第三種可能——幸福。
＊新概念（卡片）：熵册踩，原為熱力學(xué)名詞泳姐，用來(lái)度量體系混亂程度。所謂熵增原理暂吉，就是“在孤立系統(tǒng)中胖秒，體系與環(huán)境沒(méi)有能量交換，體系總是自發(fā)地像混亂度增大的方向變化慕的，總使整個(gè)系統(tǒng)的熵值增大阎肝。而在本書中，米哈里借用“熵”肮街，形容精神的混亂程度风题，此即精神熵。
我是燕妮，我想和你一樣俯邓，喜歡自己骡楼，并喜歡這個(gè)世界
