真理不需要外在世界的證明
你只要還心存疑惑咕痛，就表示你還不真正了解守问。不妨走在直接體驗(yàn)的路上吧，直到每件事都清清楚楚的境地，直到你所有疑惑都得到化解砾医。因?yàn)橹挥兄苯拥捏w驗(yàn)燃乍，你才能進(jìn)入真正知識(shí)的源頭悟泵。
雖然年紀(jì)尚輕，但我認(rèn)為自己已經(jīng)十全十美序六，不需要再學(xué)東西了任连。因?yàn)槲铱磥砺斆鞫嗔耍瑳r且還有不少人向我學(xué)習(xí)例诀。我向師父表達(dá)這個(gè)看法随抠，他看看我，說道：“你吃錯(cuò)了藥嗎繁涂？你是什么意思呢暮刃？”
我道：“沒有啊爆土！我是說真的，感覺上就是這樣诸蚕〔绞疲”過了幾天氧猬，他重提此事：“你還是個(gè)只知道上大學(xué)的孩子！”
然后他要我去拜訪一些大德坏瘩，我被派到另一位出家人那里盅抚。他顯然早就知道我要來。途中有座小小的天然噴泉倔矾，這是我們常來洗浴的地方妄均。他在這里留下幾枚金幣。我停下腳步哪自，看到三枚金幣閃閃發(fā)光丰包。我內(nèi)心盤算著是否要撿起它們。我撿了起來壤巷，塞進(jìn)纏腰布里邑彪。另一念頭又阻止了我：“這些錢不是你的。你為什么要拿呢胧华？這樣不行寄症。”于是我又把錢放回去矩动。到這位法師那的時(shí)候有巧，他看來似乎很苦惱。我向他行禮悲没，他道：“你為什么把錢幣撿起來篮迎？你對(duì)黃金還有貪念？出去檀训！這不是你來的地方柑潦。”
我抗議道：“金幣我留在那里了啊峻凫∩恚”他道：“你是后來才把錢留下來的。問題是你先受了錢的吸引荧琼，又把錢撿起來譬胎，這才是關(guān)鍵之所在∶”從這些圣賢給我的教訓(xùn)堰乔，我逐漸了解到——從書本上得來的知識(shí)與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)，實(shí)在截然不同脐恩。后來镐侯，我回到上師身邊。他問我：“你又學(xué)到了什么東西驶冒？”“現(xiàn)在我才知道苟翻，我只學(xué)過一些‘知識(shí)’韵卤，而我的一舉一動(dòng)卻沒有照這些知識(shí)來做〕缑ǎ”他道：“這是知識(shí)分子的通病沈条。這些人有了知識(shí)，就驕傲得不得了诅炉。我來教你修練的方法蜡歹，你就明白了〕浩牵”人類知道的東西夠多了景鼠，既然知道就該行諸于日常生活之中。否則痹扇，知識(shí)僅是局限在“知道”而已铛漓。真正的知識(shí)，不在于理悟鲫构，而在于付諸實(shí)行浓恶。 我們都了解哪些該做，哪些不該做结笨，但是真的做出來炕吸，就不是那么容易了伐憾。
有一天師父囑我坐在他面前。他問我：“孩子赫模！你學(xué)識(shí)淵博嗎树肃？”我回答說：“當(dāng)然，我是學(xué)問通達(dá)的人斩祭×酉瘢”他問道：“你學(xué)了些什么？又是誰教你的呢摧玫？告訴我吧耳奕！”“我們的母親是我們第一個(gè)老師，接著是我們的父親、我們的兄妹吮铭。隨后我們從與我們一起的玩伴时迫、學(xué)校的老師和書本中學(xué)習(xí)∥缴危”不論你學(xué)到了什么，沒有一件事不是依靠別人而學(xué)來的癞揉。我覺得你很可憐纸肉，很顯然的你認(rèn)為世上并沒有無師自通這回事。你的思想喊熟、觀念即是他人的思想柏肪、觀念〗媾疲”我說：“稍等一下烦味，讓我想想看”诶” 這才讓我警醒到我所學(xué)到的一切沒有一樣是我自己的谬俄。如果你站在我的立場(chǎng)，你也會(huì)有同感弃理。你所依靠的知識(shí)完全不是你的知識(shí)溃论，所以不論你得到多少知識(shí)你都不會(huì)覺得滿足。就算你精通整個(gè)圖書館的學(xué)問痘昌，你也不會(huì)滿足钥勋。“那么我如何才能悟道呢辆苔？”我問道算灸。他說：“直接實(shí)驗(yàn)?zāi)銖耐庠谒@得的知識(shí)。藉助你直接的體驗(yàn)驻啤，來驗(yàn)證它們菲驴。最后你就會(huì)得到真知真見。不是從真智慧得來的真知街佑，所有的了解都是沒有用的谢翎。
間接得來的世俗知識(shí)可以幫助你在物質(zhì)世界中獲得益處，但是并不圓滿沐旨。所有歷史上的智者都是經(jīng)歷了無數(shù)痛苦的煎熬方直接得到真理森逮。他們不會(huì)滿足于他人的小知小見。他們因?yàn)橛^點(diǎn)獨(dú)特而受到迫害磁携，然而他們對(duì)此了無所懼褒侧。從那時(shí)起，我便盡力遵循他的忠言。我發(fā)現(xiàn)知識(shí)是否真正有用闷供，直接的體驗(yàn)就是決定性的考驗(yàn)烟央。直接的經(jīng)歷到真理，就是得到最好的肯定歪脏。而人大都是找自己的朋友疑俭，告訴他自己的觀點(diǎn)，并在他們的言詞間來尋找對(duì)自己的確認(rèn)婿失。不論他在想什么钞艇？他都希望別人說：“是的，你說的不錯(cuò)豪硅×ㄕ眨”而當(dāng)你直接的了解到真理時(shí)，你不再需要去請(qǐng)教你的鄰居或是老師懒浮；你不需要在書中尋找確認(rèn)你的觀點(diǎn)——真理不需要外在世界的證明飘弧。你只要還存有疑惑，就表示你還不了解砚著。走在直接體驗(yàn)的路上吧次伶，直到達(dá)到每一件事都清清楚楚的境地，直到你所有的疑惑都得到解決——只有直接的體驗(yàn)赖草，你才能進(jìn)入真正知識(shí)的源頭学少。
自立、自主是很重要的秧骑，當(dāng)你開始從內(nèi)在得到直接的體驗(yàn)時(shí)版确，它就來臨了。
我聽過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)學(xué)生乎折，他從未看過牛绒疗，卻想嘗一嘗牛乳是什么味道。所以他想要去找一頭牛骂澄。然后擠奶吓蘑，喝下牛乳。他去見他的師父坟冲，并請(qǐng)問他的師父：“你對(duì)牛了解嗎磨镶？”“當(dāng)然〗√幔”師父答道琳猫。學(xué)生再問：“請(qǐng)您描述一下牛的形象好嗎？”他的師父就把牛描述給他聽：“牛有四只腳私痹，它是很馴良的動(dòng)物脐嫂。它不在森林统刮，而是在一般的村莊里。它的奶是白色的账千，對(duì)身體的健康非常有益侥蒙。”他盡可能地把它的每一部份都很詳細(xì)的描述出來匀奏。聽了師父的描述后鞭衩，他就啟程去尋牛。在路上他看到了一座牛的雕像攒射。他端詳后忖道：“這一定是我?guī)煾杆嬖V我的牛醋旦，準(zhǔn)沒錯(cuò)』岱牛”碰巧，那一天住在附近的一些居民正用白色涂料粉刷屋子钉凌，在雕像的旁邊也置有一桶白色的涂料咧最。這位學(xué)生看到涂料，暗下結(jié)論：“這個(gè)一定是所謂的對(duì)身體很有益處的牛奶了御雕∈秆兀”他拿起白色涂料就咕嚕咕嚕的喝了下去。之后身體變得不舒服極了酸纲，結(jié)果被送到醫(yī)院去捣鲸。學(xué)生復(fù)原后，回去見他的師父闽坡，很生氣的說道：“你沒有資格當(dāng)一位老師栽惶。”“到底是怎么回事疾嗅？”老師問他外厂。
學(xué)生回答說：“你所講的牛的樣子，根本不是那么回事代承≈”師父說：“怎么了？”學(xué)生將經(jīng)過解釋后论悴，他的師父就問他：“你有沒有自己親自擠牛奶掖棉？”“沒有”“這就是你遭遇痛苦折磨的原因了“蚬溃”今天為數(shù)甚多的知識(shí)份子遭受到很多的痛苦和不幸幔亥，主要就是他們沒有真正的了解——少許或是片斷的知識(shí)就像片面不全的真理都是很危險(xiǎn)的。智者直接的體驗(yàn)到真理玖像，即使他連字母都不認(rèn)識(shí)紫谷。而且齐饮，書本上、經(jīng)典上的知識(shí)往往只會(huì)使我們的自我感越來越強(qiáng)笤昨。今天社會(huì)上一般所稱的那些聰明人祖驱，只是收集了各種不同書上、經(jīng)典里的知識(shí)罷了瞒窒∞嗥В可是他真的知道他在做什么嗎？腦袋里填了這么多這樣的知識(shí)崇裁，和吃了沒有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的食物是沒有兩樣的匕坯。一個(gè)人不停地?cái)z取這類型的食物，不僅使自己生病拔稳，也造成別人健康的不良葛峻。因此，作為老師也要記得：一個(gè)學(xué)生只能消化那些真正純粹來自于其內(nèi)在自我體驗(yàn)所得到的知識(shí)巴比。
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