古人云：研究經(jīng)學(xué)的人，必定是勤于思考膘融。佛經(jīng)的智慧需細(xì)細(xì)的參悟芙粱，念佛的時(shí)候是把我們自己的主人公喚醒，不要著相了氧映，要清醒春畔，萬(wàn)象都是心中的影子。把自己的本性喚醒。我們的知覺(jué)性就是佛性律姨。要識(shí)根本振峻，要無(wú)所追求，需把妄情消除择份。我心即佛性扣孟。“猶如木人看花鳥(niǎo)”就是好功夫荣赶。做到不垢不凈凤价，不增不減，不來(lái)不去拔创，不動(dòng)不搖利诺，不生不滅。做到“不修之大修”剩燥÷猓《恒河大手印》云：“心能轉(zhuǎn)動(dòng)即是如來(lái)”。修心中法灭红。觀照是正行侣滩，打坐是助行。妄想來(lái)了变擒，不理睬” 如是在水中畫(huà)圖胜卤，隨畫(huà)隨消”。
所以大手印直截了當(dāng)?shù)馗嬖V我們：不但是人赁项，一切眾生都具足如來(lái)佛性葛躏，只是被無(wú)明、執(zhí)著悠菜、妄想舰攒、顛倒、煩惱等遮蔽了悔醋，看不見(jiàn)摩窃。我們果能不執(zhí)著外相，把一切妄想顛倒消盡芬骄，就能恢復(fù)本來(lái)面目的光明猾愿，那忘失的大寶貝就回到手中了。
這無(wú)相之心账阻，才是成佛的根本蒂秘、證成大道的根本。比如如遇舊識(shí)淘太、蛇結(jié)自解姻僧、盜入空室规丽，這是我們對(duì)妄念的看法和消滅妄念之力量的不同層次。佛的圣號(hào)撇贺，是一柄慧劍“阿彌陀佛赌莺，佛念，自然而然的把妄念斬?cái)嘤跓o(wú)形之中”松嘶。所以艘狭，明心見(jiàn)性是根本，不論你修什么宗翠订，都以明心見(jiàn)性為本巢音，不明心見(jiàn)性是不行的。
