? ? ? 讀《童年的秘密》当编，是按凱程初復(fù)試專著必讀書(shū)單的順序走的。? ?
? ? ? 這本書(shū)是大概誕生于20世紀(jì)初族壳，對(duì)當(dāng)今啟蒙教育憔辫、初等教育仍有重要借鑒意義。閱讀的過(guò)程中仿荆，不時(shí)會(huì)憤怒贰您，感慨成人竟可為自己的利益對(duì)兒童的苦難忽視至此。同時(shí)拢操，也反思自己锦亦，日常工作中與書(shū)中那些無(wú)意識(shí)的成年人相比，也沒(méi)好到哪里去令境。
? ? ? 封面上的瑪麗亞?蒙臺(tái)梭利慈眉善目杠园，溫和中透著一絲機(jī)敏和睿智。她對(duì)兒童生活有著最深刻的理解舔庶，對(duì)探索人類最深層秘密有著最蓬勃的熱情抛蚁，對(duì)自己豐富而清晰的思想有著最審慎的表達(dá)陈醒。
? ? 《童年的秘密》首先分析了當(dāng)前兒童發(fā)展的現(xiàn)狀：對(duì)人類的未來(lái)起著決定作用的兒童卻在成長(zhǎng)過(guò)程中遭受來(lái)自成人的莫大阻礙。很多人已經(jīng)意識(shí)到了這一問(wèn)題瞧甩，并嘗試著解決钉跷。蒙臺(tái)梭利是其中的一員，她提出“因?yàn)閮和蕴幱谕隊(duì)顟B(tài)肚逸，風(fēng)靡當(dāng)下的心理分析并不適用爷辙，且該研究關(guān)注正常人而非病態(tài)人，所以最適宜研究?jī)和姆椒☉?yīng)當(dāng)是‘觀察’”朦促。當(dāng)然膝晾，在其后的寫作過(guò)程中，“類比”與“歸納”等思維方法讀運(yùn)用對(duì)研究結(jié)論的產(chǎn)生發(fā)揮著重要的作用思灰。
? ? ? 在觀察中玷犹，蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)，即使是剛剛來(lái)到世上的小嬰兒洒疚，也有著屬于自己的精神生活歹颓。他帶著自然賦予的能力來(lái)到世間，按照內(nèi)心深處的指令去建構(gòu)自己的世界油湖。? 他不知疲累地理解外部世界的秩序巍扛，感受自己身體內(nèi)部的各個(gè)部分以及它們的相對(duì)位置。每一個(gè)階段乏德，他都有自己感興趣的事物（兒童的理性）撤奸，并以這些興趣為軸心，形成一個(gè)又一個(gè)的敏感期（敏感期一旦錯(cuò)過(guò)就不再來(lái)）喊括。
? ? “認(rèn)識(shí)世界胧瓜，完善自我”，這是兒童的工作郑什。但卻得不到成人世界的理解府喳，甚至?xí)幻暌暋３扇伺c兒童有不一樣的生活節(jié)律蘑拯，他們工作的目標(biāo)和原則不同钝满，成人在兒童生活中強(qiáng)有力的支配性會(huì)不斷打斷甚至阻礙兒童工作的進(jìn)行。成人會(huì)傷害兒童申窘，會(huì)造成兒童心理畸變弯蚜。
? ? ? 正常的兒童自發(fā)自覺(jué)，能夠遵從內(nèi)心的指示專注地工作剃法，熱愛(ài)秩序碎捺；不依附外物，對(duì)獎(jiǎng)懲無(wú)感；有求知欲牵寺，有尊嚴(yán)感悍引。他能順利地將心理能力與運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)精神生活的“實(shí)體化”（人格的形成）帽氓。而心理畸變的兒童因成人在其生活中占支配地位，或環(huán)境中缺乏動(dòng)力俩块，導(dǎo)致心理能力與運(yùn)動(dòng)聯(lián)結(jié)受阻黎休，二者朝著不同的方向發(fā)展。
? ? ? “神游”玉凯、“障礙”势腮、“權(quán)力欲”、“占有欲”漫仆、“自卑”捎拯、“恐懼”與“說(shuō)謊”都是心里畸變的表現(xiàn)。它們是一種隱瞞盲厌，是兒童為保護(hù)自身生活不被成人侵蝕而構(gòu)筑起的防御工事署照。兒童的心里畸變會(huì)對(duì)其身體健康產(chǎn)生影響，如“貪食”吗浩。
? ? ? ? 關(guān)于兒童建芙，我們?nèi)狈α私狻懂扼；蛘哒f(shuō)禁荸，我們因?yàn)橄胧⌒牡卮谧约旱氖澜缋锒鴳械萌チ私狻６谶@個(gè)陌生世界里的兒童阀湿，根本沒(méi)有能力對(duì)成人世界做出什么反應(yīng)赶熟，他們只是被動(dòng)地在接受，在服從陷嘴。所以映砖，說(shuō)成人與兒童，是彼此世界里的陌生人罩旋，一點(diǎn)也不過(guò)分啊央。
? ? ? ? 現(xiàn)在當(dāng)然好一點(diǎn)了，相對(duì)于以往的無(wú)意識(shí)涨醋，現(xiàn)在的我們至少是勇敢承認(rèn)這一現(xiàn)象的存在并積極思索解決方法的瓜饥。說(shuō)到解決方法，也有點(diǎn)遺憾浴骂，這本書(shū)是側(cè)重于預(yù)防兒童發(fā)生心里畸變乓土，唯一論及“干預(yù)心里畸變”的內(nèi)容只在第二部分第三章第四節(jié)“兒童的皈依”。只要兒童找到能使自己專注的事物，畸變便迎刃而解趣苏。問(wèn)題是狡相，如果兒童一直找不到這類事物，怎么辦呢食磕？成人該使用怎樣的方法幫助他呢尽棕？
